تعريف عام عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
|
البيان
|
القيمة
|
|
رقم الرواي :
|
18305
|
|
اسم الراوي :
|
عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
|
|
الكنية :
|
أبو ثابت
|
|
اسم الشهرة
|
عمران بن عبد العزيز الزهري
|
|
النسب
|
|
|
اللقب
|
ابن أبي ثابت
|
|
الوصف
|
|
|
اللقب
|
|
|
الرتبة
|
متروك الحديث
|
|
الطبقة
|
|
|
سنة الوفاة
|
|
|
سنة الميلاد
|
|
|
عمر الراوي
|
|
|
الاقامة
|
|
|
بلد الوفاة
|
|
|
الاقرباء
|
|
|
الموالي
|
|
|
روي له
|
|
| # |
العالم |
القول |
| 1 |
أبو أحمد الحاكم |
حديثه ليس بالقائم |
| 2 |
أبو أحمد بن عدي الجرجاني |
له أحاديث وليست بالكثيرة ولا يروي عنه من أهل المدينة إلا نفر يسير مثل أبي مصعب وابن كاسب وإبراهيم بن المنذر |
| 3 |
أبو حاتم الرازي |
ليس هو عندي بالمتين، يتكلم فيه، ضعيف الحديث، منكر الحديث |
| 4 |
أبو حاتم بن حبان البستي |
منكر الحديث جدا ينفرد بالأشياء التي لا يتابع عليها، وجب التنكب عن أخباره وترك الاحتجاج بآثاره |
| 5 |
أبو زرعة الرازي |
منكر الحديث |
| 6 |
الذهبي |
واه |
| 7 |
محمد بن إسماعيل البخاري |
منكر الحديث |
| 8 |
يحيى بن معين |
منكر الحديث، ومرة: ليس بثقة |
|
# |
الشيخ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
بكير بن مسمار |
أبو محمد |
المدني, الزهري, القرشي |
|
| 2 |
حسن بن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت |
أبو عبد الله |
|
|
| 3 |
ربيعة بن فروخ |
أبو عثمان, أبو عبد الرحمن |
المدني, التيمي, القرشي |
ابن أبي عبد الرحمن, ربيعة الرأي |
| 4 |
زياد بن مالويه |
|
|
|
| 5 |
سري بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب |
|
العباسي |
|
| 6 |
عبد الله بن يزيد |
|
المدني |
|
| 7 |
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار |
أبو عبد الله, أبو بكر |
المدني, القرشي, المطلبي |
إمام المغازي, صاحب المغازي |
|
# |
التلميذ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
أحمد بن القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف |
أبو مصعب |
المدني, الزهري, القرشي |
ابن أبي بكر |
| 2 |
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف |
أبو زكريا |
المدني, الزهري, القرشي |
ابن أبي ثابت |
| 3 |
محمد بن الحسن بن زبالة |
أبو الحسن |
المدني, المخزومي, القرشي |
|
| 4 |
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف |
أبو يوسف |
المدني, الزهري, القرشي |
|
|
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال
|