تشاهد الان : عبد الرحمن بن محمد .

تعريف عام عبد الرحمن بن محمد
البيان القيمة
رقم الرواي : 15490
اسم الراوي : عبد الرحمن بن محمد
الكنية :
اسم الشهرة عبد الرحمن بن محمد
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة مجهول الحال
الطبقة
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
0
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 إبراهيم بن محمد
2 إسماعيل بن إبراهيم بن بسام أبو إبراهيم البغدادي
[3951] بخ عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد

روى عن
1- جدته بخ، عَنْ أم سلمة، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، كان فِي بيتها، فدعا
وصيفة فأبطأت، فاستبان الغضب فِي وجهه، الحديث، وفيه المستشار مؤتمن

وروى عنه
1- داود بْن أَبِي عَبْد اللَّه مولى بني هاشم بخ، قاله أَبُو أسامة بخ عَنْ داود

علماء الجرح والتعديل

وقال وكيع ت، عَنْ داود، عَنِ ابن جدعان، عَنْ جدته، عَنْ أم سلمة، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " المستشار مؤتمن مختصر "

وقال مُحَمَّد بْن بشر: عَنْ داود بْن أَبِي عَبْد اللَّه، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، عَنْ جدته، عَنْ أَبِي الهيثم بْن التيهان

وقيل: عَنْ داود، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ جدته، عَنْ أَبِي سلمة، عَنْ أم سلمة

وقيل: عَنْ داود، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أمه، " وعد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم رجلا غلاما " . الحديث، وفيه: " المستشار مؤتمن "

وقال البخاري فِي التاريخ: عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان أراه القرشي، عَنْ عائشة فِي سبع خلال، لم يكن فِي واحد، قاله مُحَمَّد بْن بشر سمع إسماعيل، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الضحاك، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد، وقال لي بْن أَبِي شيبة، عَنْ عَبْد الرحيم، عَنْ إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الضحاك، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن صفوان، قال: أَخْبَرَتْنَا عائشة بهذا

وقال أَحْمَد بْن يونس: حَدَّثَنَا أَبُو شهاب، عَنْ إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الضحاك، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، قال: دخل عَبْد اللَّه وآخر على عائشة بهذا .

وقال مؤمل بْن الفضل: حَدَّثَنَا مروان، عَنْ إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الضحاك، قال: أخبرني عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، قال: دخل عَبْد اللَّه ،وقال سعيد بْن سليمان: حَدَّثَنَا عباد بْن العوام، عَنْ إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الضحاك، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم، أن ابن صفوان دخل، وقال ابن بشر فِي حديثه: عَبْد الرَّحْمَن بْن صفوان، وروى أَبُو جَعْفَر الفراء، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جدعان، سمع ابن عمر قوله فِي السلام . انتهى قول البخاري فِي التاريخ

وقال عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، عَنْ أبيه: عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان روى عن عائشة، روى عنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الضحاك

وقال 1 النسائي: 1 2 عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد ثقة. 2 روى عنه: الزهري

وقال أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب الثقات: عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان القرشي يروي عَنْ عائشة روى عنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الضحاك، وهو الذي روى عنه أَبُو جَعْفَر الفراء فقال عَبْد الرَّحْمَن بْن جدعان: قال: سَمِعْتُ ابن عمر، يقول: فِي السلام.

روى له البخاري فِي الأدب، وسماه عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد، لم يزد والترمذي، وقال: عَنِ ابن جدعان ولم يسمه

وقال صاحب الأطراف فِي هذا الحديث: جده علي بْن زيد بْن جدعان، عَنْ أم سلمة، ثم ساق إسناده، وقال فيه عَنِ ابن جدعان ولم يسمه عَنْ جدته، وذلك وهم منه، والصواب جده عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، والله أعلم