| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 2984 |
| اسم الراوي : | زهير بن عثمان |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | زهير بن عثمان الثقفي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صحابي |
| الطبقة | 1 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو الفتح الأزدي | أثبت صحبته |
| 2 | أبو حاتم الرازي | أثبت صحبته |
| 3 | أبو حاتم بن حبان البستي | له صحبة |
| 4 | أبو عيسى الترمذي | أثبت صحبته |
| 5 | أحمد بن أبي خيثمة النسائي | أثبت صحبته |
| 6 | ابن حجر العسقلاني | صحابي |
| 7 | الذهبي | صحابي |
| 8 | المزي | عداده في الصحابة |
| 9 | محمد بن إسماعيل البخاري | لا يعرف له صحبة، حديثه لم يصح إسناده |
| 10 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | لا يعرف له صحبة |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عبد الله بن عثمان | الثقفي | ||
| 2 | عبد الملك بن أبي زهير بن عبد الرحمن | الثقفي | ابن أبي زهير |
|
[2014] د س زهير بن عثمان الثقفي الأعور عداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة . روى حديثه: الحسن البصري د س، عن عبد الله بْن عثمان الثقفي، عن رجل أعور من ثقيف، كان يقال له: معروف، أي يثني عليه خيرا إن لم يكن زهير بْن عثمان، فلا أدري ما اسمه في الوليمة . قال 1 البخاري: 1 2 لم يصح إسناده، ولا يعرف له صحبة . 2 روى له: أبو داود، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ قال: قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ أَعْورَ مِنْ ثَقِيفٍ، قال قَتَادَةُ: وكَانَ يُقَالُ لَهُ: مَعْرُوفٌ، إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ، فَلا أَدْرِي مَا اسْمُهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: “ الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ، والثَّانِي مَعْرُوفٌ، والثَّالِثُ سُمْعَةٌ ورِيَاءٌ “ . رَوَاهُ بَهْزُ، عَنْ هَمَّامٍ، وقال يُقَالُ لَهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ: ولَمْ يَشُكَّ رَوِيَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ هَمَّامٍ * |