تشاهد الان : عبد العزيز بن ربيع .

تعريف عام عبد العزيز بن ربيع
البيان القيمة
رقم الرواي : 15702
اسم الراوي : عبد العزيز بن ربيع
الكنية : أبو العوام
اسم الشهرة عبد العزيز بن الربيع الباهلي
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة ثقة
الطبقة 7
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 ابن حجر العسقلاني ثقة
2 يحيى بن معين ثقة
# الشيخ الكنية النسب اللقب
1 سليمان بن موسى أبو الربيع, أبو أيوب, أبو هاشم الشامي, الأسدي, الأموي, القرشي, الدمشقي
2 عطاء بن أسلم أبو محمد المكي, الفهري, القرشي, الجمحي ابن أبي رباح
3 محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي, الأسدي, القرشي
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي, الكوفي
2 منهال بن بحر أبو سلمة البصري, القشيري, العقيلي
3 نضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعى أبو الحسن البصري, المروزي, المازني
4 يحيى بن كثير بن درهم أبو غسان البصري, العنبري, الخراساني السعيري
[3443] بخ عبد العزيز بن الربيع الباهلي أبو العوام البصري

روى عن
1- عطاء بن أبي رباح
2- وأبي الزبير المكي بخ

روى عنه
1- روح بن عبادة
2- وسفيان الثوري
3- والنضر بن شميل بخ
4- ووكيع بن الجراح
5- ويحيى بن كثير العنبري

علماء الجرح والتعديل

قال 1 إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين 1: 2 ثقة 2 .

2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2 .

روى له البخاري في كتاب الأدب حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .

$ أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْجُرْجَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنِي خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ، قال: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَوَّامِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَبِيعٍ الْبَاهِلِيُّ، وكَانَ مَنْزِلُهُ فِي دَارِ زِيَادٍ، قال: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ واسْمُهُ مُحَمَّدٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ، فَأَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبُ صَاحِبَاهُمَا، فَقَالَ: " أَمَا إِنَّهُمَا لَنْ يُعَذَّبَا فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا، فَكَانَ يَغْتَابُ النَّاسَ، وأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ لا يَتَأَذَّى مِنْ بَوْلِهِ "، فَدَعَا بِجَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ، أَوْ جَرِيدَتَيْنِ، فَكَسَرَهُمَا، ثُمَّ أَمَرَ بِكُلِّ كِسْرَةٍ، فَغُرِسَتْ عَلَى قَبْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " أَمَّا إِنَّهُ سَيُهَوِّنُ مِنْ عَذَابِهِمَا مَا كَانَتَا رَطْبَتَيْنِ "، أَوْ " مَا لَمْ تَيْبَسَا " . رَوَاهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عن النضر بن شميل، فوقع لنا بدلا عاليا . هكذا رواه النضر بن شميل، وخالفه يحيى بن كثير، فرواه عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عن عطاء، عن جابر *