| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 1577 |
| اسم الراوي : | قاسم بن مهران |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | القاسم بن مهران القيسي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صدوق حسن الحديث |
| الطبقة | 6 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم الرازي | صالح |
| 2 | أبو حاتم بن حبان البستي | القاسم بن صفوان، روى عن أبي رافع عن أبي هريرة، روى عنه شعبة وإسماعيل بن عياش |
| 3 | ابن حجر العسقلاني | صدوق |
| 4 | يحيى بن معين | ثقة |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم | أبو بشر | البصري, الأسدي | ابن علية |
| 2 | سلم بن قادم | أبو الليث | البغدادي | |
| 3 | شعبة بن الحجاج بن الورد | أبو بسطام | البصري, العتكي, الأزدي, الواسطي | |
| 4 | عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان | أبو عبيدة | البصري, العنبري, التميمي | |
| 5 | هشام بن حسان | أبو عبد الله | البصري, العتكي, الأزدي, القردوسي | |
| 6 | هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار | أبو معاوية | البغدادي, الواسطي, السلمي | ابن أبي خازم |
|
[4828] م س ق القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس بْن ثعلبة وهو خال هشيم روى عن 1- أبي رافع الصائغ م س ق روى عنه 1- إِسْمَاعِيل ابْن علية م ق 2- وشعبة بْن الحجاج م س 3- وعَبْد اللَّهِ بْن دكين الكوفي 4- وعبد الوارث بْن سعيد م 5- وهشيم بْن بشير م علماء الجرح والتعديل قال 1 إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: 1 2 ثقة . 2 وقال 1 أَبُو حاتم: 1 2 صالح . 2 روى له: مسلم، والنسائي، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه . $ أَخْبَرَنَا بِهِ الْفَرَجُ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَهْرَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: " مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعُ فِي وجْهِهِ، إِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَقُلْ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ “ . ووَصَفَ الْقَاسِمُ، فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ هَكَذَا، ثُمَّ مَسَحَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ ابْن علية، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وجُوهٍ أُخْرٍ عَنْهُ، وأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْن * |