| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 16915 |
| اسم الراوي : | عبد الله بن مساور بن أبي مساور |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | عبد الله بن المساور |
| النسب | |
| اللقب | ابن أبي مساور |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | ابن حجر العسقلاني | مقبول، وفي اللسان: مجهول |
| 2 | علي بن المديني | حكم بجهالته |
| 3 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | مجهول، تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن أبي بشير البصري، ولم يوثقه سوى ابن حبان |
| # | الشيخ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف | أبو العباس | المدني, القرشي, الهاشمي | الحبر, البحر |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عبد الملك بن أبي بشير | البصري, المدائني | ابن أبي بشير, ابن أبي بشر |
|
[3563] بخ عَبْد اللَّهِ بن المساور روى عن 1- عَبْد اللَّهِ بْن الزبير 2- وعَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاسٍ بخ روى عنه 1- عبد الملك بْن أبي بشير البصري بخ علماء الجرح والتعديل 2 ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب الأدب حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه . $أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ، وفِي أَصْلٍ الْقَطَّانِ، أَنَّ ابْنَ أَبِي الْمُسَاوِرِ، قال: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وهُوَ يُبَخِّلُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ، وجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ " . رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ عِنْدَهُ إِلَى جَنْبِهِ * |