| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 18478 |
| اسم الراوي : | عمرو بن قتيبة |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | عمرو بن قتيبة الصوري |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صدوق حسن الحديث |
| الطبقة | 11 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أحمد بن شعيب النسائي | لا بأس به |
| 2 | ابن حجر العسقلاني | صدوق |
| 3 | مسلمة بن القاسم الأندلسي | لا بأس به |
| # | الشيخ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | وليد بن مسلم | أبو العباس | الشامي, الأموي, القرشي, الدمشقي |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار | أبو عبد الرحمن | النسائي |
|
[4431] س عَمْرو بن قتيبة شامي روى عن 1- الوليد بْن مسلم س روى عنه 1- النسائي 2- وأَبُو الحسن أَحْمَد بْن عمير بْن يوسف بْن جوصاء مكاتبة 3- وأَحْمَد بْن المعلى بْن يزيد الدمشقي القاضي 4- كذلك وسعد بْن مُحَمَّد البيروتي علماء الجرح والتعديل روى عنه النَّسَائِيُّ حَدِيثًا واحِدًا، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، " إِنَّ اللَّهَ وضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّيَامَ، ونِصْفَ الصَّلاةِ " . هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ واحِدٍ عَنِ النَّسَائِيِّ، مِنْهُمْ: أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ الْحَافِظُ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَيَّوَيْهِ، وأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْخِضْرِ الأَسْيُوطِيُّ . ورواه أَبُو بكر بْن السني، عَنِ النسائي، عَنْ عَمْرو بْن عُثْمَان بدل عَمْرو بْن قتيبة، وكأنه وهم، واللَّه أعلم، إلا أن يكون الحديث عند النسائي عنهما جميعا، فرواه تارة عَنْ هذا وتارة عَنْ هذا , وقد روى أَبُو الْقَاسِم الطبراني في المعجم الأوسط حديثا عَنِ النسائي، عَنْ عَمْرو بْن قتيبة، وهو عندنا بعلو عنه . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النِّسَائِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: " كُنْتُ شَابًّا عَزَبًا، وكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ، وكَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ إِذَا رَأَى الرُّؤْيَا أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَعَبَّرَهَا ". قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلا الْوَلِيدُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ قُتَيْبَةَ، فقد ثبت بمجموع ما ذكرنا أن النسائي لقي عَمْرو بْن قتيبة، وروى عنه . وذكره أَبُو الْقَاسِم في تأريخ دمشق مختصرا فقال: عَمْرو بْن قتيبة روى عن الوليد بْن مسلم , روى عنه أَحْمَد بْن المعلى القاضي، وأَبُو الحسن بْن جوصاء مكاتبة، ثم روى له هذا الحديث الذي رواه الطبراني عنه من رواية أَحْمَد بْن المعلى، قال: كتب إلي عَمْرو بْن قتيبة، فذكره أتم من هذا، ولم يذكره في المشايخ النبل * |