تشاهد الان : حسن بن يسار .

تعريف عام حسن بن يسار
البيان القيمة
رقم الرواي : 1219
اسم الراوي : حسن بن يسار
الكنية : أبو سعيد
اسم الشهرة الحسن البصري
النسب
اللقب ابن أبي الحسن
الوصف
اللقب
الرتبة ثقة يرسل كثيرا ويدلس
الطبقة 3
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 أبو حاتم بن حبان البستي كان يدلس وكان من أفصح أهل البصرة وأعبدهم وأفقههم
2 أبو عبد الله الحاكم النيسابوري إمام حافظ ثقة، وقال في سؤلات السجزي: لم يسمع من تميم الداري، ولم يره
3 أبو قتادة الأنصاري الزموا هذا الشيخ، فما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر منه
4 أحمد بن صالح الجيلي ثقة رجل صالح صاحب سنة
5 أنس بن مالك بن النضر سلوه فإنه حفظ ونسينا
6 ابن حجر العسقلاني ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس
7 الدارقطني مراسيله فيها ضعف
8 الذهبي الإمام كان كبير الشأن رفيع الذكر رأسا في العلم والعمل كان من أئمة السنة والهدى، ومرة: كان الحسن يدلس
9 سبط ابن العجمي من المشهورين بالتدليس
10 سليمان بن طرخان التيمي الحسن شيخ أهل البصرة
11 عبد الله بن عون البصري لم يلق جابرا ولا أبا هريرة ولا أبا سعيد ولا ابن عباس، لقي ابن عمر
12 علي بن المديني مرسلات الحسنالتي رواها عنه الثقات صحاح
13 عمرو بن مرة المرادي إني لأغبط أهل البصرة بالحسن، ومحمد بن سيرين
14 محمد بن سعد كاتب الواقدي كان الحسن جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة مأمونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا
15 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب تدليسه قادح إذا كان عن صحابي، أما عن تابعي فلا
16 يونس بن عبيد العبدي ما رأيت رجلا أصدق بما يقول منه
0
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 أبان بن سليمان أبو عمير الصوري
2 أبان بن صالح بن عمير بن عبيد أبو بكر المكي, المدني, القرشي
3 أبان بن تغلب أبو سعد الجريري, الكوفي, الربعي
4 أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد, أبو عبد الله المدني, الأموي, القرشي
5 أبان بن فيروز أبو إسماعيل البصري, العبدي ابن أبي عياش
6 أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر المدني, الجدعاني, التيمي, القرشي, المليكي ابن أبي مليكة
7 أبو حفص أبو حفص العمري
8 أبو سعد أبو سعيد, أبو سعد البصري
9 أبو سعيد أبو سعيد الخزاعي
10 أبو سفيان أبو سفيان النهشلي
11 أبو سفيان بن العلاء أبو سفيان
12 أبو طارق أبو طارق البصري, السعدي
13 أبو طاهر أبو الطاهر
14 أبو عبد الجبار أبو عبد الجبار البصري, المصري
15 أبو عثمان أبو عثمان الأزدي
16 أبو عمير المكي
17 أبو محمد أبو محمد البصري
18 أبو محمد أبو محمد البصري
19 أسلم أبو سعيد المنقري
20 أشعث بن براز أبو عبد الله البصري, السعدي, الهجيمي
21 أشعث بن سليم بن أسود الكوفي, المحاربي ابن أبي الشعثاء
22 أشعث بن سوار النخعي, الكوفي, الكندي صاحب التوابيت
23 أشعث بن عبد الله بن جابر أبو عبد الله البصري, الحملي, الحداني, الأزدي
24 أشعث بن عبد الملك أبو هانئ البصري, الحمراني
25 أشهب الضبعي
26 أيوب بن خوط أبو أمية البصري, الحبطي
27 أيوب بن ذكوان الشامي
28 أيوب بن عبد الله أبو خالد القرشي
29 أيوب بن كيسان أبو عثمان, أبو بكر البصري ابن أبي تميمة
30 أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس أبو موسى المكي, الأموي, القرشي
31 إبراهيم بن إسحاق
32 إبراهيم بن مهاجر بن جابر أبو إسحاق النخعي, الكوفي, البجلي
33 إسحاق بن الربيع أبو حمزة البصري, الأبلي
34 إسحاق بن ثعلبة أبو صفوان الحمصي, الحميري
35 إسحاق بن سليمان أبو يحيى العنزي, العبدي, الكوفي, الرازي
36 إسحاق بن يسار بن خيار المدني, القرشي, المطلبي
37 إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري
38 إسماعيل بن رافع بن عويمر أبو رافع الأنصاري, المدني, المزني ابن أبي عويمر
39 إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة أبو محمد الكوفي, القرشي, الحجازي السدي الكبير, ابن أبي كريمة
40 إسماعيل بن عبد الله بن سليمان المكي, الحجازي
41 إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء أبو عبد الملك المكي, الأسدي ابن أبي الصفيراء, ابن أبي الصغير
42 إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق البصري مكي
43 إسماعيل بن مسلم أبو محمد البصري, العبدي
44 إسماعيل بن هرمز أبو عبد الله الكوفي, البجلي, الأحمسي ابن أبي خالد
45 إسماعيل بن يعلى أبو أمية البصري, الثقفي
46 إياس بن دغفل أبو دغفل الحارثي, البصري
47 ابن عون الجرشي
48 ابن معاذ
49 بحر بن كنيز أبو الفضل البصري, الباهلي
50 بحر بن موسى أبو مودود البصري صاحب البصري
51 بدر بن راشد
52 براء بن زيد البصري
53 براء بن عبد الله بن يزيد أبو يزيد البصري, الغنوي العابد
54 بريد بن مالك بن ربيعة البصري, السلولي, الكوفي ابن أبي مريم
55 بسطام بن مسلم بن نمير البصري, العوذي
56 بشير بن عقبة أبو عقيل البصري, الناجي, الدورقي, الأزدي, السامي
57 بكر بن الأسود أبو عبيدة البصري, الناجي ابن أبي الأسود
58 بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال أبو عبد الله, أبو المليح الهذلي, البصري, المزني
59 بكر بن وائل بن داود الليثي, التيمي, الكوفي
60 بلال بن عامر بن عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن حماهر بن الأشعر أبو عبد الله, أبو عمرو البصري, الأشعري, الكوفي ابن أبي موسى, ابن أبي بردة
61 ثابت بن أسلم أبو محمد البصري, البناني
62 ثور بن زيد المدني, الديلي
63 جابر بن زيد أبو الشعثاء البصري, الجوفي, اليحمدي, الأزدي صاحب ابن عباس
64 جبير
65 جرثومة بن عبد الله أبو محمد البصري
66 جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع أبو النضر البصري, الجهضمي, العتكي, الأزدي
67 جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أقيس بن أبي أمية بن زحف بن النضر أبو عبد الله الضبي, الكوفي, الرازي
68 جسر المصيصي
69 جسر بن الحسن أبو عثمان البصري, الكوفي, اليمامي
70 جسر بن فرقد أبو جعفر البصري
71 جعفر بن إياس أبو بشر البصري, اليشكري, الواسطي ابن أبي وحشية
72 جعفر بن حيان أبو الأشهب البصري, السعدي, العطاردي, الجفري
73 جويرية بن بشير أبو محمد البصري, الهجيمي
74 حارث بن الأزمع بن أبي بثينة بن عبد الله بن مر بن مالك بن حرب بن الحارث بن سعد العبدي, الكوفي, الوادعي, الهمداني
75 حارث بن النعمان بن سالم البصري, الليثي, الكوفي
76 حارث بن ثقف التميمي
77 حبان بن أبي جبلة القرشي, المصري ابن أبي جبلة
78 حبيب بن الشهيد أبو محمد, أبو شهيد البصري, الأزدي
79 حبيب بن الشهيد أبو مرزوق القتيري, التجيبي, المصري
80 حبيب بن زائدة أبو محمد البصري ابن أبي قريبة
81 حبيب بن مرزوق الجزري, الرقي ابن أبي مرزوق
82 حجاج بن ميسرة أبو عثمان, أبو الصلت البصري, الكندي ابن أبي عثمان
83 حريث بن السائب أبو عبد الله البصري, الهلالي, التميمي, الأسيدي
84 حزم بن مهران أبو عبد الله البصري, القطعي ابن أبي حزم
85 حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان أبو سهل البصري, الأزدي
86 حسان بن أبي سنان البصري ابن أبي سنان, زين القراء
87 حسان بن عمران
88 حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد المدني, القرشي, الهاشمي
89 حسن بن خليفة أبو عمران البصري
90 حسن بن دينار أبو علي الكوفي
91 حسن بن ذكوان أبو سلمة البصري
92 حسن بن شقيق بن محمد بن دينار بن مشعب المروزي, العبدي
93 حسن بن عبيد الله بن عروة أبو عروة النخعي, الكوفي
94 حسن بن عجلان أبو سعيد البصري, الأزدي, العدوي, الجفري ابن أبي جعفر
95 حسن بن عمرو التميمي, الكوفي, الفقيمي
96 حسن بن فرقد الحرستاوي, الشيباني
97 حسن بن محمد بن علي أبو علي الأبي, السرخسي
98 حسن بن واصل أبو سعيد البصري, السليطي, التميمي
99 حصين بن نافع أبو نصر البصري, العنبري, التميمي, المازني
100 حفص بن سليمان أبو الحسن البصري, التميمي, المنقري
101 حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن ربيعة أبو عمر النخعي, الكوفي
102 حفص بن ميسرة أبو عمرو, أبو عمر الشامي, الصنعاني, العقيلي
103 حكم بن أبي خالد المكي ابن أبي خالد
104 حكم بن عطية البصري, العيشي
105 حكيم البصري
106 حكيم بن عبد الرحمن أبو غسان البصري, المصري
107 حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري ابن أبي صخرة
108 حماد بن عباد البصري, الضبعي, السدوسي, المري الفسطاط
109 حماد بن عبد الرحمن المالكي
110 حماد بن مالك المالكي
111 حماد بن مسلم أبو إسماعيل الأشعري, الكوفي ابن أبي سليمان
112 حماد بن نجيح أبو عبد الله البصري, السدوسي
113 حمزة بن عمرو أبو عمر البصري, الضبي, العائذي
114 حميد بن أبي حميد الحمصي, الشامي ابن أبي حميد
115 حميد بن الحكم البصري, الجرشي
116 حميد بن تيرويه أبو عبيدة البصري, الشامي, الدارمي, الخزاعي, السلمي ابن أبي حميد
117 حميد بن مهران أبو عبد الله البصري, المالكي, الكندي ابن أبي حميد
118 حميد بن هلال بن هبيرة أبو نصر البصري, الهلالي, العدوي
119 حوشب بن عقيل أبو دحية البصري, القيسي, العبدي, الجرمي
120 حوشب بن مسلم أبو بشر الثقفي
121 خالد بن جابر أبو حفص
122 خالد بن جميل البصري
123 خالد بن دينار أبو خلدة البصري, السعدي, التميمي
124 خالد بن عبد الرحمن البصري العبد
125 خالد بن عبد الرحمن بن بكير أبو أمية البصري, السلمي
126 خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو أمية المكي, الأموي, القرشي
127 خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد أبو محمد, أبو الهيثم المزني, الواسطي
128 خالد بن عبد الملك الباهلي
129 خالد بن مهران أبو المنازل, أبو عبد الله البصري
130 خالد بن ميمون الخراساني
131 خصيب بن زيد التميمي
132 خطاب بن عمر بن يوسف بن راشد الثوري
133 خلاس بن عمرو البصري, الهجري
134 خلف بن حوشب أبو يزيد, أبو عبد الرحمن, أبو مرزوق الكوفي العابد
135 خليد بن جعفر بن طريف أبو سليمان الحنفي, البصري
136 خليد بن حسان أبو حسان العبدي, البحري, العصري
137 خليد بن دعلج أبو عبيد, أبو حلبس, أبو عمرو, أبو عمر البصري, الجزري, الشامي, السدوسي ابن أبي خليد
138 خليد بن عبد الله أبو سليمان البصري, العبدي, العصري
139 خليفة بن صاعد بن برام الأشجعي, الكوفي, الواسطي
140 خليل بن عبد الله
141 خيثمة بن عبد الرحمن أبو نصر البصري ابن أبي خيثمة
142 خيثمة بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب الجعفي, الكوفي ابن أبي سبرة
143 داود بن دينار بن عذافر أبو محمد, أبو بكر البصري, القاري, القشيري ابن أبي هند
144 داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو سليمان الشامي, القرشي, الهاشمي, الدمشقي
145 داود بن عيسى النخعي, الكوفي
146 راشد بن نجيح أبو محمد البصري, الحماني, الكوفي
147 ربيع بن أنس الحنفي, البصري, البكري, الخراساني
148 ربيع بن صبيح أبو حفص, أبو بكر, أبو جعفر البصري, السعدي
149 ربيع بن عبد الله بن خطاف أبو محمد البصري
150 ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري
151 رديني بن خالد أبو خالد, أبو المحجل البكري
152 رقبة بن مصقلة بن عبد الله بن خوتعة بن صبرة أبو عبد الله العبدي, الكوفي
153 روح بن الفضل بن حاتم بن قبيصة بن المهلب المهلبي
154 زائدة بن أبي الرقاد أبو معاذ البصري, الباهلي ابن أبي الرقاد
155 زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي, الكوفي
156 زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن عمرو بن خزاعي بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم أبو عمرو البصري, المازني
157 زبير بن موسى بن ميناء المكي
158 زكريا بن عدي أبو يحيى الحبطي, الكوفي البري, البدي, البدن
159 زهير بن محمد أبو المنذر الخرقي, العنبري, المروزي, التميمي, الخراساني
160 زياد أبو بشير الحلبي
161 زياد أبو عثمان
162 زياد بن أبي زياد أبو محمد البصري, الواسطي, الفلسطيني ابن أبي زياد
163 زياد بن أبي زياد الكوفي ابن أبي زياد
164 زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي, النهدي, الكوفي, الهمداني
165 زياد بن حسان بن قرة البصري, الباهلي زياد الأعلم
166 زياد بن عبيد الله بن الربيع بن زياد الزيادي, البصري, القرشي
167 زياد بن علاقة بن مالك أبو مالك الكوفي, الثعلبي
168 زياد بن مسلم أبو عمر البصري
169 زياد بن نافع الأوابي, التجيبي, المصري
170 زيد بن أسلم أبو خالد, أبو أسامة, أبو عبد الله المدني, القرشي, العدوي
171 زيد بن إبراهيم بن الحسين بن أبي النجود أبو الحسين الدمشقي
172 زيد بن الحواري أبو الحواري البصري, العمي
173 زيد بن مرة بن أبي ليلى أبو المعلى البصري, العدوي ابن أبي ليلى
174 سالم بن دينار أبو جميع البصري, التميمي, الهجيمي
175 سالم بن عبد الله البصري, المكي
176 سالم بن عبد الواحد أبو العلاء المرادي, الأنعمي, الكوفي
177 سالم بن عجلان أبو محمد الجزري, الحراني, الأموي, القرشي
178 سري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياس أبو يحيى, أبو الهيثم المحلمي, البصري, الشيباني
179 سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق, أبو إبراهيم المدني, الزهري, القرشي
180 سعد بن معاذ الأنصاري
181 سعيد
182 سعيد بن أبي خيرة البصري ابن أبي خيرة
183 سعيد بن أبي راشد ابن أبي راشد
184 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري, المدني ابن أبي سعيد
185 سعيد بن إياس أبو مسعود البصري, الجريري صاحب أبي نضرة
186 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة أبو محمد المدني, المخزومي, القرشي ابن أبي وهب
187 سعيد بن راشد أبو محمد, أبو حماد البصري, المازني ابن أبي راشد
188 سعيد بن زربي أبو عبيدة البصري, العباداني, الخزاعي
189 سعيد بن سليم
190 سعيد بن سنان أبو سنان البرجمي, القزويني, الكوفي, الشيباني الأصغر
191 سعيد بن عبد العزيز
192 سعيد بن مهران أبو النضر البصري, العدوي ابن أبي عروبة
193 سفيان بن أبي الفضل ابن أبي الفضل
194 سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد, أبو الحسن, أبو المؤمل الواسطي, السلمي
195 سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور أبو عبد الله الكوفي, الثوري
196 سكين بن أبي سراج ابن أبي سراج
197 سلم بن بشير بن جحل البصري, القيسي, العبشمي
198 سلم بن عجلان البصري ابن أبي الذيال
199 سلمى بن عبد الله بن سلمى أبو بكر الهذلي, البصري
200 سليمان بن أرقم أبو معاذ الأنصاري, البصري
201 سليمان بن المغيرة أبو سعيد البصري, القيسي
202 سليمان بن حيان أبو خالد الجعفري, الكوفي, الأزدي الأحمر
203 سليمان بن سليم أبو سلمة الكناني, الحمصي, الكلبي, الشامي
204 سليمان بن طرخان أبو المعتمر البصري, التيمي
205 سليمان بن كيسان أبو عيسى التميمي, الخراساني
206 سليمان بن مسكين بن ربيعة أبو روح البصري, النمري, الأزدي سلام
207 سليمان بن مهران أبو محمد الكاهلي, الأسدي, الكوفي
208 سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة أبو المغيرة الذهلي, البكري, الكوفي
209 سماك بن عطية البصري, المربدي
210 سنان بن ربيعة أبو ربيعة البصري, الباهلي صاحب السابري
211 سنان بن سفيان
212 سهل بن أبي الصلت البصري, العبسي, العيشي ابن أبي الصلت
213 سهل بن إسحاق بن إبراهيم أبو هشام الواسطي, المازني سهمان
214 سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله بن رفيع أبو محمد التستري الصغير
215 سوادة بن أبي العالية البصري, القطعي ابن أبي العالية
216 سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب بن عمرو بن الحارث أبو عبد الله البصري, العنبري, التميمي ابن أبي سوار
217 سويد بن إبراهيم أبو حاتم الهذلي, البصري, الجحدري صاحب الطعام
218 سويد بن المغيرة أبو سويد البصري
219 سويد بن حجير بن بيان أبو قزعة البصري, الباهلي
220 سيار بن سلامة أبو المنهال البصري, الرياحي
221 شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقر أبو معمر السعدي, الأهتمي, الشامي, التميمي, المنقري
222 شبيب بن غرقدة البارقي, الكوفي, السلمي
223 شريح بن يزيد أبو حيوة الحمصي, الحضرمي
224 شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام البصري, العتكي, الأزدي, الواسطي
225 شهر بن حوشب أبو سعيد, أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن, أبو الجعد الحمصي, الشامي, الأشعري, الدمشقي
226 شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية البصري, التميمي
227 صالح
228 صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس أبو بشر البصري, المري ابن أبي الأقعس
229 صالح بن ذكوان أبو عبد الرحمن المدني ابن أبي صالح
230 صالح بن رستم أبو عامر البصري, المزني
231 صالح بن رستم أبو عبد السلام القرشي, الهاشمي, الدمشقي
232 صالح بن مقسم
233 صخر بن جويرية أبو نافع البصري
234 صعق بن حزن بن قيس أبو عبد الله العائشي, البصري, العيشي, البكري
235 صفوان بن سليم أبو عبد الله, أبو الحارث المدني, الزهري, القرشي
236 صلت بن بهرام أبو هشام الهلالي, التيمي, الكوفي
237 صلت بن دينار أبو شعيب الهنائي, البصري, الأزدي المجنون
238 صلت بن مهران
239 ضابئ بن عمرو البصري
240 ضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف أبو عبد الله الغافقي, العكي, المصري
241 ضرار بن عمرو الملطي
242 طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي, العطاردي
243 طلحة البصري البصري
244 طلحة بن نافع أبو سفيان السعدي, المكي, القرشي, الواسطي صاحب جابر
245 تمام بن نجيح الملطي, الأسدي, الدمشقي
246 عاصم بن بهدلة أبو بكر الأسدي, الكوفي ابن أبي النجود
247 عاصم بن سليمان أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن البصري
248 عاصم بن مهاجر الكلاعي
249 عامر بن شراحيل أبو عمرو الحميري, الشعبي, الكوفي
250 عامر بن عبد الواحد البصري
251 عباد بن راشد البصري, الحبطي, التميمي, الخراساني
252 عباد بن كثير البصري, الكاهلي, الثقفي
253 عباد بن كثير بن قيس الشامي, التميمي, الرملي, الفلسطيني
254 عباد بن منصور بن عباد بن سامة بن الحارث بن قطن بن أحزم بن ذهل أبو سلمة البصري, الناجي
255 عباد بن ميسرة البصري, التميمي, المنقري
256 عبد الجبار
257 عبد الحميد بن كيسان الكوفي ابن أبي جعفر
258 عبد الرحمن البصري
259 عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة الأنصاري, الكوفي, الواسطي
260 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري, البصري, المدني, القرشي
261 عبد الرحمن بن الأسود الطفاوي
262 عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو الحارث المدني, المخزومي, القرشي ابن أبي ربيعة
263 عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث أبو الأشعث الكوفي, اليامي
264 عبد الرحمن بن عباد أبو عباد البصري, القيسي
265 عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبو عمرو الشامي, الأوزاعي ابن أبي عمرو
266 عبد الرحمن بن فروخ
267 عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن كلده بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة أبو بحر, أبو حاتم البصري, الثقفي ابن أبي بكرة
268 عبد السلام بن أبي الجنوب المدني, الكوفي ابن أبي الجنوب
269 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو سهل البصري, العنبري, التميمي
270 عبد العزيز بن صهيب أبو حمزة البصري, البناني العبد
271 عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الكلاعي, الوحاظي, الشامي, الدمشقي
272 عبد الكريم بن قيس أبو أمية البصري ابن أبي المخارق
273 عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري, الأصطخري, الحراني, الأموي, الحضرمي
274 عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة أبو محمد, أبو بكر الأنصاري, النجاري, المدني ابن أبي بكر
275 عبد الله بن أبي جعفر أبو محمد البصري ابن أبي جعفر
276 عبد الله بن الحسين أبو حريز البصري, الكوفي, الأزدي
277 عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي, المروزي, التميمي ابن المبارك
278 عبد الله بن المختار البصري
279 عبد الله بن بكر بن عبد الله البصري, المزني
280 عبد الله بن جابر أبو حمزة, أبو حازم البصري
281 عبد الله بن حكيم أبو بكر البصري, الداهري, الضبي
282 عبد الله بن خازم
283 عبد الله بن رجاء بن عمر أبو عمرو, أبو عمر البصري, الغداني, العبدي
284 عبد الله بن زريق الشامي, الأموي
285 عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة أبو شبرمة الضبي, الكوفي
286 عبد الله بن شوذب أبو عبد الرحمن البلخي, المقدسي, الخراساني
287 عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف المكي, النوفلي, القرشي ابن أبي حسين
288 عبد الله بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى أبو بكر العامري, الغافقي, الحسلي, المدني, السبري, القرشي ابن أبي سبرة
289 عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون البصري, المزني
290 عبد الله بن فيروز البصري الدانا, الداناج
291 عبد الله بن كثير أبو معبد الكناني, المكي, الفارسي, الداري, السهمي
292 عبد الله بن محرر العامري, الجزري, الحراني, الرقي
293 عبد الله بن محمد بن يزيد التميمي
294 عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن البصري, المازني
295 عبد الله بن يزيد بن آدم الشامي, الدالاني, الدمشقي
296 عبد الملك بن حبيب أبو عمران البصري, الجوني, الأسدي
297 عبد الملك بن صفوان
298 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو خالد, أبو الوليد المكي, الأموي, القرشي صاحب عطاء, ابن جريج
299 عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة بن أملاص بن سيف بن عبد شمس بن سعد بن الوسيع بن الحارث بن تبيع بن أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم أبو عمرو, أبو عمر اللخمي, الكوفي, القبطي ابن النبطية, القبطي
300 عبد الواحد بن زياد أبو بشر البصري, العبدي
301 عبد الواحد بن زيد أبو عبيدة البصري العابد, الزاهد
302 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة البصري, العنبري, التميمي
303 عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة الأنصاري, البصري, النجاري, المدني
304 عبدان بن معدان
305 عبيد الله بن الوليد أبو إسماعيل الوصافي, العجلي, الكوفي
306 عبيد الله بن رزيق البصري, العبدي ابن أبي جروة, الأحمر
307 عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز أبو المطرف الخزاعي
308 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عثمان العمري, المدني, العدوي
309 عبيد بن مهران الكوفي
310 عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري, السنجاري
311 عبيدة بن زيد بن رائطة النميري
312 عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم, أبو عبد الرحيم الضبي, الكوفي
313 عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير المدني, التيمي
314 عثمان بن سعد أبو بكر البصري, التميمي
315 عثمان بن عبد الله بن موهب أبو عبد الله المدني, التيمي, القرشي
316 عثمان بن مسلم أبو عمرو البصري البتي
317 عثمان بن مقسم أبو سلمة الكوفي, الكندي البري
318 عدي بن أرطاة الفزاري, الدمشقي
319 عذافر البصري
320 عرفطة بن أبي الحارث ابن أبي الحارث
321 عروة بن رويم أبو القاسم اللخمي, الشامي, الأردني
322 عطاء بن أسلم أبو محمد المكي, الفهري, القرشي, الجمحي ابن أبي رباح
323 عطاء بن السائب بن مالك بن زيد أبو محمد, أبو السائب, أبو زيد الثقفي, الكوفي
324 عطاء بن عبد الله أبو عثمان, أبو محمد, أبو أيوب, أبو صالح البلخي, الخراساني ابن أبي مسلم
325 عطاء بن عبد الله البصري, السليمي الزاهد
326 عطاء بن منيع أبو معاذ البصري ابن أبي ميمونة
327 عطاء بن نافع اليماني, الكيخاراني
328 عطية أبو وهب
329 عقبة بن أبي الصهباء أبو خريم البصري, الراسبي, الباهلي ابن أبي الصهباء
330 عقبة بن خالد الشني
331 عقبة بن عبد الله البصري, الرفاعي, العبدي
332 عقيل بن خالد بن عقيل أبو خالد الإيلي, الأموي صاحب الزهري
333 علاء بن المسيب بن رافع الكاهلي, الأسدي, الكوفي, الثعلبي
334 علاء بن عتبة أبو محمد اليحصبي, الحمصي, الشامي
335 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان أبو الحسن البصري, المكي, التيمي, القرشي ابن أبي مليكة
336 علي بن علي بن نجاد بن رفاعة أبو إسماعيل البصري, الرفاعي, اليشكري
337 عمارة بن مهران أبو سعيد البصري, المعولي العابد
338 عمارة بن نابت أبو الحكم البصري, العتكي, الأزدي ابن أبي حفصة
339 عمر بن أبي سهل ابن أبي سهل
340 عمر بن أبي عثمان الشمزي ابن أبي عثمان
341 عمر بن إبراهيم بن محمد بن الأسود القرظي
342 عمر بن الحسن المدائني
343 عمر بن ربيعة أبو ربيعة الكوفي, الإيادي
344 عمر بن سليط أبو حفص صاحب الهروي
345 عمر بن سليم أبو حفص البصري, المزني, الباهلي
346 عمر بن قيس أبو حفص, أبو جعفر المكي سندل
347 عمر بن مسافر العتكي, المنقري
348 عمر بن مساور أبو مسور البصري, العجلي, العتكي
349 عمر بن نبهان أبو حفص, أبو بكر البصري, الدري, العبدي, الغبري
350 عمر بن نبهان الحجازي
351 عمران بن بشر أبو بشر الحلبي
352 عمران بن حدير أبو عبيدة البصري, السدوسي
353 عمران بن حسان
354 عمران بن داور أبو العوام البصري, العمي
355 عمران بن مسلم أبو بكر البصري, المكي, المنقري
356 عمرو بن دينار أبو محمد المكي, الجمحي
357 عمرو بن ربيعة
358 عمرو بن صالح بن المختار أبو أمية
359 عمرو بن عامر الكوفي, البجلي
360 عمرو بن عبيد الأنصاري, المدني
361 عمرو بن عبيد الشامي, العبشمي
362 عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري, التميمي
363 عمرو بن كثير القيسي
364 عمرو بن مساور
365 عمرو بن ميسرة أبو عثمان المدني, المخزومي, القرشي, الحجازي ابن أبي عمرو
366 عمرو بن ميمون بن مهران أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن الجزري, الرقي
367 عنبسة بن أبي رائطة الغنوي ابن أبي رائطة
368 عنبسة بن سعيد البصري, الواسطي
369 عنطوانة أبو الحسن البصري, القيسي
370 عوام بن جويرية البصري, الطائي
371 عوام بن حوشب بن يزيد بن رويم بن عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة أبو عيسى الربعي, الشيباني, الواسطي
372 عوف بن بندويه أبو سهل البصري, الهجري, العبدي ابن أبي جميلة, الأعرابي
373 عوف بن مالك بن نضلة بن خديج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم أبو الأحوص الجشمي, الأشجعي, الكوفي صاحب عبد الله بن مسعود
374 عون بن أرطبان البصري
375 عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع
376 عون بن وهب بن عبد الله السوائي, الكوفي ابن أبي جحيفة
377 عيسى بن يزيد أبو معاذ المروزي الأزرق
378 غالب بن خطاف أبو عفان, أبو سلمة, أبو سليمان البصري, الراسبي ابن أبي غيلان
379 فرات بن أبي عبد الرحمن أبو محمد, أبو عبد الله البصري, التميمي, الكوفي ابن أبي عبد الرحمن
380 فرقد بن يعقوب أبو يعقوب السبخي, البصري, الأرميني
381 فضل بن دلهم البصري, الواسطي
382 فضل بن عيسى بن أبان أبو عيسى الرقاشي, البصري
383 فضيل بن عمرو أبو النضر التيمي, الكوفي, الفقيمي
384 فضيل بن غزوان بن جرير أبو الفضل الضبي, الكوفي
385 قاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ أبو المغيرة البصري, الحداني, الأزدي
386 قاسم بن مطيب البصري, العجلي
387 قرة بن خالد أبو خالد, أبو محمد البصري, السدوسي
388 قريش بن أنس أبو أنس الأنصاري, البصري, الأموي
389 قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة أبو الخطاب البصري, السدوسي
390 كثير بن زياد أبو سهل البصري, العتكي, البرساني, الأزدي
391 كثير بن سليم أبو هشام, أبو سلمة البصري, الأبلي, الناجي, الضبي, الأنسي, المدائني, السامي
392 كثير بن شنظير أبو قرة البصري, الأزدي, المازني
393 كهمس بن الحسن أبو الحسن البصري, القيسي, التيمي, النمري
394 لاحق السعدي
395 لاحق بن الحصيب بن محمد بن علي بن عبد الرزاق أبو غالب الأصبهاني
396 ليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي, المصري
397 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو أبو عبد الله الأصبحي, الحميري, المدني, التيمي, القرشي إمام دار الهجرة, ابن أبي عامر
398 مالك بن دينار أبو يحيى البصري, الناجي, السامي الزاهد
399 مالك بن سليمان أبو غسان النهشلي, البصري
400 مالك بن مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن حارثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث أبو عبد الله الكوفي, البجلي
401 مبارك بن أبي حمزة الشامي ابن أبي حمزة
402 مبارك بن حسان أبو عبد الله, أبو يونس البصري, المكي, السلمي
403 مبارك بن فضالة بن عبد الرحمن بن كنانة أبو فضالة البصري, القرشي, العدوي ابن أبي أمية
404 مجاعة بن الزبير أبو عبيدة البصري, العتكي, الأزدي جار شعبة
405 محمد بن أبي عثمان الأزدي ابن ابي عثمان
406 محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار أبو عبد الله, أبو بكر المدني, القرشي, المطلبي إمام المغازي, صاحب المغازي
407 محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني, الكوفي ابن أبي الحسن
408 محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر البلخي
409 محمد بن الزبير الحنظلي, البصري, التميمي
410 محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة أبو عبد الله, أبو بكر المدني, التيمي, القرشي
411 محمد بن جحادة الأيامي, الكوفي, الأودي
412 محمد بن جعفر أبو عبد الله, أبو بكر الهذلي, البصري غندر
413 محمد بن خالد الجندي, الصنعاني
414 محمد بن دينار بن صندل أبو بكر البصري, الأزدي, الطاحي صاحب البصري
415 محمد بن ذكوان الأسدي ابن أبي صالح
416 محمد بن ذكوان البصري, الجهضمي, الأزدي, الطاحي
417 محمد بن راشد أبو يحيى, أبو عبد الله المكحولي, الشامي, الخزاعي, الدمشقي
418 محمد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد الله الكوفي, الأموي, القرشي
419 محمد بن سليم أبو هلال البصري, الراسبي
420 محمد بن سيرين أبو بكر الأنصاري, البصري ابن سيرين
421 محمد بن سيف أبو رجاء البصري, الحداني, الأزدي
422 محمد بن شبيب البصري, الزهراني
423 محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة الليثي, المكي, الجندعي, الحجازي المحرم
424 محمد بن عجلان أبو عبد الله المدني, القرشي
425 محمد بن علي القرشي, الهاشمي
426 محمد بن عمر بن صالح البصري, الحمصي, الكلاعي, الحموي
427 محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله المدني, القرشي, الهاشمي
428 محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله المدني, القرشي, الهاشمي
429 محمد بن عمرو بن عبيد الله بن حنظلة بن رافع أبو سهل الأنصاري, البصري, المدني, الواقفي
430 محمد بن عون أبو عبد الله المروزي, الخراساني
431 محمد بن كعب بن سليم بن أسد بن عمرو بن أياس بن حيان بن قرظة أبو عبد الله, أبو حمزة القرظي, المدني
432 محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي, الأسدي, القرشي
433 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب أبو بكر المدني, الزهري, القرشي ابن شهاب
434 محمد بن نوح بن عبد الله أبو الحسن الجنديسابوري الحنك
435 محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس أبو عبد الله, أبو بكر البصري, الأزدي زين القراء
436 مردويه بن يزيد
437 مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث أبو سلمة العامري, الهلالي, الكوفي
438 مسلم بن أيمن أبو عبيدة المديني, التميمي ابن أبي كريمة
439 مسلم بن سالم أبو فروة البصري, النهدي, الجهني, الكوفي الأصغر
440 مسلم بن سعيد أبو سعيد العبدي
441 مسلم بن عبيد أبو نصيرة الواسطي, الدمشقي
442 مطر بن طهمان أبو رجاء البصري, الخراساني, الكوفي, السلمي
443 مطر بن عاصم
444 مطعم بن المقدام بن غنيم الكلاعي, الشامي, الصنعاني
445 مطير بن أبي خالد الكوفي ابن أبي خالد
446 معاذ بن سعد
447 معاذ بن سعد السكسكي
448 معاوية
449 معاوية بن عبد الكريم أبو عبد الرحمن البصري, الثقفي الضال
450 معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب بن عبيد بن سواءة بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن أوس بن عمرو أبو إياس البصري, المزني, الفهري
451 معبد بن هلال العنزي, البصري
452 معروف بن خربوذ المكي
453 معروف بن علي
454 معلى بن جابر بن مسلم اللقيطي
455 معلى بن زياد أبو الحسن البصري, القردوسي
456 معمر بن راشد أبو عروة البصري, المهلبي, الحداني, الأزدي صاحب الزهري, ابن أبي عمرو
457 معمر بن يزيد البصري, السلمي ابن أبي مرة
458 مغيرة أبو محمد
459 مغيرة بن عبيد بن قيس البصري, السدوسي ابن أبي قرة
460 مغيرة بن مسلم أبو محمد الهاشمي
461 مفضل بن فضالة بن أبي أمية أبو مالك البصري, القرشي ابن أبي أمية
462 مفضل بن لاحق أبو بشر الرقاشي, البصري
463 مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي, البلخي
464 منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العوفي, البصري, العبدي صاحب أبي سعيد الخدري
465 منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم أبو عتاب الكوفي, السلمي
466 منصور بن زاذان أبو المغيرة الثقفي, الواسطي
467 منصور بن سعد البصري صاحب اللؤلؤ
468 منصور بن سعيد بن الأصبغ الكلبي, المصري
469 منصور بن عبد الرحمن البصري, الغداني, الكوفي
470 مهلب بن أبي حبيبة البصري ابن أبي حبيبة
471 موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدي, الكوفي
472 موسى بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري, المدني
473 موسى بن سعيد البصري
474 موسى بن سيار البصري, الأسواري
475 موسى بن طارق أبو قرة اليماني, الزبيدي
476 موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة أبو ميمون المري
477 ميمون أبو حمزة الكوفي
478 ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة أبو موسى البصري, المرئي
479 ميمون بن نجيح أبو الحسن الباجي, الناجي
480 نصر بن مرداس أبو حذيفة, أبو خزيمة البصري, العبدي
481 نضر بن عربي أبو روح, أبو عمرو, أبو عمر العامري, الجزري, المديني, الحراني, الباهلي
482 نوح بن ذكوان البصري
483 هشام بن حسان أبو عبد الله البصري, العتكي, الأزدي, القردوسي
484 هشام بن زياد بن سعدويه أبو المقدام البصري, المروزي, القرشي ابن سعدويه, ابن أبي يزيد, ابن أبي هشام
485 هشام بن سنبر أبو بكر البصري, الجحدري, الدستوائي, الربعي ابن أبي عبد الله, صاحب الثياب الدستوائية, صاحب الدستوائي
486 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو المنذر, أبو عبد الله, أبو بكر المديني, الأسدي, البغدادي, القرشي
487 هشام بن يوسف أبو عبد الرحمن الصنعاني, الأبناوي
488 هلال بن ميمون أبو علي, أبو المغيرة, أبو معبد الهذلي, الجهني, الرملي, الفلسطيني
489 همام بن يحيى بن دينار أبو عبد الله, أبو بكر المحلمي, البصري, العوذي, الأزدي, الشيباني
490 هيثم بن جماز الحنفي, البصري, الكوفي البكار
491 هيثم بن حبيب الكوفي ابن أبي الهيثم
492 هيثم بن رزيق المالكي
493 وائل بن داود أبو بكر الليثي, التيمي, الكوفي
494 واصل بن عبد الرحمن أبو حرة الرقاشي, البصري
495 واصل بن عطاء أبو حذيفة البصري
496 وليد بن زياد البصري, المدني, الأموي, القرشي ابن أبي هشام
497 وليد بن يسار أبو عبيدة البصري, الخزاعي
498 وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس أبو محمد الأسدي, الكوفي
499 وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار أبو عبد الله اليماني, الذماري, الصنعاني, الأبناوي, الخراساني, الأسواري
500 يحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي, الكوفي
501 يحيى بن دينار أبو هاشم الرماني, الواسطي ابن أبي الأسود
502 يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أبو سعيد الأنصاري, المديني, البغدادي
503 يحيى بن سعيد بن يسار البصري ابن أبي الحسن
504 يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري, التميمي, المغربي, المصري ابن أبي ثعلبة
505 يحيى بن صالح بن المتوكل أبو نصر البصري, الطائي, اليمامي ابن أبي كثير
506 يحيى بن مختار الصنعاني
507 يحيى بن مسلم البصري, الشامي
508 يزيد بن أبان أبو عمرو الرقاشي, البصري
509 يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الكوفي, القرشي, الهاشمي ابن أبي زياد
510 يزيد بن إبراهيم أبو سعيد التستري, البصري
511 يزيد بن حميد أبو حماد, أبو التياح البصري, الضبعي
512 يزيد بن زريع بن يزيد أبو معاوية البصري, العيشي, التيمي
513 يزيد بن زياد بن ميسرة المدني, المخزومي ابن أبي زياد
514 يزيد بن سنان أبو الحارث البصري
515 يزيد بن عبد الرحمن بن عاصم أبو خالد الأسدي, الدالاني, الكوفي ابن أبي سلامة
516 يزيد بن عبد الله أبو الحسن المروزي, الخراساني, القرشي ابن أبي سعيد
517 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد أبو عبد الله الليثي, المدني ابن الهاد
518 يزيد بن يعفر
519 يسار أبو نجيح المكي, الثقفي
520 يسار بن أبي سليمان العامري ابن أبي سليمان
521 يعقوب بن القعقاع بن الأعلم أبو الحسن البصري, الخراساني, الأزدي
522 يعقوب بن مجاهد أبو يوسف المدني, القرشي أبو حزرة
523 يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس بن خرخسرو أبو يزيد الفارسي, المصري
524 يوسف بن ميمون أبو خريم, أبو خزيمة الحنفي, البصري, المخزومي, الكوفي, القرشي
525 يونس بن بكير بن واصل أبو بكر, أبو بكير الجزري, الكوفي, الشيباني
526 يونس بن خباب أبو حمزة, أبو الجهم الأسيدي, الكوفي
527 يونس بن عبيد الثقفي
528 يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله, أبو عبيد البصري, العبدي, الكوفي
529 يونس بن عمرو بن عبد الله أبو إسرائيل السبيعي, الكوفي, الهمداني ابن أبي إسحاق
530 يونس بن محمد بن مسلم أبو محمد البغدادي الصدوق
531 يونس بن ميسرة بن حلبس أبو عبيد, أبو حلبس الجبلاني, الحميري, الشامي, الدمشقي
532 يونس بن يزيد بن مشكان أبو يزيد, أبو بكر الأيلي, القرشي صاحب الزهري, ابن أبي المخارق, ابن أبي نجاد
[1216] ع الْحَسَن بن أبي الْحَسَن واسمه يسار البصري أَبُو سعيد
مولى زيد بْن ثابت ويقال مولى جابر بْن عَبْد اللَّه ويقال مولى جميل بْن قطبة بْن عامر بْن حديدة ويقال مولى أبي اليسر وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
قال مُحَمَّد بْن سعد: واسم أبي الْحَسَن يسار، يقال: إنه من سبي ميسان وقع إلى المدينة، فاشترته الربيع بنت النضر عمة أنس بْن مالك، فأعتقته، وذكر عَنِ الْحَسَن أنه قال: كَانَ أبواي لرجل من بني النجار، فتزوج امرأة من بني سلمة، فساقهما إليها من صداقها، فأعتقتهما، وولد الْحَسَن لسنتين بقيتا من خلافة عُمَر بْن الخطاب، فيذكرون أن أمه، كانت ربما غابت فيبكي، فتعطيه أم سلمة ثديها، تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها، فشربه، فيرون أن تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك . ونشأ الْحَسَن بوادي القرى، وكان فصيحا . رأى علي بْن أبي طَالِب وطلحة بْن عبيد اللَّه، وعائشة، ولم يصح له سماع من أحد منهم، وحضر يوم الدار، وله أربع عشرة سنة، وكان كاتبا للربيع بْن زيد الحارثي والي خراسان من جهة عَبْد اللَّه بْن عامر في عهد معاوية بْن أبي سفيان، وكان له من الإخوة: سعيد بْن أبي الْحَسَن، وعمار بْن أبي الْحَسَن وكان عمار من البكائين حتى صار في وجهه جحران من البكاء فيما ذكر عمرو بْن عَلِيّ .

روى عن
1- أبي بْن كعب ع ولم يدركه
2- وأحمر بْن جزء السدوسي د ق
3- والأحنف بْن قيس خ م ق
4- وأسامة بْن زيد الكلبي س على خلاف فيه
5- والأسود بْن سريع س
6- وأسيد بْن المشمس ق
7- وأنس بْن حكيم الضبي د ق
8- وأنس بْن مالك ع
9- وثوبان س ولم يلقه
10- وجابر بْن عَبْد اللَّه الأنصاري ع
11- وجارية بْن قدامة التميمي عس
12- وجندب بْن عَبْد اللَّه البجلي خ م ت س ق
13- وجندب الخير الأزدي قاتل الساحر ت
14- وحريث بْن قبيصة ت س ويقال: قبيصة بْن حريث د س ق
15- وأبي ساسان حضين بْن المنذر الرقاشي د س ق
16- وحطان بْن عَبْد اللَّه الرقاشي م د ت س
17- وحمران بْن أبان مولى عثمان بْن عفان ت
18- ودغفل بْن حنظلة النسابة تم
19- والزبير بْن العوام س
20- وزياد بْن رياح م
21- وسعد بْن عبادة مرسل د س
22- وسعد بْن هشام بْن عامر الأنصاري م د س
23- وسعد مولى أبي بكر الصديق ق
24- وسلمة بْن المحبق د س ق
25- وسمرة بْن جندب الفزاري خ 4
26- وصعصعة بْن معاوية التميمي بخ س ق عم الأحنف بْن قيس
27- وضبة بْن محصن العنزي م د ت
28- وعائذ بْن عمرو المزني م
29- وعبد اللَّه بْن عَبَّاس د ت س
30- وعبد اللَّه عثمان الثقفي د س
31- وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب س ق
32- وعبد اللَّه بْن عمرو بْن العاص س
33- وأبي موسى عَبْد اللَّه بْن قيس الأشعري س ق
34- وعبد اللَّه بْن مغفل المزني ع
35- وعبد الرحمن بْن سمرة القرشي ع
36- وعتبة بْن غزوان ت
37- وعتي بْن ضمرة السعدي بخ ت س ق
38- وعثمان بْن أبي العاص الثقفي د ت ق وقيل: لم يسمع منه
39- وعثمان بْن عفان بخ ق
40- وعقبة بْن عامر الجهني د س ق
41- وعقيل بْن أبي طَالِب س ق
42- وأخيه عَلِيّ بْن أبي طَالِب ت س
43- وعمار بْن ياسر د ولم يسمع منه
44- وعمر بْن الخطاب د ولم يدركه
45- وعمرو بْن تغلب خ س ق
46- وعمر بْن العاص س
47- وعمران بْن الحصين د ت س
48- وقيس بْن عاصم المنقري بخ
49- وقيس بْن عباد د س
50- ومطرف بْن عَبْد اللَّه بْن الشخير س ق
51- ومعاوية بْن أبي سفيان س
52- ومعقل بْن سنان الأشجعي س وقيل: لم يسمع منه
53- ومعقل بْن يسار المزني ع
54- والمغيرة بْن شعبة د
55- وأبي برزة نضلة بْن عبيد الأسلمي
56- والنعمان بْن بشير س
57- وأبي بكرة نفيع بْن الحارث الثقفي خ 4
58- ونفيع أبي رافع الصائغ خ م د س ق
59- والهياج بْن عمران البرجمي د
60- وأبي هريرة خ 4، وقيل: لم يسمع منه
61- وابن المغيرة بْن شعبة م
62- وأمه أم الْحَسَن خيرة م 4

روى عنه
1- أبان بْن صالح ق
2- وأبان بْن أبي عياش
3- وأبان بْن يزيد العطار
4- وإسحاق بْن الربيع ق أخو حمزة العطار
5- وأبو موسى إسرائيل بْن موسى خ س
6- وإسماعيل بْن مسلم العبدي
7- وإسماعيل بْن مسلم المكي ت ق
8- وأشعث بْن براز الهجيمي البصري
9- وأشعث بْن سوار المكي ت ق
10- وأشعث بْن عَبْد اللَّه بْن جابر الحداني الأعمى ع
11- وأشعث بْن عَبْد الملك الحمراني خت 4
12- وإياس بْن دغفل الحارثي د
13- وأيوب السختياني خ م س
14- وبريد بْن أبي مريم السلولي سي
15- وبسطام بْن مسلم العوذي ل
16- وبشير بْن المهاجر س
17- وبكر بْن عَبْد اللَّه بْن المزني م د ت س
18- وتمام بْن نجيح الأسدي ت
19- وثور بْن زيد المدني د
20- وجرير بْن حازم خ م
21- وأبو الأشهب جعفر بْن حيان العطاردي خ م مد فق
22- وحبيب بْن الشهيد خ ت س
23- وحبيب المعلم مد
24- وحريث بْن السائب بخ مد ت
25- وحزم بْن أبي حزم القطعي خ
26- والحسن بْن دينار
27- والحسن بْن ذكوان
28- وحصين بْن نافع س
29- وحفص بْن سليمان المنقري بخ
30- وحكيم الأثرم س
31- وأبو غسان حكيم بْن عَبْد الرحمن البصري
32- وحمزة بْن دينار قد
33- وأبو عمارة حمزة بْن نجيح بخ
34- وحميد الطويل م د
35- وحوشب بْن عقيل
36- وحوشب بْن مسلم
37- وأبو خلدة خالد بْن دينار قد
38- وخالد بْن عَبْد الرحمن بْن بكير
39- وخالد بْن مهران الحذاء م
40- والخصيب بْن زيد مد
41- والخليل بْن عَبْد اللَّه ت
42- وخيثمة بْن أبي خيثمة البصري ت
43- وداود بْن أبي هند م
44- والربيع بْن صبيح خت ت
45- والربيع بْن عَبْد اللَّه بْن خطاف بخ
46- وربيعة بْن كلثوم
47- وزياد بْن أبي زياد الجصاص ت
48- وزياد الأعلم خ د س
49- وزيد بْن درهم قد والد حماد بْن زيد
50- وزيد النميري عخ
51- وسالم الخياط المكي ت ق
52- والسري بْن يحيى الشيباني بخ س
53- وسعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرحمن بْن عوف الزهري المدني ق
54- وسعيد بْن إياس الجريري ق
55- وسعيد بْن أبي خيرة د س ق
56- وسلم بْن أبي الذيال بخ
57- وسليمان التيمي م
58- وسماك بْن حرب خت
59- وسماك بْن عطية خت م
60- وسهل بْن أبي الصلت السراج قد
61- وأبو قزعة سويد بْن حجير س
62- وسلام بْن مسكين مد
63- وشبيب بْن شيبة المنقري ت
64- وشعيب بْن الحبحاب
65- وشميط بْن عجلان
66- وشيبان بْن عَبْد الرحمن النحوي م
67- وصالح بْن رستم أَبُو عامر الخزاز ق
68- والصعق بْن حزن مد
69- وضابي بْن عمرو البصري
70- وطارق بْن أبي الحسناء قد
71- وطالوت بْن أبي الحجاج القرشي
72- وطريف أَبُو سفيان السعدي
73- وأبو سفيان طلحة بْن نافع
74- وعباد بْن راشد خ د س ق
75- وعباد بْن ميسرة المنقري س فق
76- وعبد اللَّه بْن جابر البصري ت
77- وأبو حريز عَبْد اللَّه بْن الحسين قاضي سجستان بخ
78- وعبد اللَّه بْن عون خ م ق
79- وعبد الحميد بْن مهران ت
80- وعبد السلام بْن أبي الجنوب ق
81- وعبد العزيز بْن مهران ت
82- وعبد المؤمن بْن عبيد اللَّه السدوسي قد فق
83- وعبيد بْن مهران الوزان سي
84- وعبيد الصيد قد
85- وعثمان البتي ت
86- وعذافر البصري مد
87- وعطاء بْن السائب س
88- وعقبة بْن خالد العبدي
89- وعلي بْن زيد بْن جدعان ت س
90- وعلي بْن عَلِيّ الرفاعي ت ق
91- وعمارة بْن زاذان الصيدلاني
92- وعمر بْن سليم الباهلي مد
93- وعمرو بْن عبيد قد فق
94- وعمران القصير مد
95- وعنبسة بْن سعيد البصري د
96- وعوف الأعرابي خ ت س ق
97- والعلاء بْن خالد القرشي ق
98- والعلاء بْن زياد العدوي س
99- والعلاء بْن عَبْد اللَّه بْن بدر قد
100- وغالب القطان
101- والفضل بْن دلهم د ت ق
102- وقتادة بْن دعامة ع
103- وقرة بْن خالد خ د
104- وكثير بْن زياد البرساني مد
105- وليث أَبُو المشرقي الواسطي
106- ومالك بْن دينار
107- ومبارك بْن فضالة خت قد ت ق
108- ومحرز مد
109- ومحمد بْن الزبير الحنظلي س
110- وأبو هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي بخ
111- وأبو رجاء مُحَمَّد بْن سيف الأزدي مد س
112- وأبو فروة مسلم بْن سالم الجهني س
113- ومطر الوراق م س
114- ومعاوية بْن عَبْد الكريم الضال خت
115- ومعبد بْن هلال خ م
116- والمعلي بْن زياد خت م د س
117- ومنصور بْن زاذان بخ م 4
118- ومنصور بْن عَبْد الرحمن الغداني قد
119- ومنصور بْن المعتمر س
120- والمهلب بْن أبي حبيبة البصري د س
121- وميمون بْن موسى المرئي ت ق
122- ونوح بْن ذكوان ت
123- وهشام بْن حسان ع
124- وأبو المقدام هشام بْن زياد ت
125- والهياج بْن بسام بخ
126- وأبو حرة واصل بْن عَبْد الرحمن البصري م ق س
127- والوليد بْن دينار العبدي بخ
128- والوليد بْن أبي هشام س
129- وابن أخيه يحيى بْن سعيد بْن أبي الْحَسَن
130- ويحيى بْن عتيق خت
131- ويحيى بْن المختار الصنعاني س
132- ويحيى بْن مسلم ت
133- ويزيد بْن إِبْرَاهِيم التستري فق
134- ويزيد بْن حازم أخو جرير بْن حازم
135- وأبو التياح يزيد بْن حميد الضبعي
136- ويوسف بْن عبدة بخ
137- ويونس بْن أبي إسحاق خد
138- ويونس بْن عبيد ع
139- وأبو ربيعة الإيادي ت
140- وأبو سعيد مولى عَبْد اللَّه بْن عامر بْن كريز مد
141- وأبو طارق البصري ت
142- وأبو عثمان مد
143- وأبو هاشم الزعفراني قد

علماء الجرح والتعديل

قال موسى بْن إِسْمَاعِيل: سألت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأنصاري، قلت: الْحَسَن من أين كَانَ أصله ؟ قال: من ميسان، وقال عَبْد السلام بْن مطهر، عَنْ غاضرة بْن قرهد العوقي: كَانَ أَبُو الْحَسَن بْن أبي الْحَسَن مولى أبي اليسر كعب بْن عمرو الأنصاري، وكانت أمه مولاة لأم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .

وقال أَبُو الْحَسَن المدائني: قال الْحَسَن: كَانَ أبي وأمي لرجل من بني النجار، فتزوج امرأة من بني سلمة، فساق أبي وأمي في مهرها، فأعتقتنا السلمية .

وقال إِسْمَاعِيل ابْن علية، عَنْ يونس بْن عبيد، عَنِ الْحَسَن: قال لي الحجاج: كم أمدك يا حسن ؟ قلت: سنتان من خلافة عُمَر، قال: لعينك أكبر من أمدك .

وقال مُحَمَّد بْن سلام الجمحي: حَدَّثَنَا أَبُو عمرو الشعاب، بإسناد له، قال: كانت أم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ تبعث أم الْحَسَن في الحاجة، فيبكي وهو صبي، فتسكته بثديها ،قال: وكانت أم سلمة تخرج الْحَسَن إلى أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وهو صغير، وكانت أمه منقطعة إليها، فكانوا يدعون له، فأخرجته إلى عُمَر بْن الخطاب، فدعا له فقال: " اللهم فقه في الدين وحببه إلى الناس " .

وقال عبيد اللَّه بْن عمرو الرقي، عَنْ يونس بْن عبيد، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أمه، أنها كانت ترضع لأم سلمة .

وقال حماد بْن زيد، عَنْ عقبة بْن أبي ثبيت الراسبي: كنت عند بلال بْن أبي بردة، فذكروا الْحَسَن فقال بلال: سمعت أبي، يقول: والله لقد أدركت أصحاب مُحَمَّد صلى اللَّه عليه وسلم، فما رأيت أحدا أشبه بأصحاب مُحَمَّد من هذا الشيخ، يعني الْحَسَن .
وقال جرير بْن حازم، عَنْ حميد بْن هلال: قال لنا أَبُو قتادة: الزموا هذا الشيخ، فما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر بْن الخطاب منه، يعني الْحَسَن .

وقال أَبُو هلال الراسبي، عَنْ خالد بْن رباح الهذلي: سئل أنس بْن مالك عَنْ مسألة فقال: سلوا مولانا الْحَسَن، قَالُوا: يا أبا حمزة نسألك، تقول: سلو الْحَسَن مولانا

قال: سلوا مولانا الْحَسَن، فإنه سمع وسمعنا، فحفظ ونسينا . وقال الْقَاسِم بْن الفضل الحداني، عَنْ عمرو بْن مرة: إني لأغبط أهل البصرة بهذين الشيخين: الْحَسَن، ومحمد بْن سيرين .

وقال موسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنِ المعتمر بْن سليمان: كَانَ أبي، يقول: الْحَسَن شيخ أهل البصرة .

وقال عَبْد الرزاق، عَنْ معمر: قال لي عمرو بْن دينار: أَبُو الشعثاء عندكم أعلم أو الْحَسَن، قال: قلت: ما تقول ؟ إن من عندنا يزعم أن الْحَسَن أعلم من ابْن عَبَّاس ،قال: وهل كَانَ الْحَسَن إلا من صبيان ابْن عَبَّاس ؟ قال: فقلت: وهل كَانَ أَبُو الشعثاء إلا من صبيان الْحَسَن ،قال: وما هو عندنا بأعلم منه .

قال عَبْد الرزاق: فقلت لمعمر: أفرطت، قال: إنه أفرط فأفرطت .

وقال همام بْن يحيى، عَنْ مطر الوراق: كَانَ رجل أهل البصرة جابر بْن زيد، فلما ظهر الْحَسَن جاء رجل كأنما كَانَ في الآخرة، فهو يخبر عما رأى وعاين .

وقال ضمرة بْن ربيعة، عَنِ الأصبغ بْن زيد: سمعت العوام بْن حوشب، يقول: ما أشبه الْحَسَن إلا بنبي أقام في قومه ستين عاما يدعوهم إلى اللَّه عز وجل .

وقال عبيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، عَنْ هشيم: أخبر مجالد، عَنِ الشعبي، قال: ما رأيت الذي كَانَ أسود من الْحَسَن، قال: فلما فرغ هشيم من الحديث ،قال: لا أعلمه إلا مجالد .

وقال أيضا، عَنْ هشيم: أَخْبَرَنَا الأشعث بْن سوار، قال: أردت أن أقدم البصرة لألقى الْحَسَن، فأتيت الشعبي، فسألته فقلت: يا أبا عمرو، إني أريد أن آتي البصرة، قال: وما تصنع بالبصرة ؟ قلت: أريد أن ألقى الْحَسَن فصفه لي، قال: نعم، أنا أصفه لك، إذا دخلت البصرة، فادخل مسجد البصرة، فارم ببصرك، فإذا رأيت في المسجد رجلا ليس في المسجد مثله، أو لم تر مثله، فهو الْحَسَن، قال الأشعث: فأتيت مسجد البصرة فما سألت عَنِ الْحَسَن أحدا حتى جلست إليه بنعت الشعبي .

وقال مُحَمَّد بْن فضيل، عَنْ عاصم الأحول: قلت للشعبي: لك حاجة ؟ قال: نعم، إذا أتيت البصرة فأقرئ الْحَسَن مني السلام، قلت: ما أعرفه، قال: إذا دخلت البصرة، فانظر إلى أجمل رجل تراه في عينيك، وأهيبه في صدرك، فأقرئه مني السلام، قال: فما عدا أن دخل المسجد فرأى الْحَسَن، والناس حوله جلوس، فأتاه وسلم عليه .

وقال موسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ عاصم بْن سيار الرقاشي: أخبرتني أمة الحكم، قالت: كَانَ الْحَسَن يجيء إلى حطان بْن عَبْد اللَّه الرقاشي، فما رأيت شابا قط كَانَ أحسن وجها منه . وقال موسى أيضا: حَدَّثَنَا جرثومة أَبُو مُحَمَّد مولى بلال بْن أبي بردة، قال: رأيت الْحَسَن يصفر لحيته في كل جمعة، أرى أثر الصفرة في يده ولحيته .

وقال قريش بْن حيان العجلي، عَنْ عمرو بْن دينار: سمعت قتادة، يقول: ما جمعت علم الْحَسَن إلى علم أحد من العلماء إلا وجدت له فضلا عليه، غير أنه، كَانَ إذا أشكل عليه شيء كتب فيه إلى سعيد بْن المسيب يسأله .

وقال أَبُو عوانة، عَنْ قتادة: ما جالست فقيها قط، إلا رأيت فضل الْحَسَن عليه .
وقال جعفر بْن سليمان، عَنْ مالك بْن دينار: لقيت معبدا الجهني بمكة فقال: لقيت العلماء، ولقيت الناس، فلم أر مثل الْحَسَن .

وقال عبيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، عَنْ حاتم بْن وردان: كنا عند أيوب، فسأله رجل عَنْ حديث من حديث الْحَسَن في كذا وكذا، ثم ضحك، فغضب أيوب غضبا ما رأيته غضب مثله، قال: مم ضحكت ؟ قال: لا شيء يا أبا بكر
قال: ما ضحكت لخير، ثم قال أيوب: إنه والله ما رأت عيناك رجلا قط، كَانَ أفقه من الْحَسَن .

وقال عَبْد الرحمن بْن المبارك، عَنْ حماد بْن زيد: سمعت أيوب، يقول: كَانَ الرجل يجلس إلى الْحَسَن ثلاث حجج ما يسأله عَنْ مسألة هيبة له .

وقال غالب القطان، عَنْ بكر بْن عَبْد اللَّه المزني: من سره أن ينظر إلى أعلم عالم أدركناه في زمانه، فلينظر إلى الْحَسَن، فما أدركنا الذي هو أعلم منه، ليتمنين الذي رآه أنه ازداد من علمه، والذي لم يره أنه رآه .

وقال يحيى بْن أيوب المقابري، عَنْ معاذ بْن معاذ: قلت للأشعث: قد لقيت عطاء، وعندك مسائل، أفلا سألته ؟
قال: ما لقيت أحدا يعني بعد الْحَسَن إلا صغر في عيني .

وقال موسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أبي هلال: كنا في بيت قتادة، فجاء الخبر أن الْحَسَن توفي فقلت: لقد كَانَ غمس في العلم غمسته فقال قتادة: لا والله، ولكن نبت فيه، وتحقبه
وتشربه، لا والله لا يبغض الْحَسَن إلا حروري .

وقال موسى أيضا، عَنْ سلام بْن مسكين: سمعت عمران، قال: قل ما كَانَ يختلفان في الفتيا وفي الشيء، يعني الْحَسَن، وسعيد بْن المسيب .

وقال موسى أيضا: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَنِ الجريري، أن أبا سلمة بْن عَبْد الرحمن، قال للحسن: ما تفتي به الناس شيء سمعته، أو شيء تقوله برأيك ؟ قال: لا والله ما كل ما نفتي به سمعناه، ولكن رأينا خير لهم .

وقال ضمرة بْن ربيعة، عَنْ همام سعد بْن الْحَسَن: قدم أَبُو سلمة بْن عَبْد الرحمن البصرة، فلما رأى تعظيم أهل البصرة للحسن، قال: يا أبا سعيد، إني أرى قوما، يعني أنهم يأخذون برأيه، فاتق رأيك .

وقال مُحَمَّد بْن سلام الجمحي، عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر الصبيري: قال يونس بْن عبيد: إن كَانَ الرجل ليرى الْحَسَن لا يسمع كلامه، ولا يرى عمله، فينتفع به .

وقال الجمحي أيضا، عَنْ همام، عَنْ قتادة: يقال: ما خلت الأرض من سبعة رهط، يسقون، وبهم يدفع عنهم ،قال قتادة: وإني أرجو أن يكون أحد السبعة .

وقال أيضا، عَنْ حماد بْن سلمة، عَنْ قتادة: ما أحد كَانَ أكمل مروءة من الْحَسَن . وعن حماد بْن سلمة، قال: قال يونس، وحميد الطويل: رأينا الفقهاء، فما رأينا أحدا أكمل مروءة من الْحَسَن .

وعن حماد بْن سلمة، عَنْ عَلِيّ بْن زيد، قال: سمعت من سعيد بْن المسيب، والقاسم بْن مُحَمَّد، وسالم بْن عَبْد اللَّه، وعروة بْن الزبير، ويحيى بْن جعدة بْن هبيرة بْن أبي وهب المخزومي، وأم جعدة أم هاني بنت أبي طَالِب، فما رأيت فيهم مثل الْحَسَن، ولو أدرك أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وله مثل أسنانهم ما تقدموه .

وقال حماد بْن زيد، عَنِ الحجاج بْن أرطاة: سألت عطاء عَنِ القراءة على الجنازة، قال: ما سمعنا ولا علمنا أنه يقرأ عليها فقلت: إن الْحَسَن، يقول: يقرأ عليها، قال: عليك بذاك، ذاك إمام ضخم يقتدى به .

وقال حماد بْن زيد أيضا: سمعت يحيى بْن عتيق، يقول لأيوب، وذكر الْحَسَن: يا أبا بكر، ازدرينا علماء الناس بالحسن إذا راضاهم .

وقال ضمرة بْن ربيعة، عَنْ عَبْد اللَّه بْن شوذب: قال مطرف بْن الشخير: لا أؤمن على دعاء من لا أعرفه إلا على دعاء الْحَسَن، فإني أثق به .

وقال ضمرة أيضا، عَنْ رجاء بْن أبي سلمة: سمعت يونس بْن عبيد، يقول: أما أنا فإني لم أر أقرب قولا من فعل الْحَسَن .

وقال الصلت بْن مسعود، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد: سمعت خالد بْن صفوان، وسألوه: ألك علم بالحسن ؟ قال: أنا أهل خبرة به، كانت داره ملعبي صغيرا، ومجلسه مجلسي كبيرا، قَالُوا: فما عندك فيه ؟ قال: كَانَ أحد الناس، وما رأيته زاحم على شيء من الدنيا قط .

وقال زائدة بْن قدامة، عَنْ هشام بْن حسان: قال الْحَسَن: كَانَ الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في بصره، وتخشعه، ولسانه، ويده، وصلاته، وصلته، وزهده. قال: وكان الْحَسَن، يقول: لا تجالسوا أصحاب الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم .


وقال إسحاق بْن سليمان الرازي، عَنْ أبي جعفر الرازي، عَنِ الربيع بْن أنس: اختلفت إلى الْحَسَن عشر سنين، أو ما شاء اللَّه، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك .

وقال حماد بْن زيد، عَنْ يزيد بْن حازم: قام الْحَسَن يوما من المسجد الجامع، فذهب إلى أهله، فاتبعه ناس، فالتفت إليهم فقال: إن خفق النعال حول الرجال قل ما يلبث الحمقى

وقال جعفر بْن سليمان: سمعت حوشبا، قول: سمعت الْحَسَن، يقول: والله يا ابْن آدم لئن قرأت القرآن، ثم آمنت به، ليطولن في الدنيا حزنك، وليشتدن في الدنيا خوفك، وليكثرن في الدنيا بكاؤك .

أَخْبَرَنَا بذلك أَحْمَد بْن أبي الخير، قال: أنبأنا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر بْن مالك
قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا علي بْن مسلم، قال: حَدَّثَنَا سيار بْن حاتم، قال: حَدَّثَنَا جعفر، فذكره. وبه حَدَّثَنَا جعفر، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عيسى اليشكري، قال: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الْحَسَن، وما رأيته قط إلا حسبته حديث عهد بمصيبة .

وبه أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ ،قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن ،قال: حَدَّثَنَا أَبُو حميد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحمصي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن سعيد، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن عطاء، عَنْ علقمة بْن مرثد، قال: انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين، فأما الْحَسَن بْن أبي الْحَسَن فما رأينا أحدا من الناس كَانَ أطول حزنا منه، وما كنا نراه إلا أنه حديث عهد بمصيبة، ثم قال: نضحك، ولا ندري لعل اللَّه قد أطلع على بعض أعمالنا فقال: لا أقبل منكم شيئا، ويحك يا ابْن آدم، هل لك بمحاربة اللَّه طاقة ؟ إنه من عصى اللَّه فقد حاربه، والله لقد أدركت سبعين بدريا أكثر لباسهم الصوف، لو رأيتموهم قلتم مجانين، ولو رأوا خياركم لقالوا ما لهؤلاء من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب، والله لقد رأيت أقواما، كانت الدنيا أهون على أحدهم من التراب تحت قدميه، ولقد رأيت أقواما يمسي أحدهم ولا يجد عنده إلا قوتا، فيقول: لا أجعل هذا كله في بطني، لأجعلن بعضه لله عز وجل، فيتصدق ببعضه، وإن كَانَ هو أحوج ممن يتصدق به عليه .

وبه عَنْ علقمة بْن مرثد، قال: لما ولي عُمَر بْن هبيرة العراق أرسل إلى الْحَسَن، وإلى الشعبي، فأمر لهما ببيت، وكانا فيه شهرا أو نحوه، ثم إن الخصي غدا عليهما ذات يوم فقال: إن الأمير داخل عليكما، فجاء عُمَر يتوكأ على عصا له، فسلم، ثم جلس مفطما لهما فقال: إن أمير المؤمنين يزيد بْن عَبْد الملك يكتب إلى كتبا أعرف أن في إنفاذها الهلكة، فإن أطعته عصيت اللَّه، وإن عصيته أطعت اللَّه، فهل تريا لي في متابعتي ياه فرجا ؟ فقال الْحَسَن: يا أبا عمرو أجب الأمير، فتكلم الشعبي، فانحط في حبل ابْن هبيرة، قال: ما تقول أنت يا أبا سعيد ؟ فقال: أيها الأمير قد قال الشعبي ما قد سمعت، قال: ما تقول أنت ؟ قال: أقول يا عُمَر بْن هبيرة يوشك أن ينزل بك ملك من ملائكة اللَّه فظ غليظ لا يعصي اللَّه ما أمره، فيخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك، يا عُمَر بْن هبيرة إن تتق اللَّه يعصمك من يزيد بْن عَبْد الملك، ولن يعصمك يزيد بْن عَبْد الملك من اللَّه، يا عُمَر بْن هبيرة لا تأمن أن ينظر اللَّه إليك على أقبح ما تعمل في طاعة يزيد بْن عَبْد الملك نظرة مقت، فيغلق بها باب المغفرة دونك، يا عُمَر بْن هبيرة لقد أدركت ناسا من صدر هذه الأمة، كانوا والله عَنِ الدنيا وهي مقبلة أشد إدبارا من إقبالكم عليها وهي مدبرة، يا عُمَر بْن هبيرة إني أخوفك مقاما خوفك اللَّه تعالى فقال: ( ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد )، يا عُمَر بْن هبيرة إن تك مع اللَّه في طاعته كفاك بائقة يزيد بْن عَبْد الملك
وإن تك مع يزيد بْن عَبْد الملك على معاصي اللَّه وكلك اللَّه إليه، قال: فبكى عُمَر، وقام بعبرته، فلما كَانَ من الغد أرسل إليهما بإذنهما وجوائزهما، فأكثر منها للحسن، وكان في جائزة الشعبي بعض الإقتار، فخرج الشعبي إلى المسجد فقال: يا أيها الناس من استطاع منكم أن يؤثر اللَّه على خلقه فليفعل، والذي نفسي بيده ما علم منه الْحَسَن شيئا فجهلته، ولكن أردت وجه ابْن هبيرة فأقصاني اللَّه منه . قال: وقام المغيرة بْن مخادش ذات يوم إلى الْحَسَن فقال: كيف نصنع بأقوام يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تطير ؟ فقال الْحَسَن: والله لئن تصحب أقواما يخوفونك حتى يدركك أمن خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف، قال له بعض القوم: أَخْبَرَنَا صفة أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ؟ قال: فبكى، ثم قال: ظهرت فيهم علامات الخير في السيماء، والسمت، والصدق، وحسنت ملابسهم بالاقتصاد، وممشاهم التواضع، ومنطقهم بالعمل، ومطعمهم ومشربهم بالطيب من الرزق وخضوعهم بالطاعة لربهم تعالى، واستقادتهم للحق فيما أحبوا وكرهوا، وإعطاؤهم الحق من أنفسهم، ظمئت هواجرهم، ونحلت أجسامهم، واستخفوا بسخط المخلوقين لرضى الخالق، لم يفرطوا في غضب، ولم يحيفوا في جور، ولم يجاوزوا حكم اللَّه في القرآن، شغلوا الألسن بالذكر، بذلوا لله دمائهم حين استنصرهم، وبذلوا لله أموالهم حين استقرضهم، لم يكن خوفهم من المخلوقين، حسنت أخلاقهم، وهانت مؤنتهم، وكفاهم اليسير من الدنيا إلى آخرتهم .

وقال مُحَمَّد بْن الحسين البرجلاني: حدثني نوح بْن يحيى الزراد، قال: حَدَّثَنَا قثم العابد، عَنْ حمزة الأعمى، قال: ذهبت بي أمي إلى الْحَسَن فقالت: يا أبا سعيد، ابني هذا قد أحببت أن يلزمك، فلعل اللَّه أن ينفعه بك، قال: فكنت أختلف إليه فقال لي يوما: يا بني آدم، الحزن على خير الآخرة، لعله أن يوصل إليه، وابك في ساعات الخلوة لعل مولاك يطلع عليك، فيرحم عبرتك، فتكون من الفائزين، قال: وكنت أدخل عليه منزله، وهو يبكي، وآتيه مع الناس، وهو يبكي، وربما جئت وهو يصلي، فأسمع بكاءه ونحيبه، قال: فقلت له يوما: يا أبا سعيد، إنك لتكثر من البكاء، قال: فبكى، ثم قال: يا بني، فما يصنع المؤمن إذا لم يبك، يا بني إن البكاء داع إلى الرحمة، فإن استطعت أن لا تكون عمرك إلا باكيا فافعل، لعله يراك على حالة فيرحمك بها، فإذا أنت قد نجوت من النار .
وقال طالوت بْن عباد: حَدَّثَنَا عَبْد المؤمن بْن عبيد اللَّه، عَنِ الْحَسَن، قال: يا ابْن آدم، عملك عملك، فإنما هو لحمك ودمك، فانظر على أي حال تلقى عملك، إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها، صدق الحديث، ووفاء بالعهد، وصلة الرحم، ورحمة الضعفاء، وقلة الفخر والخيلاء، وبذل المعروف، وقلة المباهاة للناس، وحسن الخلق، وسعة الخلق فيما يقرب إلى اللَّه، يا ابْن آدم إنك ناظر إلى عملك يوزن خيره وشره، فلا تحقرن من الخير شيئا، وإن هو صغر، فإنك إذا رأيته سرك مكانه، ولا تحقرن من الشر شيئا، فإنك إذا رأيته ساءك مكانه، رحم اللَّه رجلا كسب طيبا، وأنفق قصدا، وقدم فضلا ليوم فقره وفاقته، هيهات هيهات، ذهبت الدنيا بحال بالها، وبقيت الأعمال قلائد في أعناقكم، أنتم تسوقون الناس، والساعة تسوقكم، وقد أسرع بخياركم، فماذا تنتظرون ؟ المعاينة، فكأن قد، إنه لا كتاب بعد كتابكم، ولا نبي بعد نبيكم، يا ابْن آدم بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا، ولا تبيعن آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا .

أَخْبَرَنَا بذلك ابْن أبي الخير، عَنِ اللبان، عَنِ الحداد، عَنْ أبي نعيم، عَنْ أبي مُحَمَّد بْن حيان، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الملك بْن رستة، عَنْ طالوت بْن عباد .

وبه قال أَبُو نعيم: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الكاتب، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الطوسي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بْن عدي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر الهذلي، قال: كنا عند الْحَسَن فأتاه آت فقال: يا أبا سعيد، دخلنا آنفا على عَبْد اللَّه بْن الأهتم، فإذا هو يجود بنفسه، فقلنا: أبا معمر، كيف تجدك ؟ قال: أجدني والله وجعا، ولا أظنني إلا لما بي، ولكن ما تقولون في مائة ألف في هذا الصندوق، لم تؤد منها زكاة، ولم توصل منها رحم، قلنا: يا أبا معمر، فلمن كنت تجمعها ؟ قال: كنت والله أجمعها لروعة الزمان، وجفوة السلطان، ومكاثرة العشيرة فقال الْحَسَن: البائس، انظروا أنى أتاه شيطانه، فحذره روعة رفاته، وجفوة سلطانه، عما استودعه اللَّه إياه، وعمره فيه، خرج والله منه سليبا حريبا ذميما مليما، إيها عنك أيها الوارث، لا تخدع كما خدع صويحبك أمامك، أتاك هذا المال حلالا، فإياك وإياك أن يكون وبالا عليك، أتاك والله ممن، كَانَ له جموعا منوعا، يدأب فيه الليل والنهار، ويقطع فيه المفاوز والقفار من باطل جمعه، ومن حق منعه، جمعه فأوعاه، وشده فأوكاه، لم تؤد منه زكاة، ولم توصل منه رحم، إن يوم القيامة ذو حسرات، وإن أعظم الحسرات غدا أن يرى أحدكم ماله في ميزان غيره، أو تدرون كيف ذاكم ؟ رجل أتاه اللَّه مالا، فأمره بإنفاقه في صنوف حقوق اللَّه، فبخل به، فورثه هذا الوارث، فهو يرى ماله في ميزان غيره، فيا لها عثرة لا تقال، وتوبة لا تنال .

وبه حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شبل، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر بْن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، عَنْ سفيان، عَنْ عمران القصير، قال: سألت الْحَسَن عَنْ شيء فقلت: إن الفقهاء يقولون كذا وكذا، وقال: وهل رأيت فقيها بعينك ؟ إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، البصير بدينه، المداوم على عبادة ربه .

وبه حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جعفر، قال :حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أبي كامل، قال: حَدَّثَنَا هوذة بْن خليفة، عَنْ عوف بْن جميلة الأعرابي، قال: كَانَ الْحَسَن ابنا لجارية لأم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فبعثت أم سلمة جاريتها في حاجتها، فبكى الْحَسَن بكاءا شديدا، فرقت عليه أم سلمة، فأخذته فوضعته في حجرها، فألقمته ثديها، فدر عليه فشرب منه، وكان يقال: إن المبلغ الذي بلغه الْحَسَن من الحكمة بذلك اللبن الذي شربه من أم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .

وبه حَدَّثَنَا عثمان بْن مُحَمَّد العثماني، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبدوس الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن يزيد، قال: سمعت حفص بْن غياث، يقول: سمعت الأعمش، يقول: ما زال الْحَسَن البصري يعي الحكمة، حتى نطق بها، وكان إذا ذكر عند أبي جعفر مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الحسين، قال: ذاك الذي يشبه كلامه كلام الأنبياء .

وبه حَدَّثَنَا أَبُو حامد بْن جبلة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الوارث بْن عَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن ذكوان، قال: حَدَّثَنَا خالد بْن صفوان، قال: لما لقيت مسلمة بْن عَبْد الملك بالحيرة، قال: يا خالد، أخبرني عَنْ حسن أهل البصرة، قلت: أصلح اللَّه الأمير، أخبرك عنه بعلم، أنا جاره إلى جنبه، وجليسه في مجلسه ،وأعلم من قبلي به، أشبه الناس سريرة بعلانية، وأشبه قولا بفعل، إن قعد على أمر قام به، وإن قام على أمر قعد عليه، وإن أمر بأمر كَانَ أعمل الناس به، وإن نهى عَنْ شيء كَانَ أترك الناس له، رأيته مستغنيا عَنِ الناس، ورأيت الناس محتاجين إليه، قال: حسبك يا خالد، كيف يضل قوم هذا فيهم .

وبه حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مسلم، قال: حَدَّثَنَا سيار، قال: حَدَّثَنَا جعفر، قال: حَدَّثَنَا هشام، قال: سمعت الْحَسَن يحلف بالله ما أعز أحد الدرهم إلا أذله اللَّه عز وجل .

وبه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا الحميدي، قال: حَدَّثَنَا سفيان بْن عيينة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو موسى يعنى إسرائيل بْن موسى، قال: سمعت الْحَسَن، يقول: وأتاه رجل فقال: إني أريد السند، فأوصني، قال: حيث ما كنت فأعز اللَّه يعزك. قال: فحفظت وصيته، فما كَانَ بها أحد أعز مني حتى رجعت .

وبه قال: سمعت الْحَسَن، يقول: الإسلام، وما الإسلام، السر العلانية فيه مشتبهة، وأن يسلم قلبك لله، وأن يسلم منك كل مسلم، وكل ذي عهد
.

وبه حَدَّثَنَا أَبُو حامد بْن جبلة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أَبُو قدامة عبيد اللَّه بْن سعيد، قال: حَدَّثَنَا سعيد بْن عامر، قال: حَدَّثَنَا جويرية، عَنْ حميد الطويل، قال: خطب رجل إلى الْحَسَن، فكنت أنا السفير بينهما، قال: فكأن قد رضيه، فذهبت يوما أثني عليه بين يديه فقلت: يا أبا سعيد، وأزيدك، إن له خمسين ألف درهم، قال: له خمسون ألفا ما اجتمعت من حلال، قلت: يا أبا سعيد، إنه ما علمت لورع مسلم، قال: إن كَانَ جمعها من حلال فقد ضن بها عَنْ حق، لا والله لا يجري بيننا وبينه صهر أبدا . وبه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن سلم، قال: حدثني مُحَمَّد بْن النعمان السلمي، قال: حَدَّثَنَا هدبة، قال: حَدَّثَنَا حزم بْن أبي حزم، قال: سمعت الْحَسَن، يقول: بئس الرفيقان الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك .

وبه حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الحارث، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن المغيرة، قال: حَدَّثَنَا عمران بْن خالد، عَنِ الْحَسَن، وسأله رجل: يا أبا سعيد، ما الإيمان ؟ قال: الصبر والسماحة، قال رجل: يا أبا سعيد، ما الصبر والسماحة ؟ قال: الصبر عَنْ معصية اللَّه، والسماحة بأداء فرائض اللَّه .

وقال حماد بْن سلمة: أَخْبَرَنَا أَبُو حمزة إمام التمارين، قال: قال الْحَسَن: غائلة العلم النسيان، وحياته المذاكرة .

قال ضمرة بْن ربيعة، عَنْ عَبْد اللَّه بْن شوذب، عَنِ الْحَسَن: لولا النسيان كَانَ العلماء كثيرا .

وقال هشيم، عَنِ ابْن عون: كَانَ الشعبي والحسن يحدثان بالمعاني .

وقال مهدي بْن ميمون، عَنْ غيلان بْن جرير: قلت للحسن: الرجل يسمع الحديث فيحدث به لا يألو، فتكون فيه، يعني الزيادة والنقصان، قال: ومن يطيق ذاك ؟ قال حماد بْن سلمة، عَنْ عَلِيّ بْن زيد: ربما حدث الْحَسَن بالحديث، فأقول: يا أبا سعيد، ممن سمعت هذا ؟ فيقول: لا أدري غير أني أخذته من ثقة، فأقول: أنا حدثتك به .

وقال حماد أيضا، عَنْ حميد الطويل: ذهبت أنا والحسن إلى أبي نضرة، فحدثنا أن عُمَر بْن الخطاب كَانَ في مسير له، فأتى عليه علقمة بْن علاثة ليلا، ثم ذكر الحديث بطوله، قال: فكان الْحَسَن يحدث به بعد ذلك، وما سمعته رواه قبل ذلك، وكان أحسن سياقا له من أبي نضرة، ولا يذكر أبا نضرة .

وقال عَبْد الرحمن بْن أبي حاتم، عَنْ صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ أبيه: سمع الْحَسَن من ابْن عُمَر، وأنس
وابن مغفل، وعمر بْن تغلب، قال عَبْد الرحمن: ذكرت قول أَحْمَد لأبي فقال: قد سمع من هؤلاء الأربعة، ويصح له السماع من أبي برزة، ومن غيرهم، ولا يصح له السماع من جندب، ولا من معقل بْن يسار، ولا من عمران بْن حصين، ولا من أبي هريرة .

وقال همام بْن يحيى، عَنْ قتادة: والله ما حَدَّثَنَا الْحَسَن عَنْ بدري واحد مشافهة .

وقال جرير بْن حازم، عَنِ الْحَسَن: حَدَّثَنَا جندب بْن سفيان البجلي في هذا المسجد، فما نسينا منذ حَدَّثَنَا، وما نخشى أن يكون كذب على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .

وقال مبارك بْن فضالة، عَنِ الْحَسَن: سافرت مع عَبْد الرحمن بْن سمرة إلى كابل .

وقال أيوب، عَنِ الْحَسَن: دخلت على عثمان بْن أبي العاص .

وقال أَبُو عامر الخزاز، عَنِ الْحَسَن: كنا نأتي عثمان بْن أبي العاص، وكان له بيت قد أخلاه للحديث .

وقال أَبُو قلابة الرقاشي، عَنْ قريش بْن أنس، عَنْ حبيب بْن الشهيد: قال لي مُحَمَّد بْن سيرين: سل الْحَسَن ممن سمع حديث العقيقة ؟ فسألته فقال: من سمرة بْن جندب، قال: فقلت: حَدَّثَنَا قريش بْن أنس، قال: حَدَّثَنَا حبيب بْن الشهيد، فذكر هذا الحديث فقال لي: لم يسمع الْحَسَن من سمرة، قال: فقلت: على من يطعن، على قريش بْن أنس، على حبيب بْن الشهيد ؟ فسكت .

وقال مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أبي بكر المقدمي: سمعت عَلِيّ بْن المديني، يقول: مرسلات يحيى بْن أبي الكثير شبه الريح، ومرسلات الْحَسَن البصري التي رواها عَنِ الثقات صحاح، ما أقل ما يسقط منها .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: سمعت الْحَسَن بْن عثمان، يقول: سمعت أبا زرعة، يقول: كل شيء قال الْحَسَن: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وجدت له أصلا ثابتا، ما خلا أربعة أحاديث .

وقال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: حَدَّثَنَا الهيثم بْن عبيد، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فلو كنت تسنده إلى من حدثك، قال: يقول الْحَسَن: أيها الرجل ما كذبنا ولا كذبنا، ولقد غزونا غزوة إلى خراسان، ومعنا فيها ثلاث مائة من أصحاب مُحَمَّد صلى اللَّه عليه وسلم، وكان الرجل منهم يصلي بنا، وكان يقرأ الآيات من السورة ثم يركع .

وقال مُحَمَّد بْن موسى الحرشي، حَدَّثَنَا ثمامة بْن عبيدة، قال: حَدَّثَنَا عطية بْن محارب، عَنْ يونس بْن عبيد، قال: سألت الْحَسَن، قلت: يا أبا سعيد، إنك تقول: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وإنك لم تدركه ؟ قال: يا ابْن أخي، لقد سألتني عَنْ شيء ما سألني عنه أحد قبلك، ولولا منزلتك مني ما أخبرتك، إني في زمان كما ترى، وكان في عمل الحجاج، كل شيء سمعتني أقول: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فهو عَنْ عَلِيّ بْن أبي طَالِب، غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا .

أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو إسحاق بْن الدرجي، عَنْ أبي جعفر الصيدلاني، إذنا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن العباس بْن عَبْد الرحمن بْن زكريا الأطروش، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حنيفة مُحَمَّد بْن حنيفة الواسطي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن موسى الحرشي، فذكره .

وقال مُحَمَّد بْن سعد: قَالُوا: وكان الْحَسَن جامعا، عالما، رفيعا، فقيها، ثقة، مأمونا، عابدا، ناسكا، كثير العلم، فصيحا، جميلا، وسيما، وكان ما أسند من حديثه روى عن من سمع منه فحسن حجة، وما أرسل من الحديث فليس بحجة، وقدم مكة، فأجلس على سرير، واجتمع الناس إليه حدثهم، وكان فيما أتاه مجاهد، وعطاء، وطاوس، وعمرو بْن شعيب فقالوا: أو قال بعضهم: لم نر مثل هذا قط .

وقال أَبُو بكر بْن أبي الدنيا: حدثني مُحَمَّد بْن الحسين، قال: حَدَّثَنَا خالد بْن خداش، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَر الصفار، عَنْ مالك بْن دينار، قال: دخلت مع الْحَسَن السوق، فمر بالعطارين، فوجد تلك الرائحة فبكى، ثم بكى، ثم بكى حتى خفت أن يغشى عليه، ثم قال لي: يا مالك، والله ما هو إلا حلول القرار من الدارين جميعا، الجنة أو النار، ليس هناك منزل ثالث، من أخطأته والله الرحمة صار إلى عذاب اللَّه، قال: ثم جعل يبكي، فلم يلبث بعد ذلك إلا يسيرا حتى مات .

وقال حماد بْن زيد، عَنْ هشام بْن حسان: كنا عند مُحَمَّد، يعني ابْن سيرين، عشية يوم الخميس، فدخل عليه رجل بعد العصر فقال: مات الْحَسَن، قال: فترحم عليه مُحَمَّد، وتغير لونه، وأمسك عَنِ الكلام، فما حدث بحديث، ولا تكلم حتى غربت الشمس، وأمسك القوم عنه، مما رأوا من وجده عليه .

وقال مُحَمَّد بْن سلام الجمحي: مات الْحَسَن في خلافة هشام

وقال ضمرة بْن ربيعة، عَنِ السري بْن يحيى: مات الْحَسَن سنة عشر ومئة .

وقال أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ إِسْمَاعِيل ابْن علية: مات الْحَسَن في رجب سنة عشر ومئة

وقال سفيان بْن عيينة، عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْن أبي الْحَسَن البصري: هلك الْحَسَن البصري وهو ابْن نحو من ثمان وثمانين سنة .
وقال أَبُو نصر الكلاباذي: بلغ تسعا وثمانين سنة .

ومناقبه وفضائله كثيرة جدا، اقتصرنا منها على هذا القدر طلبا للتخفيف، وبالله التوفيق .
روى له الجماعة
الحَسَنُ البَصْرِيُّ أَبُو سَعِيْدٍ * (4)هُوَ: الحَسَنُ بنُ أَبِي الحَسَنِ يَسَارٍ، أَبُو سَعِيْدٍ، مَوْلَى زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ[ الأَنْصَارِيُّ.
وَيُقَالُ: مَوْلَى أَبِي اليَسَرِ كَعْبِ بنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ.
قَالَهُ: عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ مُطَهَّرٍ، عَنْ غَاضِرَةَ بِنْتِ قَرْهَدٍ (1) العَوْفِيِّ.
ثُمَّ قَالَ: وَكَانَتْ أُمُّ الحَسَنِ مَوْلاَةً لأُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ المَخْزُوْمِيَّةِ.
وَيُقَالُ: كَانَ مَوْلَى جَمِيْلِ بنِ قُطْبَةَ (2) .
وَيسَارٌ أَبُوْهُ: مِنْ سَبْيِ مَيْسَانَ (3) ، سَكَنَ المَدِيْنَةَ، وَأُعْتِقَ، وَتَزَوَّجَ بِهَا فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، فَوُلِدَ لَهُ بِهَا الحَسَنُ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ - لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ.
وَاسْمُ أُمِّهِ: خَيْرَةُ.
ثُمَّ نَشَأَ الحَسَنُ بِوَادِي القُرَى، وَحَضَرَ الجُمُعَةَ مَعَ عُثْمَانَ، وَسَمِعَهُ يَخْطُبُ، وَشَهِدَ يَوْمَ الدَّارِ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً.
قَالَ الحَجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ: سُبِيَتْ أُمُّ الحَسَنِ البَصْرِيِّ مِنْ مَيْسَانَ، وَهِيَ حَامِلٌ بِهِ، وَوَلَدَتْهُ بِالمَدِيْنَةِ.
وَقَالَ سُوَيْدُ بنُ سَعِيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو كَرِبٍ، قَالَ:كَانَ الحَسَنُ وَابْنُ سِيْرِيْنَ مَوْلَيَيْنِ لِعَبْدِ اللهِ بنِ رَوَاحَةَ، وَقَدِمَا البَصْرَةَ مَعَ أَنَسٍ.
قُلْتُ: القَوْلاَنِ شَاذَّانِ (4) .
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَلاَّمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الشَّعَّابُ بِإِسْنَادٍ لَهُ، قَالَ:كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَبْعَثُ أُمَّ الحَسَنِ فِي الحَاجَةِ، فَيَبْكِي وَهُوَ طِفْلٌ، فَتُسْكِتُهُ أُمُّ سَلَمَةَ بِثَدْيِهَا،[ وَتُخْرِجُهُ إِلَى أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ صَغِيْرٌ، وَكَانَتْ أُمُّهُ مُنْقَطِعَةً إِلَيْهَا، فَكَانُوا يَدْعُوْنَ لَهُ، فَأَخْرَجَتْهُ إِلَى عُمَرَ، فَدَعَا لَهُ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ، وَحَبِّبْهُ إِلَى النَّاسِ (1) .
قُلْتُ: إِسْنَادُهَا مُرْسَلٌ.
يُوْنُسُ: عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ: أَنَّهَا كَانَتْ تُرْضِعُ لأُمِّ سَلَمَةَ.
قَالَ المَدَائِنِيُّ: قَالَ الحَسَنُ:كَانَ أَبِي وَأُمِّي لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، فَسَاقَ أَبِي وَأُمِّي فِي مَهْرِهَا، فَأَعْتَقَتْنَا السَّلَمِيَّةُ (2) .
يُوْنُسُ: عَنِ الحَسَنِ، قَالَ لِي الحَجَّاجُ: مَا أَمَدُكَ يَا حَسَنُ؟قُلْتُ: سَنَتَانِ مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ (3) .
وَكَانَ سَيِّدَ أَهْلِ زَمَانِهِ عِلْماً وَعَمَلاً.
قَالَ مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ: كَانَ أَبِي يَقُوْلُ: الحَسَنُ شَيْخُ أَهْلِ البَصْرَةِ.
وَرُوِيَ أَنَّ ثَدْيَ أُمِّ سَلَمَةَ دَرَّ عَلَيْهِ، وَرَضِعَهَا غَيْرَ مَرَّةٍ (4) .
رَأَى: عُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَالكِبَارَ.
وَرَوَى عَنْ: عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، وَالمُغِيْرَةِ بنِ شُعْبَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَمُرَةَ، وَسَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ، وَأَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيِّ، وَالنُّعْمَانِ بنِ بَشِيْرٍ، وَجَابِرٍ، وَجُنْدُبٍ البَجَلِيِّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَمْرِو بنِ تَغْلِبٍ، وَمَعْقِلِ بنِ يَسَارٍ، وَالأَسْوَدِ بنِ سَرِيْعٍ، وَأَنَسٍ، وَخَلْقٍ مِنَ الصَّحَابَةِ.
وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: حِطَّانَ بنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ.
وَرَوَى عَنْ: خَلْقٍ مِنَ التَّابِعِيْنَ.
[ وَعَنْهُ: أَيُّوْبُ، وَشَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، وَيُوْنُسُ بنُ عُبَيْدٍ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيْلُ، وَثَابِتٌ البُنَانِيُّ، وَمَالِكُ بنُ دِيْنَارٍ، وَهِشَامُ بنُ حَسَّانٍ، وَجَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ، وَالرَّبِيْعُ بنُ صَبِيْحٍ، وَيَزِيْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ التُّسْتَرِيُّ، وَمُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ، وَأَبَانُ بنُ يَزِيْدَ العَطَّارُ، وَقُرَّةُ بنُ خَالِدٍ، وَحَزْمٌ القُطَعِيُّ، وَسَلاَّمُ بنُ مِسْكِيْنٍ، وَشُمَيْطُ بنُ عَجْلاَنَ، وَصَالِحٌ أَبُو عَامِرٍ الخَزَّازُ، وَعَبَّادُ بنُ رَاشِدٍ، وَأَبُو حَرِيْزٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ قَاضِي سِجِسْتَانَ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ الضَّالُّ (1) ، وَوَاصِلٌ أَبُو حَرَّةَ الرَّقَاشِيُّ، وَهِشَامُ بنُ زِيَادٍ، وَشَبِيْبُ بنُ شَيْبَةَ، وَأَشْعَثُ بنُ بِرَازٍ، وَأَشْعَثُ بنُ جَابِرٍ الحُدَّانِيُّ، وَأَشْعَثُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الحُمْرَانِيُّ، وَأَشْعَثُ بنُ سَوَّارٍ، وَأَبُو الأَشْهَبِ، وَأُمَمٌ سِوَاهُمْ.
وَقَدْ رَوَى بِالإِرسَالِ عَنْ طَائِفَةٍ: كَعَلِيٍّ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمَا، وَلاَ مِنْ أَبِي مُوْسَى، وَلاَ مِنِ ابْنِ سَرِيْعٍ، وَلاَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَلاَ مِنْ عَمْرِو بنِ تَغْلِبٍ، وَلاَ مِنْ عِمْرَانَ، وَلاَ مِنْ أَبِي بَرْزَةَ، وَلاَ مِنْ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، وَلاَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلاَ مِنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ، وَلاَ مِنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَلاَ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلاَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلاَ مِنْ جَابِرٍ، وَلاَ مِنْ أَبِي سَعِيْدٍ.
قَالَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: لَمْ يُعْرَفْ لِلْحَسَنِ سَمَاعٌ مِنْ دَغْفَلٍ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَلَمَةَ بنِ المُحَبِّقِ (2) ، وَلاَ مِنَ العَبَّاسِ، وَلاَ مِنْ أُبَيٍّ.
قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: قُلْتُ لابْنِ المَدِيْنِيِّ: يُقَالُ عَنِ الحَسَنِ: أَخَذْتُ[ بِحُجْزَةِ سَبْعِيْنَ بَدْرِيّاً.
فَقَالَ: هَذَا بَاطِلٌ، أَحْصَيْتُ أَهْلَ بَدْرٍ الَّذِيْنَ يُرْوَى عَنْهُم، فَلَمْ يَبْلُغُوا خَمْسِيْنَ، مِنْهُم مِنَ المُهَاجِرِيْنَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُوْنَ.
وَقَالَ شُعَيْبُ بنُ الحَبْحَابِ، عَنْهُ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ يُصَبُّ عَلَيْهِ مِنْ إِبْرِيْقٍ (1) .
وَقَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: أَحَادِيْثُهُ عَنْ سَمُرَةَ، سَمِعْنَا أَنَّهَا كِتَابٌ (2) .
قُلْتُ: قَدْ صَحَّ سَمَاعُهُ فِي حَدِيْثِ العَقِيْقَةِ (3) ، وَفِي حَدِيْثِ النَّهْيِ عَنْ المُثْلَةِ مِنْ سَمُرَةَ (4) .
وَقَالَ قَتَادَةُ: مَا شَافَهَ الحَسَنُ بَدْرِيّاً بِحَدِيْثٍ (5) .
قَالَ يَحْيَى القَطَّانُ فِي أَحَادِيْثِ سَمُرَةَ رِوَايَةَ الحَسَنِ: سَمِعْنَا أَنَّهَا مِنْ كِتَابِ مَعْنٍ القَزَّازِ (2) .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ:سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُوْلُ: الوُضُوْءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ.
فَقَالَ الحَسَنُ: لاَ أَدَعُهُ أَبَداً (6) .
[ مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ، سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ:كَانَ مُوْسَى نَبِيُّ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لاَ يَغْتَسِلُ إِلاَّ مُسْتَتِراً.
فَقَالَ لَهُ ابْنُ بُرَيْدَةَ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟قَالَ: مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (1) .
قَالَ يُوْنُسُ، وَعَلِيُّ بنُ جُدْعَانَ: لَمْ يَسْمَعِ الحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (2) .
هَمَّامٌ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ:سَمِعْتُ عُثْمَانَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يَقُوْلُ فِي خُطْبَتِهِ - أُرَاهُ قَالَ -: اقْتُلُوا الكِلاَبَ وَالحَمَامَ.
شُعَيْبُ بنُ الحَبْحَابِ: عَنِ الحَسَنِ:شَهِدْتُ عُثْمَانَ جُمَعاً تِبَاعاً يَأْمُرُ بِذَبْحِ الحَمَامِ وَقَتْلِ الكِلاَبِ.
عَفَّانُ: حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ، وَآخَرُ، عَنِ الحَسَنِ، بِمِثْلِهِ.
بَهْزُ بنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ، عَنْ يُوْنُسَ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:رَأَيْتُ عُثْمَانَ نَائِماً فِي المَسْجِدِ حَتَّى جَاءهُ المُؤَذِّنُ، فَقَامَ، فَرَأَيْتُ أَثَرَ الحَصَى عَلَى جَنْبِهِ.
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ أَيُّوْبَ، سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ:خَرَجَ عَلَيْنَا عُثْمَانُ، فَكَانَ بَيْنَهُم تَخْلِيْطٌ، فَتَرَامَوْا بِالحَصْبَاءِ.
وَعَنْ أَبِي مُوْسَى، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:شَهِدْتُ عُثْمَانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَامَ يَخْطُبُ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ كِتَابَ اللهِ.
فَقَالَ عُثْمَانُ: اجْلِسْ، أَمَا لِكِتَابِ اللهِ مُنْشِدٌ غَيْرَكَ؟!قَالَ: فَجَلَسَ، ثُمَّ قَامَ - أَوْ قَامَ رَجُلٌ غَيْرُهُ - فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ، أَمَا لِكِتَابِ اللهِ مُنْشِدٌ غَيْرَكَ.
فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ الشُّرَطَ لِيُجْلِسُوْهُ، فَقَامَ النَّاسُ، فَحَالُوا بَيْنَهُم وَبَيْنَهُ، ثُمَّ تَرَامَوْا بِالبَطْحَاءِ (3) حَتَّى يَقُوْلَ القَائِلُ: مَا أَكَادُ أَرَى السَّمَاءَ مِنَ البَطْحَاءِ.
[ فَنَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ، وَدَخَلَ دَارَهُ، وَلَمْ يُصَلِّ الجُمُعَةَ يَوْمَئِذٍ.
مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيْلٍ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، قَالَ:خَرَجَ عُثْمَانُ، فَقَامَ يَخْطُبُ .
، فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيْثِ أَبِي مُوْسَى.
سُلَيْمُ بنُ أَخْضَرَ: عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا الحَسَنُ، قَالَ:كَانَ عُثْمَانُ يَوْماً يَخْطُبُ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّا نَسْأَلُكَ كِتَابَ اللهِ .
، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
فَحَصَبُوْهُ، فَحَصَبُوا الَّذِيْنَ حَصَبُوْهُ، ثُمَّ تَحَاصَبُ القَوْمُ -وَاللهِ- فَأُنْزِلَ الشَّيْخُ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، مَا كَادَ أَنَّ يُقِيْمَ عُنُقَهُ حَتَّى أُدْخِلَ الدَّارَ، فَقَالَ:لَوْ جِئْتُمْ بِأُمِّ المُؤْمِنِيْنَ، عَسَى أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُ.
قَالَ: فَجَاؤُوا بِأُمِّ حَبِيْبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا وَهِيَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فِي مِحَفَّةٍ (1) ، فَلَمَّا جَاؤُوا بِهَا إِلَى الدَّارِ، صَرَفُوا وَجْهَ البَغْلَةِ حَتَّى رَدُّوْهَا.
حُرَيْثُ بنُ السَّائِبِ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ، قَالَ:كُنْتُ أَدْخُلُ بُيُوْتَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ أَتَنَاوَلُ سَقْفَهَا بِيَدِي، وَأَنَا غُلاَمٌ مُحْتَلِمٌ يَوْمَئِذٍ (2) .
ضَمْرَةُ: عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ:قَالَ الحَسَنُ: كُنْتُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ ابْنَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً.
ثُمَّ قَالَ الحَسَنُ: لَوْلاَ النِّسْيَانُ، كَانَ العِلْمُ كَثِيْراً.
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ أَيُّوْبَ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ بنِ أَبِي العَاصِ.
جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ تَغْلِبٍ، مَرْفُوْعاً: (تُقَاتِلُوْنَ قَوْماً يَنْتَعِلُوْنَ الشَّعْرَ (3)) .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانَ، وَيُوْسُفُ بنُ أَحْمَدَ، قَالاَ:أَنْبَأَنَا[ مُوْسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ، أَنْبَأَنَا سَعِيْدُ بنُ البَنَّاءِ، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ بنُ البُسْرِيِّ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ:كَانَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَى جَنْبِ خَشَبَةٍ؛ يُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ، قَالَ: (ابْنُوا لِي مِنْبَراً لَهُ عَتَبَتَانِ) .
فَلَمَّا قَامَ عَلَى المِنْبَرِ يَخْطُبُ، حَنَّتِ الخَشَبَةُ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
قَالَ: وَأَنَا فِي المَسْجِدِ، فَسَمِعْتُ الخَشَبَةَ تَحِنُّ حَنِيْنَ الوَالِهِ، فَمَا زَالَتْ تَحِنُّ حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهَا، فَاحْتَضَنَهَا، فَسَكَنَتْ.
وَكَانَ الحَسَنُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الحَدِيْثِ، بَكَى، ثُمَّ قَالَ: يَا عِبَادَ اللهِ، الخَشَبَةُ تَحِنُّ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شَوْقاً إِلَيْهِ، فَأَنْتُم أَحَقُّ أَنْ تَشْتَاقُوا إِلَى لِقَائِهِ.
هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ، غَرِيْبٌ (1) ، مَا وَقَعَ لِي مِنْ رِوَايَةِ الحَسَنِ أَعْلَى مِنْهُ، سِوَى حَدِيْثٍ آخَرَ، سَأَسُوْقُهُ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ، أَنْبَأَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ الكَاتِبُ، أَنْبَأَنَا الأُرْمَوِيُّ، وَمُحَمَّدٌ الطَّرَائِفِيُّ، وَأَبُو غَالِبٍ بنُ الدَّايَةِ، قَالُوا:أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ بنُ المُسْلِمَةِ، أَنْبَأَنَا أَبُو الفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ:حَدَّثَنَا الحَسَنُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}[ [الجَاثِيَةُ: 23] ، قَالَ: هُوَ المُنَافِقُ، لاَ يَهْوَى شَيْئاً إِلاَّ رَكِبَهُ (1) .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ الحُبَابِ الكَاتِبُ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ مُخْتَارٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنْبَأَنَا القَاسِمُ بنُ الفَضْلِ، وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ الفَرَّاءِ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الإِبَرِيَّةُ، وَتَجَنِّي الوَهْبَانِيَّةُ، قَالَتَا:أَخْبَرَنَا طِرَادٌ الزَّيْنَبِيُّ، قَالَ:حَدَّثَنَا هِلاَلُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَفَّارُ، أَنْبَأَنَا الحُسَيْنُ بنُ يَحْيَى القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا حَزْمٌ القُطَعِيُّ، سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ:بَلَغَنَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (رَحِمَ اللهُ عَبْداً تَكَلَّمَ فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ (2)) .
وَبِهِ: حَدَّثَنَا حَزْمٌ، قَالَ:رَأَيْتُ الحَسَنَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَقَامَ خَلْفَ المَقَامِ، فَصَلَّى، فَجَاءَ عَطَاءٌ، وَطَاوُوْسٌ، وَمُجَاهِدٌ، وَعَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، فَجَلَسُوا إِلَيْهِ.
هَذَا أَعْلَى مَا يَقَعُ لَنَا عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ-.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ: لَمْ يَسْمَعِ الحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قِيْلَ لَهُ: فَفِي بَعْضِ الحَدِيْثِ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ!قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
مُوْسَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ: حَدَّثَنَا رَبِيْعَةُ بنُ كُلْثُوْمٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:نَبَّأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ:عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَلاَثاً: الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَالوِتْرُ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ، وَصِيَامُ ثَلاَثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ (3) .
رَبِيْعَةُ: صَدُوْقٌ، خَرَّجَ لَهُ مُسْلِمٌ.
[ الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ: عَنْ سَالِمٍ الخَيَّاطِ، سَمِعْتُ الحَسَنَ، وَابْنَ سِيْرِيْنَ يَقُوْلاَنِ:سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ .
، فَذَكَرَ حَدِيْثاً.
سَالِمٌ: وَاهٍ.
وَالحَسَنُ - مَعَ جَلاَلَتِهِ -: فَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَمَرَاسِيْلُهُ لَيْسَتْ بِذَاكَ، وَلَمْ يَطْلُبِ الحَدِيْثَ فِي صِبَاهُ، وَكَانَ كَثِيْرَ الجِهَادِ، وَصَارَ كَاتِباً لأَمِيْرِ خُرَاسَانَ الرَّبِيْعِ بنِ زِيَادٍ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: كَانَ الحَسَنُ يَغْزُو، وَكَانَ مُفْتِيَ البَصْرَةِ جَابِرُ بنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثَاءِ، ثُمَّ جَاءَ الحَسَنُ، فَكَانَ يُفْتِي.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ (1) : كَانَ الحَسَنُ -رَحِمَهُ اللهُ- جَامِعاً، عَالِماً، رَفِيْعاً، فَقِيْهاً، ثِقَةً، حُجَّةً، مَأْمُوْناً، عَابِداً، نَاسِكاً، كَثِيْرَ العِلْمِ، فَصِيْحاً، جَمِيْلاً، وَسِيْماً، وَمَا أَرْسَلَهُ فَلَيْسَ بِحُجَّةٍ.
الأَصْمَعِيُّ: عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:مَا رَأَيْتُ زَنْداً أَعْرَضَ مِنْ زَنْدِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ، كَانَ عَرْضُهُ شِبْراً.
قُلْتُ: كَانَ رَجُلاً تَامَّ الشَّكْلِ، مَلِيْحَ الصُّوْرَةِ، بَهِيّاً، وَكَانَ مِنَ الشُّجْعَانِ المَوْصُوْفِيْنَ.
ضَمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ: عَنِ الأَصْبَغِ بنِ زَيْدٍ، سَمِعَ العَوَّامَ بنَ حَوْشَبٍ، قَالَ: مَا أُشَبِّهُ الحَسَنَ إِلاَّ بِنَبِيٍّ.
وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَشْبَهَ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْهُ (2) .
[ حُمَيْدُ بنُ هِلاَلٍ: قَالَ لَنَا أَبُو قَتَادَةَ:الْزَمُوا هَذَا الشَّيْخَ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَداً أَشْبَهَ رَأْياً بِعُمَرَ مِنْهُ -يَعْنِي: الحَسَنَ (1) -.
وَعَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَلُوا الحَسَنَ، فَإِنَّهُ حَفِظَ وَنَسِيْنَا.
وَقَالَ مَطَرٌ الوَرَّاقُ: لَمَّا ظَهَرَ الحَسَنُ، جَاءَ كَأَنَّمَا كَانَ فِي الآخِرَةِ، فَهُوَ يُخْبِرُ عَمَّا عَايَنَ (2) .
مُجَالِدٌ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ الَّذِي كَانَ أَسْوَدَ مِنَ الحَسَنِ.
عَنْ أَمَةِ الحَكَمِ، قَالَتْ: كَانَ الحَسَنُ يَجِيْءُ إِلَى حِطَّانَ الرَّقَاشِيِّ، فَمَا رَأَيْتُ شَابّاً قَطُّ كَانَ أَحْسَنَ وَجْهاً مِنْهُ!وَعَنْ جُرْثُوْمَةَ (3) ، قَالَ: رَأَيْتُ الحَسَنَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ (4) .
أَبُو هِلاَلٍ: رَأَيْتُ الحَسَنَ يُغَيِّرُ بِالصُّفْرَةِ.
وَقَالَ عَارِمٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ الحَسَنَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ.
وَقَالَ قَتَادَةُ: مَا جَمَعْتُ عِلْمَ الحَسَنِ إِلَى أَحَدٍ مِنَ العُلَمَاءِ، إِلاَّ وَجَدْتُ لَهُ فَضْلاً عَلَيْهِ، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، كَتَبَ فِيْهِ إِلَى سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ، وَمَا جَالَسْتُ فَقِيْهاً قَطُّ، إِلاَّ رَأَيْتُ فَضْلَ الحَسَنِ.
قَالَ أَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ: كَانَ الرَّجُلُ يَجْلِسُ إِلَى الحَسَنِ ثَلاَثَ حِجَجٍ مَا يَسْأَلُهُ عَنِ المَسْأَلَةِ هَيْبَةً لَهُ.
وَقَالَ مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ: قُلْتُ لِلأَشْعَثِ: قَدْ لَقِيْتَ عَطَاءً وَعِنْدَكَ مَسَائِلُ، أَفَلاَ سَأَلْتَهُ؟!قَالَ: مَا لَقِيْتُ أَحَداً بَعْدَ الحَسَنِ إِلاَّ صَغُرَ فِي عَيْنِي.
وَقَالَ أَبُو هِلاَلٍ: كُنْتُ عِنْدَ قَتَادَةَ، فَجَاءَ خَبَرٌ بِمَوْتِ الحَسَنِ، فَقُلْتُ:[ لَقَدْ كَانَ غَمَسَ فِي العِلْمِ غَمْسَةً.
قَالَ قَتَادَةُ: بَلْ نَبَتَ (1) فِيْهِ، وَتَحَقَّبَهُ (2) ، وَتَشَرَّبَهُ، وَاللهِ لاَ يُبْغِضُهُ إِلاَّ حَرُوْرِيٌّ (3) .
مُحَمَّدُ بنُ سَلاَّمٍ الجُمَحِيُّ: عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:يُقَالُ: مَا خَلَتِ الأَرْضُ قَطُّ مِنْ سَبْعَةِ رَهْطٍ، بِهِم يُسْقَوْنَ، وَبِهِم يُدْفَعُ عَنْهُم، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُوْنَ الحَسَنُ أَحَدَ السَّبْعَةِ.
قَالَ قَتَادَةُ: مَا كَانَ أَحَدٌ أَكْمَلَ مُرُوْءةً مِنَ الحَسَنِ.
وَقَالَ حُمَيْدٌ، وَيُوْنُسُ: مَا رَأَيْنَا أَحَداً أَكْمَلَ مُرُوْءةً مِنَ الحَسَنِ.
وَعَنْ عَلِيِّ بنِ يَزِيْدَ، قَالَ:سَمِعْتُ مِنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، وَعُرْوَةَ، وَالقَاسِمِ، وَغَيْرِهِم: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الحَسَنِ، وَلَوْ أَدْرَكَ الصَّحَابَةَ وَلَهُ مِثْلُ أَسْنَانِهِم، مَا تَقَدَّمُوْهُ (4) .
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ حَجَّاجِ بنِ أَرْطَاةَ:سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ القِرَاءةِ عَلَى الجَنَازَةِ، قَالَ: مَا سَمِعْنَا وَلاَ عِلَمْنَا أَنَّهُ يُقْرَأُ عَلَيْهَا.
قُلْتُ: إِنَّ الحَسَنَ يَقُوْلُ: يُقْرَأُ عَلَيْهَا (5) .
قَالَ عَطَاءٌ: عَلَيْكَ بِذَاكَ، ذَاكَ إِمَامٌ ضَخْمٌ يُقْتَدَى بِهِ.
وَقَالَ يُوْنُسُ بنُ عُبَيْدٍ: أَمَّا أَنَا، فَإِنِّي لَمْ أَرَ أَحَداً أَقْرَبَ قَوْلاً مِنْ فِعْلٍ مِنَ الحَسَنِ (6) .
أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ: عَنِ الرَّبِيْعِ بنِ أَنَسٍ، قَالَ: اخْتَلَفْتُ إِلَى الحَسَنِ[ عَشْرَ سِنِيْنَ أَوْ مَا شَاءَ اللهُ، فَلَيْسَ مِنْ يَوْمٍ إِلاَّ أَسْمَعُ مِنْهُ مَا لَمْ أَسْمَعْ قَبْلَ ذَلِكَ.
مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ: حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بنُ مِسْكِيْنٍ: رَأَيْتُ عَلَى الحَسَنِ قَبَاءً مِثْلَ الذَّهَبِ يَتَأَلَّقُ.
وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: عَنْ يُوْنُسَ:كَانَ الحَسَنُ يَلْبَسُ فِي الشِّتَاءِ: قَبَاءً حِبَرَةً، وَطَيْلَسَاناً كُرْدِيّاً، وَعِمَامَةً سَوْدَاءَ، وَفِي الصِّيفِ: إِزَارَ كَتَّانٍ، وَقَمِيْصاً، وَبُرْداً حِبَرَةً.
وَرَوَى: حَوْشَبٌ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ: المُؤْمِنُ يُدَارِي دِيْنَهُ بِالثِّيَابِ.
يُوْنُسُ: عَنِ الحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ مِنْ رُؤُوْسِ العُلَمَاءِ فِي الفِتَنِ وَالدِّمَاءِ وَالفُرُوْجِ (1) .
وَقَالَ عَوْفٌ: مَا رَأَيْتُ رَجُلاً أَعْلَمَ بِطَرِيْقِ الجَنَّةِ مِنَ الحَسَنِ (2) .
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ يَزِيْدَ بنِ حَازِمٍ، قَالَ:قَامَ الحَسَنُ مِنَ الجَامِعِ، فَاتَّبَعَهُ نَاسٌ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِم، وَقَالَ: إِنَّ خَفْقَ النِّعَالِ حَوْلَ الرِّجَالِ قَلَّمَا يُلْبِثُ الحَمْقَى (3) .
وَرَوَى: حَوْشَبٌ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:يَا ابْنَ آدَمَ، وَاللهِ إِنْ قَرَأْتَ القُرْآنَ ثُمَّ آمَنْتَ بِهِ، لَيَطُوْلَنَّ فِي الدُّنْيَا حُزْنُكَ، وَلَيَشْتَدَّنَّ فِي الدُّنْيَا خَوْفُكَ، وَلَيَكْثُرَنَّ فِي الدُّنْيَا بُكَاؤُكَ (4) .
وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عِيْسَى اليَشْكُرِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَطْوَلَ حُزْناً مِنَ الحَسَنِ، مَا رَأَيْتُهُ إِلاَّ حَسِبْتُهُ حَدِيْثَ عَهْدٍ بِمُصِيْبَةٍ (5) .
[ الثَّوْرِيُّ: عَنْ عِمْرَانَ القَصِيْرِ، قَالَ:سَأَلْتُ الحَسَن عَنْ شَيْءٍ، فَقُلْتُ: إِنَّ الفُقَهَاءَ يَقُوْلُوْنَ كَذَا وَكَذَا.
فَقَالَ: وَهَلْ رَأَيْتَ فَقِيْهاً بِعَيْنِكَ! إِنَّمَا الفَقِيْهُ: الزَّاهِدُ فِي الدُّنْيَا، البَصِيْرُ بِدِيْنِهِ (1) ، المُدَاوِمُ عَلَى عِبَادَةِ رَبِّهِ (2) .
عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوَارِثِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ صَفْوَانَ، قَالَ:لَقِيْتُ مَسْلَمَةَ بنَ عَبْدِ المَلِكِ، فَقَالَ: يَا خَالِدُ، أَخْبِرْنِي عَنْ حَسَنِ أَهْلِ البَصْرَةِ؟قُلْتُ: أَصْلَحَكَ اللهُ، أُخْبِرُكَ عَنْهُ بِعِلْمٍ، أَنَا جَارُهُ إِلَى جَنْبِهِ، وَجَلِيْسُهُ فِي مَجْلِسِهِ، وَأَعْلَمُ مَنْ قِبَلِي بِهِ: أَشْبَهُ النَّاسِ سَرِيْرَةً بِعَلاَنِيَةٍ، وَأَشْبَهُهُ قَوْلاً بِفِعْلٍ، إِنْ قَعَدَ عَلَى أَمْرٍ، قَامَ بِهِ، وَإِنْ قَامَ عَلَى أَمْرٍ، قَعَدَ عَلَيْهِ، وَإِنْ أَمَرَ بِأَمْرٍ، كَانَ أَعْمَلَ النَّاسِ بِهِ، وَإِنْ نَهَى عَنْ شَيْءٍ، كَانَ أَتْرَكَ النَّاسِ لَهُ، رَأَيْتُهُ مُسْتَغْنِياً عَنِ النَّاسِ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ مُحْتَاجِيْنَ إِلَيْهِ.
قَالَ: حَسْبُكَ، كَيْفَ يَضِلُّ قَوْمٌ هَذَا فِيْهِم (3) ؟هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَحْلِفُ بِاللهِ: مَا أَعَزَّ أَحَدٌ الدِّرْهَمَ إِلاَّ أَذَلَّهُ اللهُ (4) .
وَقَالَ حَزْمُ بنُ أَبِي حَزْمٍ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ:بِئْسَ الرَّفِيْقَانِ: الدِّيْنَارُ وَالدِّرْهَمُ، لاَ يَنْفَعَانِكَ حَتَّى يُفَارِقَاكَ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ: كُلُّ شَيْءٍ: قَالَ الحَسَنُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَجَدْتَ لَهُ أَصْلاً ثَابِتاً، مَا خَلاَ أَرْبَعَةِ أَحَادِيْثَ.
[ رَوْحُ بنُ عُبَادَةَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الأَسْوَدُ، قَالَ:تَمَنَّى رَجُلٌ، فَقَالَ: لَيْتَنِي بِزُهْدِ الحَسَنِ، وَوَرَعِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، وَعِبَادَةِ عَامِرِ بنِ عَبْدِ قَيْسٍ، وَفِقْهِ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَذِكْرِ مُطَرِّفِ بنِ الشِّخِّيْرِ بِشَيْءٍ.
قَالَ: فَنَظَرُوا فِي ذَلِكَ، فَوَجَدُوْهُ كُلَّهُ كَامِلاً فِي الحَسَنِ (1) .
عِيْسَى بنُ يُوْنُسَ: عَنِ الفُضَيْلِ أَبِي مُحَمَّدٍ:سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ: أَنَا يَوْمَ الدَّارِ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، جَمَعْتُ القُرْآنَ، أَنْظُرُ إِلَى طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ.
الفُضَيْلُ: لاَ يُعْرَفُ.
يَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ التَّبُوْذَكِيَّ يَقُوْلُ: حَفِظْتُ عَنِ الحَسَنِ ثَمَانِيَةَ آلاَفِ مَسْأَلَةٍ.
وَقَالَ حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ زَيْدٍ، قَالَ:رَأَيْتُ سَعِيْدَ بنَ المُسَيِّبِ، وَعُرْوَةَ، وَالقَاسِمَ فِي آخَرِيْنَ، مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الحَسَنِ!وَقَالَ جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ: عَنْ حُمَيْدِ بنِ هِلاَلٍ:قَالَ لَنَا أَبُو قَتَادَةَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَشْبَهَ رَأْياً بِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ مِنْهُ -يَعْنِي: الحَسَنَ (2) -.
ابْنُ المُبَارَكِ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:دَخَلْنَا عَلَى الحَسَنِ وَهُوَ نَائِمٌ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ سَلَّةٌ، فَجَذَبْنَاهَا، فَإِذَا خُبْزٌ وَفَاكِهَةٌ، فَجَعَلْنَا نَأْكُلُ، فَانْتَبَهَ، فَرَآنَا، فَسَرَّهُ، فَتَبَسَّمَ، وَهُوَ يَقْرَأُ: {أَوْ صَدِيْقِكُم} لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُم (3) .
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: سَمِعْتُ أَيُّوْبَ يَقُوْلُ:كَانَ الحَسَنُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ كَأَنَّهُ الدُّرُّ، فَتَكَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِهِ بِكَلاَمٍ يَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِم كَأَنَّهُ القَيْءُ.
[ وَقَالَ السَّرِيُّ بنُ يَحْيَى: كَانَ الحَسَنُ يَصُوْمُ: البِيْضَ، وَأَشْهُرَ الحُرُمِ، وَالاثْنَيْنَ، وَالخَمِيْسَ (1) .
يُوْنُسُ بنُ عُبَيْدٍ: عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:كُنَّا نُعَارِي (2) أَصْحَابَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
غَالِبٌ القَطَّانُ: عَنْ بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنِيِّ، قَالَ:مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَفْقَهِ مَنْ رَأَيْنَا، فَلْيَنْظُرْ إِلَى الحَسَنِ.
وَقَالَ قَتَادَةُ: كَانَ الحَسَنُ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِالحَلاَلِ وَالحَرَامِ (3) .
رَوَى: أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ:لَمْ يَحُجَّ الحَسَنُ إِلاَّ حَجَّتَيْنِ، وَكَانَ يَكُوْنُ بِخُرَاسَانَ! وَكَانَ يُرَافِقُ مِثْلَ قَطَرِيِّ بنِ الفُجَاءةِ، وَالمُهَلَّبِ بنِ أَبِي صُفْرَةَ، وَكَانَ مِنَ الشُّجْعَانِ.
قَالَ هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ: كَانَ الحَسَنُ أَشْجَعَ أَهْلِ زَمَانِهِ.
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو بنُ العَلاَءِ: مَا رَأَيْتُ أَفْصَحَ مِنَ الحَسَنِ، وَالحَجَّاجِ.
فُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ: عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:مَا حُلِّيَتِ الجَنَّةُ لأُمَّةٍ مَا حُلِّيَتْ لِهَذِهِ الأُمَّةِ، ثُمَّ لاَ تَرَى لَهَا عَاشِقاً.
أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ: عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:ابْنَ آدَمَ، تَرْكُ الخَطِيْئَةِ أَهْوَنُ عَلَيْكَ مِنْ مُعَالَجَةِ التَّوْبَةِ، مَا يُؤْمِنُكَ أَنْ تَكُوْنَ أَصَبْتَ كَبِيْرَةً أُغْلِقَ دُوْنَهَا بَابُ التَّوْبَةِ، فَأَنْتَ فِي غَيْرِ مَعْمَلٍ (4) .
[ سَلاَّمُ بنُ مِسْكِيْنٍ: عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:أَهِيْنُوا الدُّنْيَا، فَوَاللهِ لأَهْنَأُ مَا تَكُوْنُ إِذَا أَهَنْتَهَا (1) .
وَقَالَ جَعْفَرُ بنُ سُلَيْمَانَ: كَانَ الحَسَنُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ، وَكَانَ المُهَلَّبُ إِذَا قَاتَلَ المُشْرِكِيْنَ، يُقَدِّمُهُ (2) .
وَقَالَ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ (3) فِي (طَبَقَاتِ النُّسَّاكِ) :كَانَ عَامَّةُ مَنْ ذَكَرْنَا مِنَ النُّسَّاكِ يَأْتُوْنَ الحَسَنَ، وَيَسْمَعُوْنَ كَلاَمَهُ، وَيُذْعِنُوْنَ لَهُ بِالفِقْهِ فِي هَذِهِ المَعَانِي خَاصَّةً، وَكَانَ عَمْرُو بنُ عُبَيْدٍ، وَعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زَيْدٍ مِنَ المُلاَزِمِيْنَ لَهُ، وَكَانَ لَهُ مَجْلِسٌ خَاصٌّ فِي مَنْزِلِهِ، لاَ يَكَادُ يَتَكَلَّمُ فِيْهِ إِلاَّ فِي مَعَانِي الزُّهْدِ وَالنُّسُكِ وَعُلُوْمِ البَاطِنِ، فَإِنْ سَأَلَهُ إِنْسَانٌ غَيْرَهَا، تَبَرَّمَ بِهِ، وَقَالَ: إِنَّمَا خَلَوْنَا مَعَ إِخْوَانِنَا نَتَذَاكَرُ.
فَأَمَّا حَلْقَتُهُ فِي المَسْجِدِ، فَكَانَ يَمُرُّ فِيْهَا الحَدِيْثُ، وَالفِقْهُ، وَعِلْمُ القُرْآنِ وَاللُّغَةِ، وَسَائِرُ العُلُوْمِ، وَكَانَ رُبَّمَا يُسْأَلُ عَنِ التَّصَوُّفِ، فَيُجِيْبُ، وَكَانَ مِنْهُم مَنْ يَصْحَبُهُ لِلْحَدِيْثِ، وَكَانَ مِنْهُم مَنْ يَصْحَبُهُ لِلْقُرَآنِ وَالبَيَانِ، وَمِنْهُم مَنْ يَصْحَبُهُ لِلْبَلاَغَةِ، وَمِنْهُم مَنْ يَصْحَبُهُ لِلإِخْلاَصِ وَعِلْمِ الخُصُوْصِ، كَعَمْرِو بنِ عُبَيْدٍ (4) ، وَأَبِي جَهِيْرٍ، وَعَبْدِ الوَاحِدِ بنِ زَيْدٍ، وَصَالِحٍ المُرِّيِّ، وَشُمَيْطٍ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ النَّاجِيِّ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلاَءِ اشْتُهِرَ بِحَالٍ -يَعْنِي: فِي العِبَادَةِ-.
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ أَيُّوْبَ، قَالَ: كَذَبَ عَلَى الحَسَنِ ضَرْبَانِ مِنْ[ النَّاسِ، قَوْمٌ القَدَرُ رَأْيُهُم؛ لِيُنْفِقُوْهُ فِي النَّاسِ بِالحَسَنِ، وَقَوْمٌ فِي صُدُوْرِهِم شَنَآنٌ وَبُغْضٌ لِلْحَسَنِ، وَأَنَا نَازَلْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ فِي القَدَرِ حَتَّى خَوَّفْتُهُ بِالسُّلْطَانِ، فَقَالَ: لاَ أَعُوْدُ فِيْهِ بَعْدَ اليَوْمِ، فَلاَ أَعْلَمُ أَحَداً يَسْتَطِيْعُ أَنْ يَعِيْبَ الحَسَنَ إِلاَّ بِهِ، وَقَدْ أَدْرَكْتُ الحَسَنَ -وَاللهِ- وَمَا يَقُوْلُهُ (1) .
قَالَ الحَمَّادَانِ: عَنْ يُوْنُسَ، قَالَ: مَا اسْتَخَفَّ الحَسَنَ شَيْءٌ مَا اسْتَخَفَّهُ القَدَرُ (2) .
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: أَنَّ أَيُّوْبَ، وَحُمَيْداً خَوَّفَا الحَسَنَ بِالسُّلْطَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: وَلاَ تَرَيَانِ ذَاكَ؟قَالاَ: لاَ.
قَالَ: لاَ أَعُوْدُ (3) .
قَالَ حَمَّادٌ: لاَ أَعْلَمُ أَحَداً يَسْتَطِيْعُ أَنْ يَعِيْبَ الحَسَنَ إِلاَّ بِهِ.
وَرَوَى: أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ: أَنَّ الحَسَنَ تَكَلَّمَ فِي القَدَرِ.
رَوَاهُ: مُغِيْرَةُ بنُ مِقْسَمٍ، عَنْهُ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: رَجَعَ الحَسَنُ عَنْ قَوْلِهِ فِي القَدَرِ.
حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ حُمَيْدٍ:سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ: خَلَقَ اللهُ الشَّيْطَانَ، وَخَلَقَ الخَيْرَ، وَخَلَقَ الشَّرَّ.
فَقَالَ رَجُلٌ: قَاتَلَهُمُ اللهُ، يَكْذِبُوْنَ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ.
أَبُو الأَشْهَبِ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ فِي قَوْلِهِ: {وَحِيْلَ بَيْنَهُم وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُوْنَ} [سَبَأٌ: 54] ، قَالَ: حِيْلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الإِيْمَانِ (4) .
وَقَالَ حَمَّادٌ: عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: قَرَأْتُ القُرْآنَ كُلَّهُ عَلَى الحَسَنِ، فَفَسَّرَهُ[ لِي أَجْمَعَ عَلَى الإِثْبَاتِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ: {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوْبِ المُجْرِمِيْنَ} [الشُّعَرَاءُ: 200] ، قَالَ: الشِّرْكُ سَلَكَهُ اللهُ فِي قُلُوْبِهِم (1) .
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، قَالَ:سَأَلَ الرَّجُلُ الحَسَنَ، فَقَالَ: {وَلاَ يَزَالُوْنَ مُخْتَلِفِيْنَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هُوْدٌ: 118، 119] ؟قَالَ: أَهْلُ رَحْمَتِهَ لاَ يَخْتَلِفُوْنَ، وَلِذَلِكَ خَلَقهُم، خَلَقَ هَؤُلاَءِ لِجَنَّتِهِ، وَخَلَقَ هَؤُلاَءِ لِنَارِهِ.
فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيْدٍ، آدَمُ خُلِقَ لِلسَّمَاءِ أَمْ لِلأَرْضِ؟قَالَ: لِلأَرْضِ خُلِقَ.
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ اعْتَصَمَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الشَّجَرَةِ؟قَالَ: لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، لأَنَّهُ خُلِقَ لِلأَرْضِ.
فَقُلْتُ: {وَمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِيْنَ* إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الجَحِيْمِ} [الصَّافَّاتُ: 162، 163] ؟قَالَ: نَعَمْ، الشَّيَاطِيْنُ لاَ يُضِلُّوْنَ إِلاَّ مَنْ أَحَبَّ اللهُ لَهُ أَنْ يَصْلَى الجَحِيْمَ (2) .
أَبُو هِلاَلٍ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمٍ: دَخَلْتُ عَلَى الحَسَنِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَلَمْ يَكُنْ جَمَّعَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيْدٍ، أَمَا جَمَّعْتَ؟قَالَ: أَرَدْتُ ذَلِكَ، وَلَكِنْ مَنَعَنِي قَضَاءُ اللهِ (3) .
مَنْصُوْرُ بنُ زَاذَانَ: سَأَلْنَا الحَسَنَ عَنِ القُرْآنِ، فَفَسَّرَهُ كُلَّهُ عَلَى الإِثْبَاتِ.
ضَمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ: عَنْ رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:مَنْ كَذَّبَ بِالقَدَرِ فَقَدْ كَفَرَ (4) .
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ:لَمَّا وَلِيَ الحَسَنُ القَضَاءَ، كَلَّمَنِي[ رَجُلٌ أَنْ أُكَلِّمَهُ فِي مَالِ يَتِيْمٍ يُدْفَعُ إِلَيْهِ وَيَضُمُّهُ.
فَكَلَّمْتُهُ، فَقَالَ: أَتَعْرِفُ الرَّجُلَ؟قُلْتُ: نَعَمْ.
قَالَ: فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ.
رَجَاءُ بنُ سَلَمَةَ: عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ - وَقِيْلَ لَهُ فِي الحَسَنِ: وَمَا كَانَ يَنْحَلُ إِلَيْهِ أَهْلُ القَدَرِ؟ - قَالَ:كَانُوا يَأْتُوْنَ الشَّيْخَ بِكَلاَمٍ مُجْمَلٍ، لَوْ فَسَّرُوْهُ لَهُم، لَسَاءهُم (1) .
ابْنُ أَبِي عَرُوْبَةَ: كَلَّمْتُ مَطَراً الوَرَّاقَ فِي بَيْعِ المَصَاحِفِ، فَقَالَ:قَدْ كَانَ حَبْرَا الأُمَّةِ، أَوْ فَقِيْهَا الأُمَّةِ لاَ يَرَيَانِ بِهِ بَأْساً: الحَسَنُ، وَالشَّعْبِيُّ (2) .
ابْنُ شَوْذَبٍ: عَنْ مَطَرٍ، قَالَ:دَخَلْنَا عَلَى الحَسَنِ نَعُوْدُهُ، فَمَا كَانَ فِي البَيْتِ شَيْءٌ، لاَ فِرَاشٌ، وَلاَ بِسَاطٌ، وَلاَ وِسَادَةٌ، وَلاَ حَصِيْرٌ، إِلاَّ سَرِيْرٌ مَرْمُوْلٌ هُوَ عَلَيْهِ (3) .
عَبْدُ الرَّزَّاقِ بنُ هَمَّامٍ: عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:وُلِّيَ وَهْبٌ القَضَاءَ زَمَنَ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، فَلَمْ يُحْمَدْ فَهْمُهُ، فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَراً، فَتَبَسَّمَ، وَقَالَ: وُلِّيَ الحَسَنُ القَضَاءَ زَمَن عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، فَلَمْ يُحْمَدْ فَهْمُهُ (4) .
وَقَالَ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ: كَانَ يَجْلِسُ إِلَى الحَسَنِ طَائِفَةٌ مِنْ هَؤُلاَءِ، فَيَتَكَلَّمُ فِي الخُصُوْصِ حَتَّى نَسَبَتْهُ القَدَرِيَّةُ إِلَى الجَبْرِ، وَتَكَلَّمَ فِي الاكْتِسَابِ حَتَّى نَسَبَتْهُ السُّنَّةُ إِلَى القَدَرِ، كُلُّ ذَلِكَ لافْتِنَانِهِ، وَتَفَاوُتِ النَّاسِ[ عِنْدَهُ، وَتَفَاوُتِهِمْ فِي الأَخْذِ عَنْهُ، وَهُوَ بَرِيْءٌ مِنَ القَدَرِ، وَمِنْ كُلِّ بِدْعَةٍ.
قُلْتُ: وَقَدْ مَرَّ إِثْبَاتُ الحَسَنِ لِلأَقْدَارِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْهُ، سِوَى حِكَايَةِ أَيُّوْبَ عَنْهُ، فَلَعَلَّهَا هَفْوَةٌ مِنْهُ، وَرَجَعَ عَنْهَا - وَللهِ الحَمْدُ -.
كَمَا نَقَلَ أَحْمَدُ الأَبَّارُ فِي (تَارِيْخِهِ) : حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:الخَيْرُ بِقَدَرٍ، وَالشَّرُّ لَيْسَ بِقَدَرٍ.
قُلْتُ: قَدْ رُمِيَ قَتَادَةُ بِالقَدَرِ.
قَالَ غُنْدَرٌ: عَنْ شُعْبَةَ: رَأَيْتُ عَلَى الحَسَنِ عِمَامَةً سَوْدَاءَ.
وَقَالَ سَلاَّمُ بنُ مِسْكِيْنٍ: رَأَيْتُ عَلَى الحَسَنِ طَيْلَسَاناً، كَأَنَّمَا يَجْرِي فِيْهِ المَاءُ، وَخَمِيْصَةً كَأَنَّهَا خَزٌّ.
وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: كَانَ الحَسَنُ يَرْوِي بِالمَعْنَى (1) .
أَيُّوْبُ: قِيْلَ لابْنِ الأَشْعَثِ: إِنَّ سَرَّكَ أَنَّ يُقْتَلُوا حَوْلَكَ كَمَا قُتِلُوا حَوْلَ جَمَلِ عَائِشَةَ، فَأَخْرِجِ الحَسَنَ.
فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَأَكْرَهَهُ.
قَالَ سُلَيْمُ بنُ أَخْضَرَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالُوا لابْنِ الأَشْعَثِ: أَخْرِجِ الحَسَنَ.
قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ بَيْنَ الجِسْرَيْنِ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، فَغَفِلُوا عَنْهُ، فَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي نَهْرٍ حَتَّى نَجَا مِنْهُم، وَكَادَ يَهْلِكُ يَوْمَئِذٍ.
وَقَالَ القَاسِمُ الحُدَّانِيُّ: رَأَيْتُ الحَسَنَ قَاعِداً فِي أَصْلِ مِنْبَرِ ابْنِ الأَشْعَثِ (2) .
هِشَامٌ: عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:كَانَ الرَّجُلُ يَطْلُبُ العِلْمَ، فَلاَ يَلْبَثُ أَنْ يَرَى ذَلِكَ فِي تَخَشُّعِهِ، وَزُهْدِهِ، وَلِسَانِهِ، وَبَصَرِهِ (3) .
[ حَمَّادٌ: سَمِعْتُ ثَابِتاً يَقُوْلُ:لَوْلاَ أَنْ تَصْنَعُوا بِي مَا صَنَعْتُمْ بِالحَسَنِ، حَدَّثْتُكُم أَحَادِيْثَ مُوْنِقَةً.
ثُمَّ قَالَ: مَنَعُوْهُ القَائِلَةَ، مَنَعُوْهُ النَّوْمَ.
حُمَيْدٌ الطَّوِيْلُ: كَانَ الحَسَنُ يَقُوْلُ:اصْحَبِ النَّاسَ بِمَا شِئْتَ أَنْ تَصَحَبَهُمْ، فَإِنَّهُم سَيَصْحَبُوْنَكَ بِمِثْلِهِ.
قَالَ أَيُّوْبُ: مَا وَجَدْتُ رِيْحَ مَرْقَةٍ طُبِخَتْ أَطْيَبَ مِنْ رِيْحِ قِدْرِ الحَسَنِ (1) .
وَقَالَ أَبُو هِلاَلٍ: قَلَّمَا دَخَلْنَا عَلَى الحَسَنِ، إِلاَّ وَقَدْ رَأَيْنَا قِدْراً يَفُوْحُ مِنْهَا رِيْحٌ طَيِّبَةٌ.
مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ: حَدَّثَنَا إِيَاسُ بنُ أَبِي تَمِيْمَةَ:شَهِدْتُ الحَسَنَ فِي جِنَازَةِ أَبِي رَجَاءٍ عَلَى بَغْلَةٍ، وَالفَرَزْدَقُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى بَعِيْرٍ، فَقَالَ لَهُ الفَرَزْدَقُ: قَدِ اسْتَشْرَفَنَا النَّاسُ، يَقُوْلُوْنَ: خَيْرُ النَّاسِ، وَشَرُّ النَّاسِ.
قَالَ: يَا أَبَا فَرَاسٍ، كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ خَيْرٌ مِنِّي، وَكَمْ مِنْ شَيْخٍ مُشْرِكٍ أَنْتَ خَيْرٌ مِنْهُ، مَا أَعْدَدْتَ لِلْمَوْتِ؟قَالَ: شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.
قَالَ: إِنَّ مَعَهَا شُرُوْطاً، فَإِيَّاكَ وَقَذْفَ المُحْصَنَةِ.
قَالَ: هَلْ مِنْ تَوْبَةٍ؟قَالَ: نَعَمْ (2) .
ضَمْرَةُ: عَنْ أَصْبَغَ بنِ زَيْدٍ، قَالَ: مَاتَ الحَسَنُ، وَتَرَكَ كُتُباً فِيْهَا عِلْمٌ.
مُوْسَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بنُ الحُصَيْنِ البَاهِلِيُّ، قَالَ:بَعَثْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ: ابْعَثْ إِلَيَّ بِكُتُبِ أَبِيْكَ.
فَبَعَثَ إِلَيَّ: أَنَّهُ لَمَّا ثَقُلَ، قَالَ لِي: اجْمَعْهَا لِي، فَجَمَعْتُهَا لَهُ، وَمَا أَدْرِي مَا يَصْنَعُ بِهَا، فَأَتَيْتُ بِهَا، فَقَالَ لِلْخَادِمِ: اسْجُرِي التَّنُّوْرَ.
ثُمَّ أَمَرَ بِهَا، فَأُحْرِقَتْ غَيْرَ صَحِيْفَةٍ وَاحِدَةٍ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَانَ يَقُوْلُ: ارْوِ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيْفَةِ.
ثُمَّ لَقِيْتُهُ بَعْدُ، فَأَخْبَرَنِي بِهِ مُشَافَهَةً بِمِثْلِ مَا أَدَّى الرَّسُوْلُ (3) .
[ وَعَنْ عَلْقَمَةَ بنِ مَرْثَدٍ فِي ذِكْرِ الثَّمَانِيَةِ مِنَ التَّابِعِيْنَ، قَالَ:وَأَمَّا الحَسَنُ، فَمَا رَأَيْنَا أَحَداً أَطْوَلَ حُزْناً مِنْهُ، مَا كُنَّا نَرَاهُ إِلاَّ حَدِيْثَ عَهْدٍ بِمُصِيْبَةٍ، ثُمَّ قَالَ: نَضْحَكُ وَلاَ نَدْرِي لَعَلَّ اللهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى بَعْضِ أَعْمَالِنَا.
وَقَالَ: لاَ أَقْبَلُ مِنْكُم شَيْئاً، وَيَحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ! هَلْ لَكَ بِمُحَارِبَةِ اللهِ -يَعْنِي: قُوَّةً-.
وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ أَقْوَاماً كَانَتِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَى أَحَدِهِمْ مِنَ التُّرَابِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ أَقْوَاماً يُمْسِي (1) أَحَدُهُمْ وَلاَ يَجِدُ عِنْدَهُ إِلاَّ قُوْتاً، فَيَقُوْلُ: لاَ أَجْعَلُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَطْنِي.
فَيَتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ، وَلَعَلَّهُ أَجْوَعُ إِلَيْهِ مِمَّنْ يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَيْهِ (2) .
قَالَ أَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ: لَوْ رَأَيْتَ الحَسَنَ، لَقُلْتَ: إِنَّكَ لَمْ تُجَالِسْ فَقِيْهاً قَطُّ.
وَعَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: مَا زَالَ الحَسَنُ يَعِي الحِكْمَةَ حَتَّى نَطَقَ بِهَا، وَكَانَ إِذَا ذُكِرَ الحَسَنُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ، قَالَ: ذَاكَ الَّذِي يُشْبِهُ كَلاَمُهُ كَلاَمَ الأَنْبِيَاءِ (3) .
صَالِحٌ المُرِّيُّ: عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:ابْنَ آدَمَ، إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ، كُلَّمَا ذَهَبَ يَوْمٌ، ذَهَبَ بَعْضُكَ (4) .
مُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُوْلُ:فَضَحَ المَوْتُ الدُّنْيَا، فَلَمْ يَتْرُكْ فِيْهَا لِذِي لُبٍّ فَرَحاً (5) .
وَرَوَى: ثَابِتٌ، عَنْهُ، قَالَ: ضَحِكُ المُؤْمِنِ غَفْلَةٌ مِنْ قَلْبِهِ (6) .
[ أَبُو نُعَيْمٍ فِي (الحِلْيَةِ (1)) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سَعِيْدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بنُ سُلَيْمَانَ الخَزَّازُ (2) ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بنُ جَعْفَرٍ، قَالَ:خَرَجَ الحَسَنُ مِنْ عِنْدِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، فَإِذَا هُوَ بِالقُرَّاءِ عَلَى البَابِ، فَقَالَ: مَا يُجْلِسُكُمْ هَا هُنَا، تُرِيْدُوْنَ الدُّخُوْلَ عَلَى هَؤُلاَءِ الخُبَثَاءِ، أَمَا وَاللهِ مَا مُجَالَسَتُهُمْ مُجَالَسَةُ الأَبرَارِ، تَفَرَّقُوا، فَرَّقَ اللهُ بَيْنَ أَرْوَاحِكُم وَأَجَسَادِكُم، قَدْ فَرْطَحْتُم (3) نِعَالَكُم، وَشَمَّرْتُم ثِيَابَكُم، وَجَزَزْتُم شُعُوْرَكُم، فَضَحْتُمُ القُرَّاءَ، فَضَحَكُمُ اللهُ، وَاللهِ لَوْ زَهِدْتُم فِيْمَا عِنْدَهُم، لَرَغِبُوا فِيْمَا عِنْدَكُم، وَلَكِنَّكُم رَغِبْتُم فِيْمَا عِنْدَهُم، فَزَهِدُوا فِيْكُم، أَبْعَدَ اللهُ مَنْ أَبْعَدَ.
وَعَنِ الحَسَنِ، قَالَ: ابْنَ آدَم، السِّكِّيْنُ تُحَدُّ، وَالكَبْشُ يُعْلَفُ، وَالتَّنُّوْرُ يُسْجَرُ (4) .
ابْنُ المُبَارَكِ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بنُ صُبَيْحٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:المُؤْمِنُ مَنْ عَلِمَ أَنَّ مَا قَالَ اللهُ كَمَا قَالَ، وَالمُؤْمِنُ أَحْسَنُ النَّاسِ عَمَلاً، وَأَشَدُّ النَّاسِ وَجَلاً، فَلَو أَنْفَقَ جَبَلاً مِنْ مَالٍ، مَا أَمِنَ دُوْنَ أَنْ يُعَايِنَ، لاَ يَزْدَادُ صَلاَحاً وَبِرّاً إِلاَّ ازْدَادَ فَرَقاً، وَالمُنَافِقُ يَقُوْلُ: سَوَادُ النَّاسِ كَثِيْرٌ، وَسَيُغْفَرُ لِي، وَلاَ بَأْسَ عَلَيَّ، فَيُسِيْءُ العَمَلَ، وَيَتَمَنَّى عَلَى اللهِ (5) .
الطَّيَالِسِيُّ فِي (المُسْنَدِ (6)) الَّذِي سَمِعْنَاهُ: حَدَّثَنَا جَسْرٌ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ الْتِمَاسَ وَجْهِ اللهِ، غُفِرَ لَهُ) .
[ رَوَاهُ: يُوْنُسُ بنُ عُبَيْدٍ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الحَسَنِ.
خَالِدُ بنُ خِدَاشٍ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ المُرِّيُّ، عَنْ يُوْنُسَ، قَالَ:لَمَّا حَضَرَتِ الحَسَنَ الوَفَاةُ، جَعَلَ يَسْتَرْجِعُ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُهُ، فَقَالَ: يَا أَبَتِ، قَدْ غَمَمْتَنَا، فَهَلْ رَأَيْتَ شَيْئاً؟قَالَ: هِيَ نَفْسِي، لَمْ أُصَبْ بِمِثْلِهَا.
قَالَ هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ: كُنَّا عِنْدَ مُحَمَّدٍ عَشِيَّةَ يَوْمِ الخَمِيْسِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ بَعْدَ العَصْرِ، فَقَالَ: مَاتَ الحَسَنُ.
فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ، وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَأَمْسَكَ عَنِ الكَلاَمِ، فَمَا تَكَلَّمَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأَمْسَكَ القَوْمُ عَنْهُ مِمَّا رَأَوْا مِنْ وَجْدِهِ عَلَيْهِ.
قُلْتُ: وَمَا عَاشَ مُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ بَعْدَ الحَسَنِ إِلاَّ مائَةَ يَوْمٍ.
قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: مَاتَ الحَسَنُ فِي رَجَبٍ، سَنَةَ عَشْرٍ وَمائَةٍ.
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ: إِنَّ أَبَاهُ عَاشَ نَحْواً مِنْ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.
قُلْتُ: مَاتَ فِي أَوَّلِ رَجَبٍ، وَكَانَتْ جَنَازَتُهُ مَشْهُوْدَةً، صَلَّوْا عَلَيْهِ عَقِيْبَ الجُمُعَةِ بِالبَصْرَةِ، فَشَيَّعَهُ الخَلْقُ، وَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ، حَتَّى إِنَّ صَلاَةَ العَصْرِ لَمْ تُقَمْ فِي الجَامِعِ.
وَيُرْوَى: أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ إِفَاقَةً، فَقَالَ: لَقَدْ نَبَّهْتُمُوْنِي مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُوْنٍ، وَمَقَامٍ كَرِيْمٍ.
قُلْتُ: اخْتَلَفَ النُّقَّادُ فِي الاحْتِجَاجِ بِنُسْخَةِ الحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ، وَهِيَ نَحْوٌ مِنْ خَمْسِيْنَ حَدِيْثاً، فَقَدْ ثَبَتَ سَمَاعُهُ مِنْ سَمُرَةَ، فَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيْثَ العَقِيْقَةِ (1) .
وَقَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنِي الحَسَنُ، عَنْ هَيَّاجِ بنِ[ عِمْرَانَ البُرْجُمِيِّ:أَنَّ غُلاَماً لَهُ أَبَقَ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ إِنْ قَدِرَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ، فَلَمَّا قَدِرَ عَلَيْهِ، بَعَثَنِي إِلَى عِمْرَانَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: أَخْبِرْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ المُثْلَةِ، فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِيْنِهِ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلاَمِهِ.
قَالَ: وَبَعَثنِي إِلَى سَمُرَةَ، فَقَالَ:كَانَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ المُثْلَةِ، لِيُكَفِّرْ عَنْ يَمِيْنِهِ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلاَمِهِ.
قَالَ قَائِلٌ: إِنَّمَا أَعْرَضَ أَهْلُ الصَّحِيْحِ عَنْ كَثِيْرٍ مِمَّا يَقُوْلُ فِيْهِ الحَسَنُ عَنْ فُلاَنٍ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا قَدْ ثَبَتَ لُقِيُّهُ فِيْهِ لِفُلاَنٍ المُعَيَّنِ، لأَنَّ الحَسَنَ مَعْرُوْفٌ بِالتَّدْلِيْسِ، وَيُدَلِّسُ عَنِ الضُّعَفَاءِ، فَيَبْقَى فِي النَّفْسِ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنَّنَا وَإِنْ ثَبَّتْنَا سَمَاعَهُ مِنْ سَمُرَةَ، يَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ لَمْ يَسْمَعْ فِيْهِ غَالِبَ النُّسْخَةِ الَّتِي عَنْ سَمُرَةَ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
224 -