تعريف عام محمود بن الفرج بن عبد الله بن بدر
|
البيان
|
القيمة
|
|
رقم الرواي :
|
21799
|
|
اسم الراوي :
|
محمود بن الفرج بن عبد الله بن بدر
|
|
الكنية :
|
أبو بكر
|
|
اسم الشهرة
|
محمود بن الفرج الوذنكاباذي
|
|
النسب
|
|
|
اللقب
|
الزاهد
|
|
الوصف
|
|
|
اللقب
|
|
|
الرتبة
|
صدوق حسن الحديث
|
|
الطبقة
|
12
|
|
سنة الوفاة
|
|
|
سنة الميلاد
|
|
|
عمر الراوي
|
|
|
الاقامة
|
|
|
بلد الوفاة
|
|
|
الاقرباء
|
|
|
الموالي
|
|
|
روي له
|
|
| # |
العالم |
القول |
| 1 |
أبو الشيخ الأصبهاني |
كان مستجاب الدعوة |
| 2 |
أبو نعيم الأصبهاني |
من الأبدال |
| 3 |
ابن أبي حاتم الرازي |
صدوق ثقة |
|
# |
الشيخ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
أحمد بن محمد بن الشاه بن جرير |
أبو العباس |
البغدادي |
ابن الشاه |
| 2 |
إسحاق بن إسماعيل |
أبو يعقوب |
الطالقاني |
اليتيم |
| 3 |
إسماعيل بن عمرو بن نجيح |
أبو إسحاق |
الكوفي, البجلي |
|
| 4 |
حسن بن الفرج |
أبو علي |
الأزدي, الغزي |
الحافظ |
| 5 |
حميد بن مسعدة بن المبارك |
أبو علي, أبو العباس |
البصري, الباهلي, السامي |
|
| 6 |
سعيد بن العباس |
أبو عثمان |
الرازي |
الزاهد |
| 7 |
سعيد بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص |
أبو عثمان |
الكوفي, الأموي, القرشي |
|
| 8 |
عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار |
أبو بكر |
البصري, المكي |
|
| 9 |
عبد الله بن عبد الوهاب |
|
القزويني, الخوارزمي |
|
| 10 |
عمرو بن رافع بن الفرات بن رافع |
أبو حجر |
القزويني, البجلي |
|
|
# |
التلميذ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد |
أبو جعفر |
الأصبهاني, البغدادي |
ابن أبي سعيد |
| 2 |
أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد |
أبو سهل |
البغدادي, المتوثي |
|
| 3 |
إسحاق بن محمد بن إسحاق |
|
|
|
| 4 |
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير |
أبو القاسم |
الطبراني, اللخمي |
ابن أبي ذر |
| 5 |
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه |
أبو مسلم المذكر |
الدشتي, الأصبهاني |
|
| 6 |
عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان |
أبو محمد |
الحياني, الأصبهاني |
أبو الشيخ, الحافظ, الإمام |
| 7 |
عبد الله بن محمود بن الفرج |
أبو بكر, أبو عبد الرحمن |
الوذنكاباذي, الأصبهاني |
|
| 8 |
محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب |
أبو بكر |
الأصبهاني, الشيباني |
|
| 9 |
محمد بن عبد الله بن محمد بن ممشاذ |
أبو بكر |
الأصبهاني |
|
|
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال
|