اخرجه البيهقي في السنن الصغير ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ برقم 1159 و بَابُ تَبْدِيَةِ الدَّيْنِ عَلَى الْوَصِيَّةِ برقم 1815
) والبخاري في صحيحه ( باب وجوب الحج وفضله برقم 1453 و باب الحج والنذور عن الميت، والرجل يحج عن المرأة برقم 1767 و باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة برقم 1768 و باب حج المرأة عن الرجل برقم 1769 و باب حجة الوداع برقم 4161 و بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَّكَّرُونَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلاَ ت برقم 5899 و باب من مات وعليه نذر برقم 6349 و باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين، قد بين الله حكمهما، ليفهم السائل برقم 6924
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْعَاجِزِ لِزَمَانَةٍ وَهَرَمٍ وَنَحْوِهِمَا ، أَوْ لِلْمَوْتِ برقم 2463
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ برقم 1579
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْحَجِّ ، عَنِ الْمَيِّتِ برقم 2920 و بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْحَيِّ ، إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ برقم 2924
) والنسائي في الصغرى ( الحج عن الميت الذي نذر أن يحج برقم 2617 و الحج عن الميت، الذي لم يحج برقم 2618 و الحج عن الميت، الذي لم يحج برقم 2619 و الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل برقم 2620 و تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين برقم 2623 و تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين برقم 2624 و حج المرأة عن الرجل برقم 2625 و حج المرأة عن الرجل برقم 2626 و الحكم بالتشبيه والتمثيل، وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس برقم 5341 و الحكم بالتشبيه والتمثيل، وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس برقم 5342 و الحكم بالتشبيه والتمثيل، وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس برقم 5343 و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحق فيه برقم 5344 و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحق فيه برقم 5347
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ برقم 1012 و الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2734 و أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2776
) والحميدي في مسنده ( فِي الْحَجِّ برقم 492
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ برقم 1391
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَيِّتِ يُحَجُّ عَنْهُ برقم 17782 و فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ حَجٌّ برقم 18059
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 613 و مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 634
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2297
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2139
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ مِنْهَا برقم 476
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 145 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 239 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1540 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4487 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5583 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6039
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ حَامِدٌ
برقم 432 و
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 813
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10601 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14645
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ برقم 174 و عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ برقم 836
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 63
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2048 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2285
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ *
برقم 452
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى برقم 8108 و بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى برقم 8109 و بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى برقم 8111 و بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى برقم 8112 و بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ وَأَنَّ الْحَجَّةَ الْوَاجِبَةَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ برقم 8151 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9261 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9262 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9263 و بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالْحَجِّ برقم 11814 و بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ وَقَضَاءِ دِيُونِهِ عَنْهُ برقم 11835
) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الْحَجِّ عَنِ الْمَعْضُوبِ برقم 74
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْحَجِّ عَمَّنْ يُحَجُّ عَنْهُ برقم 805
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4064 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4067 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4068 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4069 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4070 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4071 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4072
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْحَجِّ عَنِ الْحَيِّ برقم 1837 و بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ برقم 2307
) والنسائي في الكبرى ( الْحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ الَّذِي نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ برقم 15346 و الْحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ الَّذِي لَمْ يَحُجَّ برقم 15347 و تَشْبِيهُ قَضَاءِ الْحَجِّ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ برقم 15352 و حَجُّ الْمَرْأَةِ عَنِ الرَّجُلِ برقم 15354 و التَّشْبِيهُ ، وَالتَّمْثِيلِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ مُحَمَّدٍ ، وَهُشَيْمٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ برقم 4825 و التَّشْبِيهُ ، وَالتَّمْثِيلِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ مُحَمَّدٍ ، وَهُشَيْمٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ برقم 4828
