| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 21521 |
| اسم الراوي : | محمد بن معاوية بن يزيد بن صالح |
| الكنية : | أبو جعفر |
| اسم الشهرة | محمد بن معاوية الأنماطي |
| النسب | |
| اللقب | ابن مالج |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صدوق حسن الحديث |
| الطبقة | 10 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| # | الشيخ | الكنية | النسب | اللقب |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
|
[5617] س مُحَمَّد بن معاوية بن يزيد الأنماطي أَبُو جعفر البغدادي المعروف بابن مالج يقال أصله من واسط روى عن 1- إبراهيم بن سعد 2- وإسماعيل بن جعفر 3- وبشر بن عَبْدِ اللَّهِ بن عمر بن عَبْد الْعَزِيزِ الأموي 4- والحسن بن عَبْدِ اللَّهِ العمري 5- والحسين بن الحسن بن عطية العوفي 6- وخلف بن خليفة س 7- وداود بن الزبرقان 8- وسعيد بن زكريا المدائني 9- وسفيان بن عيينة 10- والسكن بن إسماعيل الأصم 11- وعباد بن العوام س 12- وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مالك بن مغول 13- وعلي بن هاشم بن البريد ص 14- وعمار بن مُحَمَّد الثوري 15- والفضيل بن منبوذ المدائني 16- وكثير من مروان الفلسطيني 17- ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه 18- ومحمد بن سلمة الحراني س 19- ومروان بن معاوية الفزاري 20- ونهشل بن سعيد النيسابوري 21- ويزيد بن هَارُونَ 22- وأبي بكر بن عياش روى عنه 1- النسائي 2- وإبراهيم بن جعفر بن خالد المقرئ 3- وإبراهيم بن مُحَمَّد بن الحارث بن نائلة الأصبهاني 4- والحسن بن علي بن نصر الطوسي 5- والحسين بن إسماعيل المحاملي 6- وصالح بن أَحْمَدَ بن أبي مقاتل 7- وعبد الله بن مُحَمَّد بن ناجية 8- وعبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية 9- وعمر بن مُحَمَّد بن بجير البجيري 10- والقاسم بن زكريا المطرز 11- ومحمد بن أَحْمَدَ بن الحسن بن خراش 12- ومحمد بن بيان الخلال 13- ومحمد بن جرير الطبري 14- ومحمد بن حامد بن السري البغدادي المعروف بخال ولد السني 15- ومحمد بن خالد الراسبي 16- ومحمد بن العباس المؤدب 17- ومحمد بن عمر بن يوسف 18- وأَبُو حامد مُحَمَّد بن هَارُونَ الحضرمي 19- ويحيى بن مُحَمَّد بن صاعد علماء الجرح والتعديل قال 1 النسائي: 1 2 لا بأس بِهِ . 2 وقال 1 أَبُو العباس بن عقدة: سألت مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ الحضرمي عَنْهُ 1 فقال: 2 لا تريده، كان واقفيا . 2 2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2 وقال: ربما وهم |