حديث رقم 192 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه النسائي في الصغرى ( التمتع برقم 2718
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1968
) وأحمد في المسند (
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 104
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 369
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 104
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 369
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ برقم 777
و بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ برقم 777
) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15449
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15449
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13573
و بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13589
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ السِّرِّ برقم 605
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 819
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 820
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 821
) و ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 284
و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 285
و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 286
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَعْتَمِرُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يَرْجِعُ ثُمَّ يَحُجُّ برقم 16111
و الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ برقم 16139
) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 149
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ بِأَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ وَالْمُتْعَةِ خَاصٌّ ، وَأَنَّهَا برقم 2709
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2354
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2355
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2359
و بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 2504
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 355
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 774
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3182
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 436
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7149
و عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7150
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8343
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13278
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13279
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13765
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1954
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1968
) والنسائي في الصغرى ( التمتع برقم 2718
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13573
و بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13589
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ السِّرِّ برقم 605
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 819
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 820
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 821
) و ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 284
و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 285
و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 286
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَعْتَمِرُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يَرْجِعُ ثُمَّ يَحُجُّ برقم 16111
و الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ برقم 16139
) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 149
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ بِأَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ وَالْمُتْعَةِ خَاصٌّ ، وَأَنَّهَا برقم 2709
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2354
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2355
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2359
و بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 2504
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 355
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 774
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3182
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 436
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7149
و عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7150
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8343
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13278
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13279
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13765
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1954
|