تعريف عام يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال
|
البيان
|
القيمة
|
|
رقم الرواي :
|
23310
|
|
اسم الراوي :
|
يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال
|
|
الكنية :
|
أبو محمد
|
|
اسم الشهرة
|
يحيى بن يحيى الليثي
|
|
النسب
|
|
|
اللقب
|
صاحب مالك
|
|
الوصف
|
|
|
اللقب
|
|
|
الرتبة
|
ثقة
|
|
الطبقة
|
10
|
|
سنة الوفاة
|
|
|
سنة الميلاد
|
|
|
عمر الراوي
|
|
|
الاقامة
|
|
|
بلد الوفاة
|
|
|
الاقرباء
|
|
|
الموالي
|
|
|
روي له
|
|
| # |
العالم |
القول |
| 1 |
أبو الوليد بن الفرضي |
كان إمام وقته، وأوحد بلده |
| 2 |
أحمد بن خالد القرطبي |
لم يعط أحد من أهل العلم بالأندلس منذ دخلها الإسلام من الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما أعطيه يحيى بن يحيى |
| 3 |
ابن حجر العسقلاني |
صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام |
| 4 |
ابن عبد البر الأندلسي |
ثقة عاقل، ولم يكن له بصر بالحديث |
| 5 |
الذهبي |
كان إماما كثير العلم، كبير القدر، وافر الحرفة، كامل العقل، كثير العبادة والفضل |
| 6 |
علي بن فرحون |
كان ثقة عاقلا حسن الهدي والسمت، ولم يكن له بصر بالحديث |
|
# |
الشيخ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
عباد بن كثير |
|
البصري, الكاهلي, الثقفي |
|
| 2 |
عبد الحميد بن حميد بن نصر |
أبو محمد |
الكشي |
|
| 3 |
ليث بن سعد بن عبد الرحمن |
أبو الحارث |
الفهمي, المصري |
|
| 4 |
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو |
أبو عبد الله |
الأصبحي, الحميري, المدني, التيمي, القرشي |
إمام دار الهجرة, ابن أبي عامر |
| 5 |
محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير |
أبو عبد الرحمن |
الضبي, الكوفي |
|
|
# |
التلميذ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان |
أبو يزيد |
السجستاني |
ابن ماهان |
| 2 |
بقي بن مخلد بن يزيد |
أبو عبد الرحمن |
الأندلسي, القرطبي, الدمشقي |
العابد, المجاهد |
| 3 |
عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال |
أبو مروان |
الليثي, الأندلسي, القرطبي |
|
| 4 |
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الوضاح |
أبو عبد الرحمن |
النهشلي, التميمي, الكوفي |
ابن الوضاح |
| 5 |
محمد بن وضاح بن بزيع |
أبو عبد الله |
المرواني, القرطبي |
|
| 6 |
محمد بن يحيى بن موسى بن حيوة |
أبو عبد الله |
الإسفرائيني |
ابن حيوية |
| 7 |
مسلم بن الحجاج بن مسلم |
أبو الحسين |
النيسابوري, القشيري |
|
| 8 |
هيثم بن محمد بن ماهويه |
|
|
|
|
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال
|