تشاهد الان : عبد الله بن دكين .

تعريف عام عبد الله بن دكين
البيان القيمة
رقم الرواي : 16273
اسم الراوي : عبد الله بن دكين
الكنية : أبو عمرو, أبو عمر
اسم الشهرة عبد الله بن دكين الكوفي
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة ضعيف الحديث
الطبقة 7
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 أبو الفتح الأزدي ضعيف
2 أبو دواد السجستاني بلغني عن أحمد بن حنبل أنه وثقه
3 أبو زرعة الرازي ضعيف الحديث
4 أحمد بن حنبل وثقه
5 أحمد بن شعيب النسائي ليس بثقة، ومرة ليس به بأس
6 ابن أبي حاتم الرازي كوفى سكن بغداد، منكر الحديث، ضعيف الحديث، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر، روى عن جعفر بن محمد وكثير بن عبيد روى عنه سعيد بن سليمان ومحمد بن الصباح البزاز ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن بكار بن الريان الرصافى
7 ابن حجر العسقلاني صدوق يخطئ
8 المفضل بن غسان الغلابي ضعيف
9 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ضعيف
10 يحيى بن معين لا بأس به، ومرة: ضعيف الحديث، ومرة: ليس بشيء، وفي رواية ابن محرز، قال: ليس بثقة
# الشيخ الكنية النسب اللقب
1 جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله المدني, القرشي, الهاشمي الصادق
2 عمر بن قيس أبو الصباح الثقفي, العجلي, الكوفي الماصر, ابن أبي مسلم
3 قيس الماصر
4 كثير بن عبيد أبو سعيد التيمي, الكوفي, القرشي رضيع عائشة
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد أبو الوليد البغدادي, الكندي صاحب أبي يوسف القاضي
2 سعيد بن سليمان بن كنانة أبو عثمان الضبي, البغدادي, الواسطي سعدويه
3 محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله الرصافي, البغدادي, الهاشمي
4 موسى بن إسماعيل أبو سلمة البصري, المنقري
5 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن أبو زكريا النيسابوري, الحنظلي, المروزي, التميمي
6 يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت أبو خالد البخاري, الواسطي, السلمي
[3250] بخ عَبْد اللَّهِ بن دكين الكوفي أَبُو عُمَر

نزيل بغداد ,

روى عن
1- جَعْفَر بْن مُحَمَّد الصادق
2- وفراس بْن يَحْيَى الهمداني
3- والقاسم بْن مهران القيسي خال هُشَيْم
4- وكثير بْن عبيد الْقُرَشِي رضيع عَائِشَة بخ

روى عنه
1- بشر بْن الْوَلِيد الكندي
2- والحسن بْن زِيَاد اللؤلئي
3- وسعيد بْن سُلَيْمَان الواسطي
4- وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين
5- ومُحَمَّد بْن بكار بْن الريان
6- ومُحَمَّد بْن الصباح الدولابي
7- وموسى بْن إِسْمَاعِيل بخ
8- ويَحْيَى بْن صَالِح الوحاظي
9- ويزيد بْن هَارُون

علماء الجرح والتعديل

قال 1 أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أَبِي دَاوُد 1: 2 بلغني عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل، أَنَّهُ وثقه 2 .

وقال 1 عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 لا بأس بِهِ 2 .

وقال 1 إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة، والمفضل بْن غسان الغلابي، وأَبُو الفتح الأزدي 1: 2 ضعيف 2 .

وقال 1 أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 لَيْسَ بشيء 2 .

وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 منكر الحَدِيث، ضعيف الحَدِيث، روى عن جَعْفَر بْن مُحَمَّد، غَيْر حَدِيث منكر 2 .

وقال 1 النَّسَائِي 1: 2 لَيْسَ بثقة . وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بِهِ بأس 2

رَوَى لَهُ الْبُخَارِي فِي الأدب، عَنْ كثير بْن عبيد، قال: كانت عَائِشَة إِذَا ولد فيهم مولود يَعْنِي فِي أهلها، لا تسأل غلام، ولا جارية، تقول: " خلق سوي "، فَإذَا قيل: نعم، قَالَتْ: " الحمد لِلَّهِ رب العالمين "