| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 2895 |
| اسم الراوي : | رفدة بن قضاعة |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | رفدة بن قضاعة الغساني |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | ضعيف الحديث |
| الطبقة | 8 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو جعفر العقيلي | لا يتابع على حديثه |
| 2 | أبو حاتم الرازي | منكر الحديث |
| 3 | أبو حاتم بن حبان البستي | كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بالأشياء المقلوبات |
| 4 | أبو مسهر الغساني | لم يكن عنده شيء |
| 5 | أحمد بن شعيب النسائي | ليس بالقوي |
| 6 | ابن حجر العسقلاني | ضعيف |
| 7 | الدارقطني | متروك |
| 8 | الذهبي | واه |
| 9 | محمد بن إسماعيل البخاري | في حديثه بعض المناكير، لا يتابع في حديثه |
| 10 | هشام بن عمار الدمشقي | ثقة |
| 11 | يحيى بن معين | شيخ ضعيف |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان | أبو الوليد | الظفري, السلمي, الدمشقي |
|
[1921] ق رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي روى عن 1- ثابت بْن عجلان 2- وجعفر بْن برقان 3- وصالح بْن راشد القرشي 4- وعبد الرحمن بْن عمرو الأوزاعي ق روى عنه 1- مروان بْن مُحَمَّد الطاطري 2- وهشام بْن عمار ق وقال: كان ثقة علماء الجرح والتعديل وقال 1 معاوية بْن صالح، عن أبي مسهر: 1 2 كان مولى الحي لم يكن عنده شيء . 2 وقال 1 أبو حاتم: 1 2 منكر الحديث . 2 وقال 1 البخاري: 1 2 في حديثه بعض المناكير لا يتابع في حديثه . 2 وقال 1 النسائي: 1 2 ليس بالقوي . 2 وقال 1 العقيلي: 1 2 لا يتابع على حديثه . 2 وقال 1 الدارقطني: 1 2 متروك . 2 روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه . $ أَخْبَرَنَا بِهِ الْحَافِظُ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّابُونِيُّ، وأَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَرَسْتَانِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ الْقَارِئُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ نَيْسَابُورَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ “ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرٍ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ “، رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، فَوَافَقَنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ * |