تعريف عام عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله
|
البيان
|
القيمة
|
|
رقم الرواي :
|
15578
|
|
اسم الراوي :
|
عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله
|
|
الكنية :
|
أبو محمد
|
|
اسم الشهرة
|
عبد الرحمن بن يحيى المخزومي
|
|
النسب
|
|
|
اللقب
|
ابن أبي المهاجر
|
|
الوصف
|
|
|
اللقب
|
|
|
الرتبة
|
صدوق حسن الحديث
|
|
الطبقة
|
8
|
|
سنة الوفاة
|
|
|
سنة الميلاد
|
|
|
عمر الراوي
|
|
|
الاقامة
|
|
|
بلد الوفاة
|
|
|
الاقرباء
|
|
|
الموالي
|
|
|
روي له
|
|
| # |
العالم |
القول |
| 1 |
أبو حاتم الرازي |
صدوق |
| 2 |
أحمد بن حنبل |
لين الحديث |
|
# |
الشيخ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
جراح بن مليح |
أبو عبد الرحمن |
البهراني, الحمصي, الشامي |
|
| 2 |
خالد بن عبد الرحمن |
أبو محمد, أبو الهيثم |
المروذي, المخزومي, الخراساني |
|
| 3 |
زياد بن عبد الله بن خالد |
أبو خالد |
الدمشقي |
|
| 4 |
سفيان بن عيينة بن ميمون |
أبو محمد |
المكي, الهلالي, الكوفي |
ابن عيينة, ابن أبي عمران |
| 5 |
سليمان بن عتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس |
أبو الربيع |
الغساني, الشامي, الداراني, السلمي, الدمشقي |
|
| 6 |
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع |
أبو الحكم, أبو سفيان |
الأموي, القرشي, الدمشقي |
|
| 7 |
وليد بن مسلم |
أبو العباس |
الشامي, الأموي, القرشي, الدمشقي |
|
| 8 |
يزيد بن يحيى |
أبو خالد |
القرشي |
|
|
# |
التلميذ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
إسماعيل بن عبد الله بن مسعود بن جبير بن عبد الله بن كيسان |
أبو بشر |
العبدي, الأصبهاني |
سمويه |
| 2 |
حسن بن جرير بن عبد الرحمن |
أبو علي |
الصوري |
|
| 3 |
عباس بن الوليد بن صبح |
أبو الفضل |
السلمي, الدمشقي |
|
| 4 |
عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد |
أبو سعيد |
السجزي, السجستاني, الدارمي, التميمي, الهروي |
|
| 5 |
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران |
أبو حاتم |
الحنظلي, الرازي |
|
| 6 |
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بذدزبة |
أبو عبد الله |
البخاري, الجعفي |
الإمام البخاري |
| 7 |
موسى بن محمد بن أبي عوف |
أبو عمران |
المزني |
ابن أبي عوف |
| 8 |
يحيى بن معلى بن منصور |
أبو عوانة, أبو زكريا |
الرازي |
|
| 9 |
يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان |
أبو القاسم |
القرشي, الهاشمي, الدمشقي |
|
| 10 |
يعقوب بن سفيان بن جوان |
أبو يوسف |
الفسوي, الفارسي |
|
|
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال
|