| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 22715 |
| اسم الراوي : | نوح بن دراج |
| الكنية : | أبو محمد, أبو عصمة |
| اسم الشهرة | نوح بن دراج النخعي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | متهم بالكذب |
| الطبقة | 8 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | ليس هو بالمكثر، يكتب حديثه |
| 2 | أبو حاتم الرازي | ليس بقوى، أمسك الناس عن رواية حديثه |
| 3 | أبو حاتم بن حبان البستي | ممن يروي الموضوعات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد لذلك من كثرة ما يأتي به |
| 4 | أبو دواد السجستاني | كذاب يضع الحديث |
| 5 | أبو زرعة الرازي | أرجو أن لا يكون به بأس |
| 6 | أبو عبد الله الحاكم النيسابوري | حدث عن الثقات بالموضوعات |
| 7 | أبو نصر بن ماكولا | ذكره في الإكمال، وقال: قاضي بغداد مشهور، كان من بخارى |
| 8 | أبو نعيم الأصبهاني | حدث عن الثقات بالمناكير، لا شيء |
| 9 | أحمد بن شعيب النسائي | ضعيف، متروك الحديث |
| 10 | أحمد بن صالح الجيلي | ضعيف الحديث وكان له فقه |
| 11 | إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني | زائغ |
| 12 | ابن حجر العسقلاني | متروك الحديث |
| 13 | الدارقطني | ضعيف |
| 14 | زكريا بن يحيى الساجي | حدث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها، ليس هو عندهم بشىء |
| 15 | علي بن المديني | لم يكن في الحديث بذاك، ضعفه |
| 16 | محمد بن إسماعيل البخاري | ليس بذاك |
| 17 | محمد بن عبد الله بن نمير | ثقة |
| 18 | يحيى بن معين | كذاب، خبيث، ومرة: لم يكن يدرى ما الحديث ولا يحسن شيئا، ومرة: لم يكن ثقة، ضعيف، ومرة: ليس بشئ |
| 19 | يعقوب بن سفيان الفسوي | لا يكتب حديثه |
| # | الشيخ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أبان بن تغلب | أبو سعد | الجريري, الكوفي, الربعي | |
| 2 | أجلح بن عبد الله بن حسان | أبو حجية | الكوفي, الكندي | الأجلح |
| 3 | سليمان بن مهران | أبو محمد | الكاهلي, الأسدي, الكوفي | |
| 4 | محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار | أبو عبد الله, أبو بكر | المدني, القرشي, المطلبي | إمام المغازي, صاحب المغازي |
| 5 | مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث | أبو سلمة | العامري, الهلالي, الكوفي | |
| 6 | مسلم بن كيسان | أبو عبد الله, أبو حمزة | المكي, الضبي, الكوفي, الكندي | |
| 7 | هشام بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب | أبو المنذر, أبو عبد الله, أبو بكر | المديني, الأسدي, البغدادي, القرشي |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | ضرار بن صرد | أبو نعيم | التيمي, الكوفي | |
| 2 | طاهر بن فلان | الهمذاني | ||
| 3 | عاصم بن عامر | الكوفي, البجلي | ||
| 4 | عباد بن يعقوب | أبو سعيد | الرواجني, الأسدي, الكوفي | |
| 5 | محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان | أبو جعفر | الجرجرائي, الجرجاني | ابن أبي سفيان |
| 6 | محمد بن حسان بن فيروز | أبو جعفر | البرجماني, البغدادي, الشيباني, الواسطي | الأزرق |
| 7 | يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن | أبو زكريا | النيسابوري, الحنظلي, المروزي, التميمي | |
| 8 | يسع بن سعدان | البصري |
|
[6490] نوح بن دراج النخعي مولاهم أَبُو محمد الكوفي القاضي روى عن 1- إسماعيل بن أبي خالد 2- وزفر بن الهذيل 3- وسعد بن طريف 4- وسليمان الأعمش 5- وعبد الله بن شبرمة 6- وفطر بن خليفة 7- ومحمد بن إسحاق بن يسار 8- ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى 9- ومسلم الملائي 10- وأبي حنيفة النعمان بن ثابت 11- وهشام بن عروة روى عنه 1- أسماعيل بن موسى الفزاري السدي 2- والحسن بن عمر بن شقيق البلخي 3- وسعيد بن منصور 4- وأَبُو نعيم ضرار بن صرد 5- وعثمان بن أبي شيبة 6- وعلي بن حجر السعدي 7- ومحمد بن الصباح الجرجرائي 8- واليسع بن سعدان علماء الجرح والتعديل قال 1 العجلي: 1 2 ضعيف الحديث وكان له فقه وكان أبوه بقالا بالكوفة وكان نوح ولي القضاء بالكوفة 2 وقال عباس الدوري، عَنْ يحيى بن معين، كذاب خبيث، قضى سنتين وهو أعمى . وقال أيضا: سئل يحيى، عَنْ نوح بن دراج، فَقَالَ: لم يكن يدري ما الحديث، ولا يحسن شيئا، كان عنده حديث غريب، عَنِ ابن شبرمة، عَنِ الشعبي فِي المحرم يضطر إِلَى الميتة أو إِلَى الصيد، ليس يرويه أحد غيره، ولم يكن ثقة، وكان أسد بن عمرو أوثق منه، وكان لنوح كاتب، فأخذ حنطة الصدقة فذهب فطرحها فِي السفينة، فلحقوه، فأخذوها منه، وكان يقضي وهو أعمى، ثلاث سنين، وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه . وقال 1 عبد الله بن علي بن المديني: 1 2 سمعت أبي، يقول: نوح بن الدراج، وأسد بن عمرو، وعلي بن غراب، طبقة لم يكونوا فِي الحديث بذاك وضعفهم . 2 وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني زائغ . وقال أَبُو زرعة: 1 2 كان قاضي الكوفة، وأرجو أن لا يكون به بأس . 2 وقال 1 أَبُو حاتم: 1 2 ليس بقوي، وليس أرى أحاديثه فِي أيدي الناس، فيعتبر بحديثه، أمسك الناس عَنْ رواية حديثه . 2 وقال 1 البخاري: 1 2 ليس بذاك . 2 وقال 1 النسائي: 1 2 ضعيف متروك الحديث . 2 وقال زكريا بن يحيى الساجي: كان قاضيا بالكوفة، وكان صاحب رأي ممن أخذ عَنْ أبي حنيفة، حدث عَنْ محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ليس هو عندهم بشيء . وقال 1 أَبُو حاتم بن حبان: 1 2 كان يروي الموضوعات عَنِ الثقات، حتى ربما يسبق إِلَى القلب أنه كان يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به . 2 وقال 1 الدارقطني: 1 2 ضعيف . 2 وقال 1 جعفر بن محمد الفريابي: 1 2 وسألته، يعني محمد بن عبد الله بن نمير، عَنْ نوح بن دراج، فَقَالَ: ثقة . 2 وقال عمر بن شبة النميري: حكم بن أبي ليلى بحكم، ونوح بن دراج حاضر، فنبهه نوح، فانتبه ورجع عَنْ حكمه ذلك، فَقَالَ ابن شبرمة == كادت تزل به من حالق قدم = لولا تداركها نوح بن دراج == لما رأى هفوة القاضي أخرجها = من معدن الحكم نوح أي إخراج قال الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب: ويقال: إن الحاكم كان ابن شبرمة لا ابن أبي ليلى، وأن رجلا ادعى قراحا فيه نخل، وأتاه بشهود شهدوا له بذلك، فسألهم بن شبرمة كم فِي القراح نخلة ؟ فقالوا: لا نعلم، فرد شهادتهم، فَقَالَ له نوح: أنت تقضي فِي هذا المسجد منذ ثلاثين سنة، ولا تعلم كم فيه إسطوانة ؟ فَقَالَ للمدعي: أردد عَلَى شهودك، وقضى له بالقراح . وقال هذا الشعر . وقال العجلي أيضا: حكم بن شبرمة بحكم فرده نوح، وكان من أصحابه، فرجع إِلَى قوله، فَقَالَ ابن شبرمة == كادت تزل به من حالق قدم = لولا تداركها نوح بن دراج قال: وكان شريك بن عبد الله، إذا قيل له فِي ولده، قال: من أدب نوحا دراج أدب نوحا . وقال أَبُو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد: كان لشريك بنون كثير فيهم رهق، فَقَالَ له وكيع بن الجراح: لو أدبتهم، فَقَالَ: أدراج أدب نوحا ؟ وكان دراج حائكا من النبط له بنون أربعة، كلهم ولي القضاء، وكان نوح بن دراج قاضي الكوفة، فَقَالَ الشاعر == إن القيامة فيما أحسب اقتربت = إذ صار قاضينا نوح بن دراج وقال الحسن بن علي العدوي، عَنِ الحسن بن علي بن راشد، قيل لشريك بن عبد الله: قد تقلد نوح بن دراج القضاء، فَقَالَ: ذهب العرب الذين كانوا إذا غضبوا كفروا . وقال الساجي أيضا: حَدَّثَنِي محمد بن خلف التيمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بسطام التيمي، قال: كنت أختلف أنا والحسن اللؤلئي إِلَى زفر بن الهذيل، فرأى اللؤلئي رؤيا كأنه عَلَى فرس هاد، ثم صار عَلَى حمار قبيح المنظر، فعبرناها عَلَى رجل، فَقَالَ تلزمان رجلا فقيها نبيلا بموت عَنْ قليل، وتلزمان بعده رجلا دنيا، فمات زفر، فلزمنا نوح بن دراج بعده، فَقَالَ لي اللؤلئي: ما كان أسرع صحة الرؤيا . قال البخاري، عَنْ عبد الرحمن بن شيبة: مات نوح بن دراج سنة ثنتين وثمانين ومائة وكذلك قال أَبُو حسان الزيادي، وزاد: وهو قاضي الجانب الشرقي ببغداد . روى ابن ماجه فِي التفسير، عَنْ هارون بن حيان، عَنِ الحسن بن يوسف، عَنِ القاسم بن سليم، عَنْ نوح، عَنْ أبي إسحاق، عَنِ الحارث، عَنْ علي، فِي تفسير المقاليد، فلا أدري هو نوح بن دراج، أو نوح بن أبي مريم، أو آخر ثالث |