[جزء المؤمل]

(المؤلف) أبو عبد الرحمن مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قُفْل بن سدل (254 هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
) طبع باسم:
جزء المؤمل بن إهاب طبع بتحقيق أبي الفداء عماد بن فرة، وإشراف أبي عبد الله محمود بن محمد بن الحداد، وصدر عن دار البخاري - المدينة المنورة، 1413، هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه) ثبتت نسبة هذا الجزء إلى المؤلف رحمه الله، ويدل على ذلك ما يلي:

1 - رواية الجزء بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
2 - نص على نسبته إليه حاجي خليفة في كشف الظنون (189) ، وإسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين (683) , وسزگين في تاريخ التراث العربي (1) .
3 - اهتمام أهل العلم بالجزء سماعًا وإسماعًا، وروايةً ونقلًا؛ فقد ورد الكتاب ضمن مسموعات العلماء كما في الدرر الكامنة (597) ، وذيل التقييد (1، 286، 410) ، وذكره ابن حجر ضمن مسموعاته عن مشايخه في المعجم المفهرس برقم (1587) ، فضلًا عن السماعات الكثيرة المثبتة على النسخة، وهي سماعات لكبار الحفاظ، كالذهبي والعراقي والهيثمي وابن حجر وغيرهم.
(وصف الكتاب ومنهجه) تضمن الجزء الذي بين أيدينا مرويات لمؤمل بن إهاب يرويها عن عدد من مشايخه، وكذلك يشتمل في آخره على مرويات لموسى بن عامر المري، ويلاحظ على منهج المؤلف في الكتاب ما يلي:

1 - لم يرتب المصنف الأحاديث التي أوردها لا على المشايخ ولا على الموضوع، بل أوردها بغير ترتيب محدد.
2 - روى المصنف في هذا الجزء الكثير عن عبد الرزاق، اشتملت هذه المرويات على أحاديث ليست في مصنف عبد الرزاق، وهذه فائدة عظيمة يحرص عليها أهل العلم.
3 - اشتمل الجزء على بعض النصوص النادرة التي يعز وجودها في كثير من الكتب، مثل النص رقم (30) ، وهو يتعلق بسماع الضحاك من ابن عباس.
4 - بلغ مجموع النصوص الواردة بالكتاب (38) نصًّا مسندًا، وهي تتنوع بين أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ولم يلتزم المصنف فيما يورده الصحة اعتمادًا على ما تقرر عند أهل العلم أنَّ من أسند لك فقد أحالك.
[التعريف بالكتاب ، نقلا عن موقع :
جامع الحديث]