تشاهد الان : فضل بن عميرة .

تعريف عام فضل بن عميرة
البيان القيمة
رقم الرواي : 18871
اسم الراوي : فضل بن عميرة
الكنية : أبو قتيبة
اسم الشهرة الفضل بن عميرة القيسي
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة مقبول
الطبقة 8
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 ابن حجر العسقلاني فيه لين
2 زكريا بن يحيى الساجي في حديثه ضعف وعنده مناكير
# الشيخ الكنية النسب اللقب
1 ثابت بن أسلم أبو محمد البصري, البناني
2 حازم بن إبراهيم أبو محمد البصري, الكوفي, البجلي
3 ميمون أبو بصير البصري, الكردي الأعشى
4 ميمون بن سياه أبو بحر البصري العابد, الزاهد
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 إسماعيل بن الهيثم أبو العالية العبدي
2 حرمي بن عمارة بن نابت أبو روح البصري, العتكي, الأزدي ابن أبي حفصة
3 عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو حفص النخعي, الكوفي
4 عمرو بن حصين أبو عثمان البصري, الجزري, الكلابي, الباهلي, العقيلي
5 فيض بن الوثيق بن يوسف بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص البصري, الثقفي ابن أبي العاص
[4741] عس الفضل بن عميرة القيسي الطفاوي أَبُو قتيبة البصري

روى عن
1- ثابت البناني
2- وميمون الكردي عس

روى عنه
1- إدريس بْن يزيد الأودي
2- وجعفر بْن سليمان الضبعي
3- وحرمي بْن عمارة بْن أبي حفصة عس
4- وعمرو بْن الحصين العقيلي
5- والفيض بْن وثيق الثقفي

علماء الجرح والتعديل

2 ذكره ابْن حبان في كتاب الثقات . 2

روى له النسائي في مسند عَلِيّ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه .

$ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ أَبَانٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْبَهَانِيُّ الْمُعَدِّلُ، نزيل الرَّيِّ، بِالرَّيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَرَمَيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عُمَيْرٍ الطَّفَاوِيُّ، قال: حَدَّثَنِي مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قال: بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِذٌ بَيَدِي فَمَرَرْنَا بِحَدِيقَةٍ، فَقُلْتُ: مَا أَحْسَنَهَا، قال: " لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا “ . حَتَّى مَرَرْنَا بِسَبْعِ حَدَائِقٍ كُلُّ ذَلِكَ أَقُولُ مَا أَحْسَنَهَا، ويَقُولُ: " لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا “ . حَتَّى إِذَا خَلا لَهُ الطَّرِيقَ، اعْتَنَقِني، وأَجْهَشَ بَاكِيًا، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقَالَ: " إِحَنٌ فِي صُدُورِ قَوْمٍ لا يُبْدُونَهَا لَكَ إِلا مِنْ بَعْدِي “ . قُلْتُ: فِي سَلامَةٍ مِنْ دِينِي، قال: " فِي سَلامَةٍ مِنْ دِينِكَ “ . أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ حَرَمَيِّ بْنِ عُمَارَةَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا *