| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 22411 |
| اسم الراوي : | موسى بن دهقان |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | موسى بن دهقان البصري |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | ضعيف وهو ممن تغير |
| الطبقة | 6 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | ليس له كثير حديث |
| 2 | أبو حاتم الرازي | شيخ ليس بالقوي |
| 3 | أبو حاتم بن حبان البستي | كان صدوقا ثم اختلط في آخره حتى كان لا يدري ما يحدث به فوقع المناكير في أحاديثه عند اختلاطه |
| 4 | أبو دواد السجستاني | كان عرافا |
| 5 | أحمد بن حنبل | لين الأمر |
| 6 | أحمد بن شعيب النسائي | ضعيف |
| 7 | ابن حجر العسقلاني | ضعيف وهو ممن تغير |
| 8 | الدارقطني | ضعيف |
| 9 | محمد بن إسماعيل البخاري | يقولون: تغير بآخرة |
| 10 | محمد بن عبد الله بن البرقي | الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه |
| 11 | يحيى بن سعيد القطان | أفسدوه بآخرة |
| 12 | يحيى بن معين | ليس بشيء، ومرة: ضعيف الحديث |
| # | الشيخ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | ربيع بن أبي بن كعب | الأنصاري |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط | أبو محمد, أبو عبد الله, أبو عدي | البصري, العبدي | |
| 2 | عمرو بن النعمان | البصري, الباهلي |
|
[6252] ي مُوسَى بن دهقان البصري مدني الأصل . روى عن 1- أبان بن عثمان بن عفان ي 2- والربيع بن أبي بن كعب وقيل: الربيع بن كعب بن عجرة 3- وعبد الله بن عُمَرَ بن الخطاب بخ 4- وأبي سعيد الخدري روى عنه 1- سهل بن حماد أَبُو عتاب الدلال 2- وعثمان بن عُمَرَ بن فارس 3- وعمرو بن النعمان الباهلي 4- ووكيع بن الجراح بخ 5- وأَبُو معشر البراء ي علماء الجرح والتعديل قال 1 علي بن المديني: سمعت يَحْيَى القطان، وذكر مُوسَى بن دهقان 1، فَقَالَ: 2 أفسدوه بأخرة 2 . وقال 1 عباس الدوري، عن يَحْيَى بن معين 1: 2 ليس بشيء 2 . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 شيخ ليس بالقوي 2 . وقال أَبُو عبيد الآجري: قيل لأبي داود، كَانَ مُوسَى بن دهقان ساحرا قال: كَانَ عرافا . وقال 1 النسائي , والدارقطني 1: 2 ضعيف 2 . وقال 1 أَبُو أَحْمَد بن عدي 1: 2 ليس لَهُ كثير حديث 2 2 وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات 2 روى له البخاري فِي رفع اليدين فِي الصلاة وفي الأدب |