تشاهد الان : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت .

تعريف عام محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت
البيان القيمة
رقم الرواي : 20880
اسم الراوي : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت
الكنية : أبو بكر
اسم الشهرة محمد بن عبد الله الأشناني
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة يضع الحديث
الطبقة 12
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 أبو سعد السمعاني كان يضع الحديث ولم يكن يحسن الوضع
2 ابن عساكر الدمشقي كان غير ثقة
3 الخطيب البغدادي روى أحاديث باطلة وكان كذابا يضع الحديث، لست أشك أن هذا الرجل ما كان يعرف من الصنعة شيئا وقد سمعت بعض شيوخنا ذكره فقال كان يضع الحديث
4 الدارقطني كذاب دجال دجال يضع الأحاديث
5 الذهبي كان دجالا
# الشيخ الكنية النسب اللقب
1 أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس أبو عبد الله المروزي, البغدادي, الشيباني
2 حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس أبو علي الذهلي, المروزي, البغدادي, الشيباني
3 زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة الحرشي, النسائي
4 سري بن المغلس أبو الحسن
5 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي أبو بكر العبسي, الكوفي, الواسطي ابن أبي شيبة
6 علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن التميمي, البغدادي, الكوفي الأحمر
7 محمد بن حميد بن حيان أبو عبد الله التميمي, الرازي الحافظ
8 هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان أبو الوليد الظفري, السلمي, الدمشقي
9 يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن أبو زكريا الغطفاني, المري, البغدادي
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن حرب بن مهران أبو بكر الدورقي, البغدادي ابن شاذان
2 أحمد بن محمد بن هارون بن سليمان بن علي أبو بكر الحربي, الديبلي, الرازي
3 أحمد بن محمد بن يوسف بن يعقوب أبو العباس ختن الصرصري
4 إبراهيم بن علي بن الحسن بن سليمان أبو إسحاق
5 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو محمد ابن الوتد
6 عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد أبو عمرو البغدادي ابن السماك
7 علي بن حسن بن علي بن مطرف بن بحر بن تميم بن يحيى أبو الحسن الجراحي
8 قاسم بن عبد الله بن جعفر أبو الفرح
9 قاسم بن عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الفرج
10 محمد بن خلف بن محمد بن جيان بن الطيب بن زرعة أبو بكر
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال