تعريف عام عبد الله بن الصباح
|
البيان
|
القيمة
|
|
رقم الرواي :
|
15899
|
|
اسم الراوي :
|
عبد الله بن الصباح
|
|
الكنية :
|
أبو محمد
|
|
اسم الشهرة
|
عبد الله بن الصباح البزار
|
|
النسب
|
|
|
اللقب
|
|
|
الوصف
|
|
|
اللقب
|
|
|
الرتبة
|
ثقة
|
|
الطبقة
|
12
|
|
سنة الوفاة
|
|
|
سنة الميلاد
|
|
|
عمر الراوي
|
|
|
الاقامة
|
|
|
بلد الوفاة
|
|
|
الاقرباء
|
|
|
الموالي
|
|
|
روي له
|
|
| # |
العالم |
القول |
| 1 |
أبو نعيم الأصبهاني |
صدوق ثقة |
|
# |
الشيخ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
إبراهيم بن سعيد |
أبو إسحاق |
الطبري, البغدادي |
ابن أبي عثمان |
| 2 |
حسين بن علي بن الأسود |
أبو عبد الله |
العجلي, الكوفي |
|
| 3 |
داود بن رشيد |
أبو الفضل |
الخوارزمي, البغدادي, القرشي, الهاشمي |
|
| 4 |
عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير |
أبو عبد الرحمن |
الجعفي, الكوفي, الأموي, القرشي |
المشك, مشكدانة |
| 5 |
محمد بن جعفر بن أبي الأزهر |
أبو صالح |
المكي |
ابن أبي الأزهر, ابن زنبور |
| 6 |
محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير |
أبو جعفر |
المصيصي, الأسدي, البغدادي, الكوفي |
لوين |
| 7 |
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم |
أبو النضر |
الكناني, الليثي, التميمي, الخراساني, البغدادي |
قيصر |
| 8 |
هشام بن الوليد بن خالد بن محمد بن خالد بن بحران |
أبو طالب |
البغدادي, الهروي |
|
| 9 |
وليد بن شجاع بن الوليد بن قيس |
أبو همام |
السكوني, البغدادي, الكوفي, الكندي |
ابن أبي بدر |
| 10 |
يوسف بن موسى بن راشد بن بلال |
أبو يعقوب |
البغدادي, الكوفي, الرازي |
|
|
# |
التلميذ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
أحمد بن بندار بن إسحاق |
أبو عبد الله |
الهمذاني |
|
| 2 |
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير |
أبو القاسم |
الطبراني, اللخمي |
ابن أبي ذر |
| 3 |
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه |
أبو مسلم المذكر |
الدشتي, الأصبهاني |
|
| 4 |
عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان |
أبو محمد |
الحياني, الأصبهاني |
أبو الشيخ, الحافظ, الإمام |
| 5 |
محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر بن بشير بن الفرخان |
أبو عبد الله |
الثقفي, الفرخاني, الأصبهاني |
|
| 6 |
محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف |
أبو أحمد |
العبدي, الجرجاني, الغطريفي |
الرباطي |
| 7 |
محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن سهل |
أبو الفتح |
البغدادي |
ابن أبي الفوارس |
|
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال
|