| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 1362 |
| اسم الراوي : | حمصي |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | الحمصي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مجهول |
| الطبقة | 4 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو المحاسن الحسيني | مجهول |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | سليمان بن سلمة بن عبد الجبار | أبو أيوب | الحمصي | |
| 2 | عبيد الله بن يسار | الأموي, القرشي, المصري | ابن أبي جعفر | |
| 3 | عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد الله | أبو محمد, أبو عمرو | السبيعي, الكوفي, الهمداني | ابن أبي إسحاق |
| 4 | محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب | أبو بكر | المدني, الزهري, القرشي | ابن شهاب |
| 5 | محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان | أبو عبد الله | الضبي, الفريابي |
|
[7070] د يزيد ذو مصر المقرائي الشامي حمصي كَانَ من وجوه أهل الشام . روى عن 1- عتبة بْن عَبْد السلمي د روى عنه 1- أَبُو حميد الرعيني د 2- وغيره علماء الجرح والتعديل 2 ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 . وروي عَن صفوان بْن عمرو قال: حدثتني أمي أم الهجرس بنت عوسجة بْن أَبِي ثوبان المقرأي قَالَت: قدم يزيد ذو مصر على معاوية فِي ثلاثة آلاف فقال: من هؤلاء ؟ فقال: عبيدي وموالي فقال معاوية: إني لأمير المؤمنين مالي ثلاثة آلاف عَبْد ومولى قال: هم عبيدي وموالي روى له: أَبُو داود وقد وقع لنا حديثه بعلو . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنْ يَزِيدَ ذِي مِصْرٍ، قال: أَتَيْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدِ السُّلَمِيِّ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ خَرَجْتُ أَلْتَمِسُ الضَّحَايَا فَلَمْ أَجِدْ غَيْرَ ثَرْمَاءَ فَكَرِهْتُهَا، فَمَا تَقُولُ فِيهَا، قال: أَفَلا جِئْتَنِي بِهَا ؟ قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، تَجُوزُ عَنْكَ، ولا تَجُوزُ عَنِّي، قال: " إِنَّكَ تَشُكُّ، ولا أَشُكُّ، " إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الْمُصْفَرَّةِ، والْمُسْتَأْصِلَةِ، والْبَخْقَاءِ، والْمُشَيِّعَةِ، والْكَسْرَاءِ، فَالْمُصْفَرَّةُ: الَّتِي تَسْتَأْصِلُ أُذُنَهَا حَتَّى يَبْدُوَ سِمَاخُهَا، والْمُسْتَأْصِلَةُ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ، والْبَخْقَاءُ الَّتِي تَبْخَقُ عَيْنَهَا، والْمُشَيِّعَةُ الَّتِي لا تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَجَفًا وضَعْفًا، والْكَسْرَاءُ الْكَسِيرَةُ " . رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، وعَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْقَطَّانِ جَمِيعًا، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولا يُعْرَفُ لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، واللَّهُ أَعْلَمُ * |