| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 12497 |
| اسم الراوي : | حصين بن منصور بن حيان بن حصين |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | الحصين بن منصور الأسدي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 7 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أحمد بن شعيب النسائي | مجهول |
| 2 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 3 | الذهبي | لا يدرى من هو |
| 4 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | مجهول، تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي، ولم يوثقه سوى ابن حبان |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عبد الرحمن بن محمد بن زياد | أبو محمد | الكوفي, المحاربي |
|
[1373] حصين بن منصور بن حيان بن حصين الأسدي الكوفي أخو إسحاق بْن منصور الأسدي وابن أخي جرير بْن حيان الأسدي وجده أَبُو الهياج الأسدي من أصحاب عَلِيّ روى عن 1- عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن أبي حسين المكي روى عنه 1- عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي علماء الجرح والتعديل 2 ذكره أَبُو حاتم بْن حبان في الثقات، 2 له حديث واحد، مختلف فيه على المحاربي، وقد وقع لنا بعلو من روايته . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ جُوَالِقَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، إِمْلاءً، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُورِ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الأَسَدِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنْ قال فِي دُبُرِ صَلاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ ولَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتِ، أُعْطِيَ بِهِنَّ سَبْعَ خِصَالٍ، كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، ومُحِيَ عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، ورُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وكُنَّ لَهُ عِدْلَ عَشْرِ نَسَمَاتٍ، وكُنَّ لَهُ حِرْزًا مِنَ الْمَكْرُوهِ، وعِصْمَةً مِنَ الشَّيْطَانِ، ولَمْ يَلْحَقْهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ ذَنْبٌ إِلا الشِّرْكُ بِاللَّهِ، ومَنْ قَالَهُنَّ فِي دُبُرِ الْمَغْرِبِ أُعْطِيَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ " تابعه يوسف بْن يعقوب الصفار، وداود بْن رشيد، عَنِ المحاربي ورواه النسائي في اليوم والليلة، عَنْ جعفر بْن عمران، عَنِ المحاربي، عَنْ حصين، عَنْ عاصم بْن منصور الأسدي، عَنِ ابْن أبي حسين ورواه أَبُو الْقَاسِم الطبراني في المعجم الكبير، وفي الدعاء، عَنِ الحسين بْن إسحاق التستري، عَنْ سهل بْن عثمان العسكري، عَنِ المحاربي، عَنْ عاصم بْن منصور الأسدي، وعبد اللَّه بْن زياد المدني، عَنِ ابْن أبي حسين . والقول الأول أشبه بالصواب، والله أعلم * |