تعريف عام عبد الله بن محمد بن عيسى بن حمدان
|
البيان
|
القيمة
|
|
رقم الرواي :
|
16853
|
|
اسم الراوي :
|
عبد الله بن محمد بن عيسى بن حمدان
|
|
الكنية :
|
أبو الطيب
|
|
اسم الشهرة
|
عبد الله بن محمد السكرى
|
|
النسب
|
|
|
اللقب
|
|
|
الوصف
|
|
|
اللقب
|
|
|
الرتبة
|
ثقة
|
|
الطبقة
|
|
|
سنة الوفاة
|
|
|
سنة الميلاد
|
|
|
عمر الراوي
|
|
|
الاقامة
|
|
|
بلد الوفاة
|
|
|
الاقرباء
|
|
|
الموالي
|
|
|
روي له
|
|
| # |
العالم |
القول |
| 1 |
عبيد الله بن أحمد الأزهري |
كان جارنا وكان ثقة |
|
# |
الشيخ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
إسحاق بن إبراهيم |
أبو علي |
الحلواني |
|
| 2 |
إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن |
أبو يعقوب |
النيسابوري, السلمي |
|
| 3 |
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن |
أبو علي |
البغدادي |
|
| 4 |
عباس بن الوليد بن صبح |
أبو الفضل |
السلمي, الدمشقي |
|
| 5 |
عبد الله بن محمد بن مسبح |
|
الأسدي, الكوفي |
|
| 6 |
عقبة بن مكرم بن أفلح بن جراد |
أبو عبد الملك |
البصري, العمي, المالكي |
الحافظ |
| 7 |
علي بن محمد بن سعيد |
أبو الحسن |
الثقفي, الكوفي |
|
| 8 |
محمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله |
أبو عبد الله |
البصري, الأصبهاني, الأموي |
ابن أبي مريم |
| 9 |
محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن مرزوق |
أبو علي |
القشيري, الرقي |
ابن الحراني |
|
# |
التلميذ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور |
أبو الحسن |
الروياني, البغدادي, العتيقي |
|
| 2 |
حسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد |
أبو علي |
النيسابوري |
الحافظ |
| 3 |
عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق |
أبو الحسين |
البغدادي, الأموي, القرشي |
ابن قانع |
| 4 |
عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان |
أبو محمد |
الحياني, الأصبهاني |
أبو الشيخ, الحافظ, الإمام |
| 5 |
محمد بن الحسين بن موسى بن خالد بن سالم بن راوية بن سعيد بن قبيصة بن سراقة |
أبو عبد الرحمن |
النيسابوري, الأزدي, السلمي |
|
| 6 |
محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم |
أبو عبد الله |
النيسابوري, الضبي, الطهماني |
القاضي : قاضي نيسابور, الحاكم, قاضي جرجان, ابن البيع, ابن حمدويه |
| 7 |
محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر بن بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب |
أبو بكر |
العمري, الهروي |
ابن أبي عاصم |
|
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال
|