#	العالم	القول
1	أبو حاتم الرازي	جليل
2	أبو حاتم بن حبان البستي	من العباد
3	أحمد بن صالح الجيلي	ثقة
4	ابن حجر العسقلاني	ثقة
5	الذهبي	ثقة بكاء خاشع واعظ
6	محمد بن سعد كاتب الواقدي	ثقة

0

#	التلميذ	الكنية	النسب	اللقب
1	ثابت بن أسلم	أبو محمد	البصري, البناني
2	جامع بن شداد	أبو صخرة	الكوفي, المحاربي
3	خالد بن عبد الله بن محرز		البصري, المازني
4	سليمان بن مهران	أبو محمد	الكاهلي, الأسدي, الكوفي
5	عاصم بن سليمان	أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن	البصري
6	قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة	أبو الخطاب	البصري, السدوسي
7	ليث بن أيمن بن زنيم	أبو بكر, أبو بكير	الكوفي, القرشي	ابن أبي سليم

[2891] خ م ت س ق صفوان بن محرز بن زياد المازني البصري قال 1 الأصمعي 1: 2 كان نازلا فيهم، ولم يكن منهم 2 . وقال غيره: صفوان بن محرز الباهلي . روى عن 1- جندب البجلي العلقي م 2- وحكيم بن حزام 3- وعبد الله بن عباس 4- وعبد الله بن عمر بن الخطاب خ م س ق 5- وعبد الله بن مسعود 6- وعمران بن حصين خ ت س 7- وأبي موسى الأشعري م س روى عنه 1- بكر بن عبد الله المزني 2- وثابت البناني 3- وأبو صخرة جامع بن شداد خ ت س 4- والحسن البصري 5- وخالد بن باب الربعي 6- وابن أخيه خالد بن عبد الله الأشج م س 7- والربيع بن أنس الخراساني 8- وأبو المنهال سيار بن سلامة 9- وعاصم الأحول م 10- وعبد الله بن رباح الأنصاري 11- وعلي بن زيد بن جدعان 12- وغيلان بن جرير 13- وقتادة بن دعامة خ م س ق 14- وليث بن أبي سليم 15- ومحمد بن واسع 16- ومورق العجلي 17- وأبو حمزة البصري جار شعبة علماء الجرح والتعديل قال 1 أبو حاتم 1: 2 جليل 2 . وقال 1 محمد بن سعد 1: 2 صفوان بن محرز من بني تميم، وكان ثقة، وله فضل وورع 2 . وقال 1 حماد بن زيد، عن محمد بن واسع 1: 2 رأيت صفوان بن محرز المازني، وإلى جنبه قوم يتحادثون، فقام ونفض ثيابه، وقال: إنما أنتم جرب 2 . وقال 1 مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن صفوان بن محرز، 1 قال: 2 كانوا يجتمعون هو وإخوانه يتحدثون، فلا يرون تلك الرقة، فيقولون: يا صفوان حدث أصحابك، قال: فيقول: الحمد لله، فيرق القوم، وتسيل دموعهم كأنها أفواه المزاد 2 . قال 1 الواقدي 1: 2 توفي في ولاية بشر بن مروان 2 . 2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مات سنة أربع وسبعين في ولاية عبد الملك، وكان من العباد، اتخذ لنفسه سربا يبكي فيه 2 . روى له الجماعة سوى أبي داود

صَفْوَانُ بنُ مُحْرِزٍ المَازِنِيُّ البَصْرِيُّ * (خَ، م)العَابِدُ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ، وَعِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، وَحَكِيْمِ بنِ حِزَامٍ، وَابْنِ عُمَرَ.
رَوَى عَنْهُ: جَامِعُ بنُ شَدَّادٍ، وَبَكْرٌ المُزَنِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَثَابِتٌ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَاسِعٍ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَعَلِيُّ بنُ زَيْدِ بنِ جُدْعَانَ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ (1) : ثِقَةٌ، لَهُ فَضْلٌ وَوَرَعٌ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: كَانَ وَاعِظاً، قَانِتاً للهِ، قَدِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ سَرَباً (2) يَبْكِي فِيْهِ.
عُثْمَانُ بنُ مَطَرٍ: عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:لَقِيْتُ أَقْوَاماً كَانُوا فِيْمَا أَحَلَّ اللهُ لَهُم أَزْهَدَ مِنْكُم فِيْمَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْكُم، وَصَحِبْتُ أَقْوَاماً كَانَ أَحَدُهُم يَأْكُلُ عَلَى الأَرْضِ، وَيَنَامُ عَلَى الأَرْضِ، مِنْهُم: صَفْوَانُ بنُ مُحْرِزٍ، كَانَ يَقُوْلُ:إِذَا أَوَيْتُ إِلَى أَهْلِي، وَأَصَبْتُ رَغِيْفاً، فَجَزَى اللهُ الدُّنْيَا عَنْ أَهْلِهَا شَرّاً.
وَاللهِ مَا زَادَ عَلَى رَغِيْفٍ حَتَّى مَاتَ، كَانَ يَظَلُّ صَائِماً، وَيُفْطِرُ عَلَى رَغِيْفٍ، وَيُصَلِّي حَتَّى يُصْبِحَ، ثُمَّ يَأْخُذُ المُصْحَفَ، فَيَتْلُو حَتَّى يَرْتَفِعَ النَّهَارُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَنَامُ إِلَى الظُّهْرِ، فَكَانَتْ تِلْكَ نَوْمَتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا، وَيُصَلِّي مِنَ الظُّهْرِ إِلَى العَصْرِ، وَيَتْلُو فِي المُصْحَفِ إِلَى أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ.
تَفَرَّدَ بِهَا: عُثْمَانُ هَذَا، وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ.
[