تعريف عام عبد الله بن مروان
|
البيان
|
القيمة
|
|
رقم الرواي :
|
16909
|
|
اسم الراوي :
|
عبد الله بن مروان
|
|
الكنية :
|
أبو الشيخ
|
|
اسم الشهرة
|
عبد الله بن مراون الحراني
|
|
النسب
|
|
|
اللقب
|
|
|
الوصف
|
|
|
اللقب
|
|
|
الرتبة
|
ثقة
|
|
الطبقة
|
10
|
|
سنة الوفاة
|
|
|
سنة الميلاد
|
|
|
عمر الراوي
|
|
|
الاقامة
|
|
|
بلد الوفاة
|
|
|
الاقرباء
|
|
|
الموالي
|
|
|
روي له
|
|
| # |
العالم |
القول |
| 1 |
أبو حاتم بن حبان البستي |
يلزق المتون الصحاح التي لا يعرف لها إلا طريق واحد، بطريق آخر يشتبه على من الحديث صناعته، لا يحل الاحتجاج به، ومرة: يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره |
| 2 |
ابن أبي حاتم الرازي |
ثقة |
|
# |
الشيخ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة |
أبو خيثمة |
الجعفي, الكوفي |
|
| 2 |
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد |
أبو وهب |
الجزري, الأسدي, الرقي, الكوفي |
ابن أبي الوليد |
| 3 |
محمد بن سلمة بن عبد الله |
أبو عبد الله |
الحراني, الباهلي |
|
| 4 |
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود |
أبو الحارث |
العامري, المدني, المخزومي, القرشي |
ابن أبي ذئب |
| 5 |
مخلد بن يزيد |
أبو خالد, أبو خداش, أبو الحسن, أبو يحيى, أبو الجيش |
الجزري, الحراني, القرشي |
|
| 6 |
موسى بن أعين |
أبو سعيد |
الجزري, الحراني |
|
|
# |
التلميذ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس |
أبو عبد الله |
التميمي, الكوفي, اليربوعي |
|
| 2 |
إبراهيم بن الهيثم بن المهلب |
أبو إسحاق |
البلدي |
|
| 3 |
جعفر بن محمد بن شاكر |
أبو محمد, أبو الفضل |
البغدادي |
العابد |
| 4 |
حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله |
أبو أحمد |
النسائي, الأزدي |
ابن زنجويه |
| 5 |
سليمان بن عبد الخالق بن زيد |
|
|
|
| 6 |
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون |
أبو أيوب |
التميمي, الدمشقي |
|
| 7 |
عباس بن جعفر |
أبو الفضل |
الهاشمي, الهمذاني |
|
| 8 |
عباس بن محمد بن حاتم بن واقد |
أبو الفضل |
الخوارزمي, الدوري, البغدادي |
|
| 9 |
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم |
أبو أمية |
الثغري, الطرسوسي, السجستاني, البغدادي, الخزاعي |
|
| 10 |
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران |
أبو حاتم |
الحنظلي, الرازي |
|
|
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال
|