| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 1668 |
| اسم الراوي : | منذر بن عبيد |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | المنذر بن عبيد المدني |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صدوق حسن الحديث |
| الطبقة | 6 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو الحسن بن القطان الفاسي | مجهول الحال |
| 2 | أبو حاتم بن حبان البستي | ذكره في الثقات |
| 3 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 4 | الذهبي | وثق |
| 5 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات، ولا نعرف فيه جرحا |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أسامة بن زيد | أبو زيد | الليثي, المدني | |
| 2 | عمر بن محمد | الأسلمي, البصري | ||
| 3 | عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله بن الأشج | أبو أيوب, أبو أمية | الأنصاري, المدني, المصري |
|
[6182] د س المنذر بن عُبَيْد المدني روى عن 1- ذكوان أَبِي صالح السمان س 2- وعبد الرحمن بْن حسان بْن ثابت 3- وعمر بْن عَبْد العزيز 4- والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر الصديق د س روى عنه 1- أسامة بْن زيد الليثي 2- وعبد اللَّهِ بْن لهيعة 3- وعبد الملك بْن أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن عمرو بْن حزم 4- وعمر بْن مُحَمَّد 5- وعمرو بْن الحارث المصري د س 6- ونجيح أَبُو معشر السندي 7- وأبو بكر بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي سبرة علماء الجرح والتعديل ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . روى له أَبُو داود، والنسائي . $ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَاسِطِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، بِدِمَشْقَ، وأَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِرِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الزَّاغُونِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، قال ابْنُ مُلاعِبٍ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَنُوشْتَكِينُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّضْوَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكْمِ الْمِصْرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وغَيْرُهُ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيْدِ الْمَدَنِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ " . أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا * وروى له النسائي حديثا آخر، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هريرة: " الصوم لي وأنا أجزي به " . وهذا جميع ما له عندهما، والله أعلم |