اسمه بالكامل :

أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هديَّة بن مرة بن سعد بن يزيد التميمي الدارمي البستي .

عمره أو تاريخ وفاته :

( 000 - 354 هـ ، 000 - 965م) .

ترجمته :

اسمه :
هو الإمام العلاّمة الحافظ أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هديَّة بن مرة بن سعد بن يزيد التميمي الدارمي البستي ، يعرف بابن حبان ( (انظر ترجمته في :
الأنساب 1/248 ، ومعجم البلدان 2/328 ، والكامل 8/566 ، واللباب 1/105 ، وسير أعلام النبلاء 16/92 ، وتذكرة الحفاظ 3/920 ، وتاريخ الإسلام وفيات 354 ، والعبر 2/94 ، والوافي بالوفيات 2/317 ، والبداية والنهاية 11/248 ، وشذرات الذهب 3/16 ، وهدية العارفين 6/44) .

كنيته :
كني رحمه الله بـ (( أبي حاتم )) .

نسبته :
البستي نسبة إلى بُسْت بالضم مدينة كبيرة بين سجستان وغزنين وهراة ، وهي من البلاد الحارة المِزاج وهي كبيرة ويقال لناحيتها اليوم كَرْم سير معناه النواحي الحارة المزاج وهي كثيرة الأنهار والبساتين إلا أن الخراب فيها ظاهر ، خرج من هذه المدينة كبار العلماء أمثال :
أبو سليمان الخطابي صاحب كتاب " معالم السنن " ، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد القاضي ، وأبو الفتح البستي الشاعر الكاتب صاحب التجنيس ، وغيرهم (انظر :
معجم البلدان 2/328 ) .

سيرته العلمية :
لم تذكر لنا المصادر التي بين أيدينا بداية هذا الإمام في طلب العلم ، وكيف كانت ، ولكن الذي يبدو أنه طلب العلم بنفسه فطاف البلاد ورحل إلى الآفاق طلباً للعلم والعلماء ، فشدَّ الرحال إلى البصرة ومصر والموصل ونسا وجرجان وبغداد ودمشق ونيسابور وعسقلان ، وبيت المقدس وطبرية وهراة ، وغيرها من المدن ، وقد بلغ مجموع شيوخه قرابة ألفي شيخ ، كما صرح في مقدمة كتابه " التقاسيم والأنواع " فقال :
(( لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية )) ( التقاسيم والأنواع 1/152) .
وقد علق الذهبي على ذلك فقال :
(( كذا فلتكن الهمم )) (سير أعلام النبلاء 16/94 ) .
أبدع رحمه الله في شتى العلوم فإلى جانب تبحره في علم الحديث ، كانت له معرفة واسعة في علم الفقه ، مع القدرة الفائقة على استنباط المسائل والأحكام من النصوص ، وأبدع أيضاً في علم العربية وعلم الطب والنجوم وغيرها ، ويظهر ذلك واضحاً من خلال الثروة العلمية الهائلة من المصنفات التي خلفها لنا .
قال فيه أبو سعد الإدريسي :
(( كان على قضاء سمرقند زماناً ، وكان من فقهاء الدين ، وحفاظ الآثار عالماً بالطب وبالنجوم وفنون العلم )) (انظر :
سير أعلام النبلاء 16/94 ) .
وقال الحاكم :
(( كان ابن حبان من أوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ، ومن عقلاء الرجال )).
وقال أبو بكر الخطيب :
(( كان ابن حبان ثقة نبيلاً فهماً )) .
وقال ياقوت الحموي :
(( أخرج من علوم الحديث ما عجَزَ عنه غيره ، ومن تأمل تصانيفه تأمُّل منصف علم أنّ الرجل كان بحراً في العلوم )) (معجم البلدان 2/329 ) .
وقد تتلمذ في الفقه على يد شيخه إمام الأئمة ، وأخذ عنه طريقته في استنباط الأحكام والمسائل الفقهية ، ويظهر ذلك جلياً في كتابه " التقاسيم والأنواع " الذي يبيّن مدى تمسك ابن حبان بمنهج شيخه في الاستنباط ، وتقليده الكامل له ، لكن مع تصرفه الخاص الذي يمليه عليه عقله وأسلوبه ، رحم الله ابن حبان وشيخه ورحمنا جميعاً .

شيوخه :
سبق أن بيَّنّت أنّ ابن حبان رحمه الله روى عن ألفي شيخ كما صرح بذلك في كتابه ، إلاّ أنني لا يمكنني استقصاؤهم في هذا المختصر ، وسأكتفي بذكر أهم من روى عنهم ، فمنهم :
1- أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد البغدادي الصوفي الكبير ، ( أبو محمد ) وثقه الخطيب وغيره وكان صاحب حديث وإتقان ( ت 306ه ) (انظر :
تاريخ بغداد 5/132 ، وسير أعلام النبلاء 14/152 ) .
2- أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي ( أبو يعلى الموصلي ) محدث الموصل وصاحب المسند والمعجم ( ت 307ه ) (انظر :
سير أعلام النبلاء 14/174 ، وتذكرة الحفاظ 2/707 ) .
3- الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز ، أبو العباس الشيباني الخراساني النسوي ، صاحب المسند ( ت 303ه ) وقد حضر دفنه ابن حبان ( انظر :
سير أعلام النبلاء 14/157 ، وتذكرة الحفاظ 2/703 ) .
4- الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود ، أبو عروبة السلمي الحراني الجزري ، مفتي أهل حَرّان ومصنف كتاب " الطبقات " و" تاريخ الجزيرة " ( ت 318ه ) ( انظر :
سير أعلام النبلاء 14/510 ، وشذرات الذهب 2/279).
5- ابن خزيمة إمام الأئمة وشيخ خراسان .
6- السَرّاج :
هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران ، أبو العباس السراج الثقفي مولاهم الخراساني النيسابوري ، صاحب " المسند الكبير " ( ت 313ه ) ( انظر :
سير أعلام النبلاء 14/388 ، والوافي بالوفيات 2/187 ) .
.
7- عبد الله بن محمد بن سلم ، أبو محمد المقدسي الفريابي الأصل ، وصفه ابن المقرئ بالصلاح والدين ، توفي سنة اثني عشر وثلاث مئة ( انظر :
الأنساب 3/452 ، وسير أعلام النبلاء 14/306 ) .
8- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن شيرويه بن أسد ، أبو محمد القرشي المطلبي النيسابوري ، صاحب التصانيف ( ت 305ه ) ( انظر :
سير أعلام النبلاء 14/166 ، وشذرات الذهب 2/246 ) .
9- عمران بن موسى بن مجاشع ، أبو إسحاق الجرجاني السختياني ، مصنف " المسند " ( ت 305ه ) ( انظر :
سير أعلام النبلاء 14/136 ، وتذكرة الحفاظ 2/762 ).
10- عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن سنان ، أبو بكر الطائي المنبجي ، قال الذهبي:
(( لم أظفر له بوفاة )) ( انظر :
تاريخ دمشق 48/38 ، وسير أعلام النبلاء 14/290 ) .
.
11- عمر بن محمد بن بُجير ، أبو حفص الهمداني البُجَيري السمرقندي محدث ما وراء النهر ومصنف " المسند " و" التفسير " وغيرها ( ت 311ه ) ( انظر :
تاريخ دمشق 48/213 ، وتذكرة الحفاظ 2/719 ) .
12- الفضل بن الحُبَاب ، أبو خليفة الجمحي البصري الأعمى ، لقي الأعلام وكتب علماً جمّاً ، وكان ثقة صادقاً مأموناً أديباً فصيحاً مفوَّهاً ، رُحِل إليه من الآفاق ، ( ت 305ه ) ( انظر :
تاريخ دمشق 48/213 ، وتذكرة الحفاظ 2/719 ).
.
13- محمد بن الحسن بن قتيبة ، أبو العباس اللخمي العسقلاني ، كان مسند أهل فلسطين ، ذا معرفة وصدق ( ت 310ه ) (انظر :
سير أعلام النبلاء 14/292 ، وتذكرة الحفاظ 2/764 ) .
14- النسائي :
هو أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني النسائي صاحب " السنن " كان من بحور العلم ( ت 303ه ) ( انظر :
تهذيب الكمال 1/43 ( 45 ) ، وسير أعلام النبلاء 14/125 ) .

تلامذته :
1- الحاكم :
هو محمد بن حمدوُيه بن نعيم بن الحكم ، أبو عبد الله بن البَيِّع الضبي الطهماني النيسابوري الشافعي ، صاحب التصانيف ( ت 405ه ) ( انظر :
سير أعلام النبلاء 17/162 ، وتذكرة الحفاظ 3/1039 ) .
2- الدارقطني :
هو أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني ، من بحور العلم ، وأئمة الدنيا في الحفظ والفهم والورع ، صاحب " السنن " و" العلل " وغيرها ( ت 385ه ) ( انظر :
سير أعلام النبلاء 16/449 ، وتذكرة الحفاظ 3/991 ) .
3- ابن منده :
هو أبو عبد الله محمد بن المحدث أبي يعقوب إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني ، صاحب كتاب " معرفة الصحابة " و" التوحيد " وغيرها ( ت 395ه ) ( انظر :
سير أعلام النبلاء 17/28 ، وتذكرة الحفاظ 3/1031 ) .
وغير ذلك من العلماء ممّا حوته كتب التراجم والأعلام .

آثاره العلمية :
يعد ابن حبان رحمه الله أحمد العلماء البارزين المكثرين في التصنيف ، إذ له عدد كبير من المصنفات ، يغلب عليها التصنيف في الحديث والجرح والتعديل ، وقد أبدع فيها ، شهد بذلك ياقوت الحموي كما مر إذ قال :
(( أخرج من علوم الحديث ما عجز عنه غيره )) ( معجم البلدان 2/329) .
وقد استقصى هذه المصنفات عدد من الباحثين المعاصرين ( منهم :
الشيخ شعيب الأرناؤوط في مقدمة كتاب " الإحسان " 1/29 – 33 ) ، وفصلوا القول فيها ، فبينوا مطبوعها من مخطوطها من مفقودها ، وسأكتفي هنا بذكر بعض تلك ، فمنها :
1- أسامي من يعرف بالكنى ، ثلاثة أجزاء ( معجم البلدان 2/330 ) .
2- أنواع العلوم وأوصافها ، ثلاثة مجلدات ( سير أعلام النبلاء 16/95 ) .
3- التقاسيم والأنواع ، وقد طبع ترتيبه باسم الاحسان .
4- الثقات ، وهو كتاب مطبوع متداول .
5- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ، وهو مطبوع .
6- علل أوهام أصحاب التواريخ ، عشرة أجزاء ( معجم البلدان 2/330 ) .
7- علل حديث مالك ، عشرة أجزاء ( سير أعلام النبلاء 16/95 ) .
8- علل مناقب الزهري ، عشرون جزءاً ( سير أعلام النبلاء 16/95 ) .
9- غرائب الأخبار ، عشرون جزءاً ( معجم البلدان 2/330 ) .
10- الفصل والوصل ، عشرة أجزاء ( معجم البلدان 2/330 ) .
11- ما انفرد به أهل مكة من السنن ، عشرة أجزاء ( سير أعلام النبلاء 16/95 ) .
12- ما انفرد فيه أهل المدينة من السنن ، عشرة أجزاء ( معجم البلدان 2/330 ) .
13- ما خالف فيه الثوري شعبة ، ثلاثة أجزاء ( معجم البلدان 2/330 ).
14- المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ، وهو مطبوع متداول بين أهل العلم .
15- مشاهير علماء الأمصار ، وهو كتاب مطبوع .
16- المعجم على المدن ، عشرة أجزاء ( سير أعلام النبلاء 16/95 ).
17- الهداية إلى علم السنن ، مجلد ( سير أعلام النبلاء 16/95 ) .
وغير ذلك من المصنفات ممّا ورد في كتب التراجم والأعلام .

4- وفاته :
أجمعت المصادر التي اطلعنا عليها على أنّ وفاة ابن حبان -رحمه الله - كانت سنة ( 354ه ) في شهر شوال بسجستان بمدينة بُست .