حديث رقم 2522 - من كتاب مسند الطيالسي - مَا أَسْنَدَ أَبُو هُرَيْرَةَ
نص الحديث
|
2522 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : مَا الْحَنْتَمُ ؟ ، قَالَ الْجِرَارُ الْخُضْرُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3805
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3806
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْأَوْعِيَةِ برقم 3262
) والنسائي في الصغرى ( تحريم كل شراب أسكر برقم 5537
و تحريم كل شراب أسكر برقم 5538
و النهي عن نبيذ الدباء، والمزفت برقم 5579
و النهي عن نبيذ الدباء، والحنتم، والمزفت برقم 5584
و ذكر النهي عن نبيذ الدباء، والنقير، والمقير، والحنتم برقم 5586
و الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها برقم 5595
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ نَبِيذِ الْأَوْعِيَةِ برقم 3421
و بَابُ نَبِيذِ الْجَرِّ برقم 3429
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُنْهَى أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ برقم 1554
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5492
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5495
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5496
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5499
) والنسائي في الكبرى ( تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ برقم 3996
و تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ برقم 3997
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4038
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4043
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4046
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4054
و نَبِيذُ الْجَرِّ برقم 5650
و النَّهْيُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ برقم 5663
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 155
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 521
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 523
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الظُّرُوفِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْأَطْعِمَةِ برقم 16353
) والحميدي في مسنده ( جَامِعُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1034
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ برقم 23254
و مَا ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا نَهَى عَنْهُ برقم 23292
و مَا ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا نَهَى عَنْهُ برقم 23304
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5809
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5942
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5994
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6268
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 38
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَشْرِبَةِ برقم 835
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6500
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6551
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6552
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6553
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6554
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6555
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6557
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6559
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4326
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4327
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4328
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4329
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4330
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4331
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4340
) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ عَبْدِ الْحَمِيدِ برقم 1152
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ برقم 72
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1778
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2290
و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3618
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6151
) والدارقطني في سننه ( فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4100
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ برقم 8013
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 15975
و بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَاتِ بِالْمَاءِ دُونَ سَائِرِ الْمَائِعَاتِ برقم 16011
و بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَاتِ بِالْمَاءِ دُونَ سَائِرِ الْمَائِعَاتِ برقم 16012
|