| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 25075 |
| اسم الراوي : | عبيس بن ميمون |
| الكنية : | أبو عبيدة |
| اسم الشهرة | عبيس بن ميمون التيمي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | متروك الحديث |
| الطبقة | 7 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد الحاكم | متروك الحديث |
| 2 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | عامة ما يرويه غير محفوظ |
| 3 | أبو بكر البيهقي | منكر الحديث |
| 4 | أبو حاتم الرازي | ضعيف الحديث منكر |
| 5 | أبو حاتم بن حبان البستي | روى عن الثقات الموضوعات توهما لا تعمدا |
| 6 | أبو دواد السجستاني | ضعيف الحديث، ومرة: ترك حديثه، ومرة: ليس بشيء |
| 7 | أبو زرعة الرازي | ضعيف الحديث |
| 8 | أبو نعيم الأصبهاني | روى المناكير، لا شيء |
| 9 | أحمد بن حنبل | له أحاديث منكرة |
| 10 | أحمد بن شعيب النسائي | ليس بثقة |
| 11 | إبراهيم بن إسحاق الحربي | معروف، وغيره أوثق منه |
| 12 | ابن حجر العسقلاني | ضعيف |
| 13 | الدارقطني | ضعيف |
| 14 | الذهبي | واه |
| 15 | زكريا بن يحيى الساجي | ضعيف، متروك، يحدث بمناكير |
| 16 | عمرو بن علي الفلاس | صدوق، كثير الخطأ والوهم متروك الحديث |
| 17 | محمد بن إسماعيل البخاري | منكر الحديث، ومرة: لا يكتب حديثه |
| 18 | يحيى بن معين | ليس بشيء، ومرة: ضعيف |
| # | الشيخ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال | أبو عبد الله, أبو المليح | الهذلي, البصري, المزني | |
| 2 | ثابت بن أسلم | أبو محمد | البصري, البناني | |
| 3 | حميد بن تيرويه | أبو عبيدة | البصري, الشامي, الدارمي, الخزاعي, السلمي | ابن أبي حميد |
| 4 | عبد الكريم بن مالك | أبو سعيد | الجزري, الأصطخري, الحراني, الأموي, الحضرمي | |
| 5 | عسل بن سفيان | أبو قرة | البصري, التميمي, اليربوعي | |
| 6 | عون بن أبي شداد | أبو محمد, أبو معمر | البصري, العبدي, العقيلي | |
| 7 | قاسم بن محمد بن أبي بكر | أبو محمد, أبو عبد الرحمن | المدني, التيمي, القرشي | ابن أبي بكر |
| 8 | قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة | أبو الخطاب | البصري, السدوسي | |
| 9 | محمد بن زياد | أبو الحارث | البصري, المدني, القرشي, الجمحي | |
| 10 | مطر بن طهمان | أبو رجاء | البصري, الخراساني, الكوفي, السلمي | |
| 11 | معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب بن عبيد بن سواءة بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن أوس بن عمرو | أبو إياس | البصري, المزني, الفهري | |
| 12 | موسى بن أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام | الأنصاري, البصري, النجاري | ||
| 13 | يحيى بن صالح بن المتوكل | أبو نصر | البصري, الطائي, اليمامي | ابن أبي كثير |
| 14 | يزيد بن أبان | أبو عمرو | الرقاشي, البصري | |
| 15 | يزيد بن سفيان | أبو المهزم | البصري, التميمي |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | آدم بن عبد الرحمن بن محمد بن شعيب | أبو الحسن | المروزي, العسقلاني, الخراساني | ابن أبي إياس |
| 2 | أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس | أبو عبد الله | التميمي, الكوفي, اليربوعي | |
| 3 | إبراهيم بن الحسن بن نجيح | البصري, الباهلي | ||
| 4 | إسماعيل بن إبراهيم بن بسام | أبو إبراهيم | البغدادي | |
| 5 | بحر بن سويد | الحنفي | ||
| 6 | جعفر بن عبد الله بن الزبرقان | أبو بكر | البغدادي | |
| 7 | حسن بن عمر بن شقيق بن أسماء | أبو علي | البصري, البلخي, الجرمي | بلخي |
| 8 | خلف بن هشام بن ثعلب | أبو محمد | البغدادي | |
| 9 | داهر بن نوح | الأهوازي | ||
| 10 | سليمان بن داود بن بشر بن زياد | أبو أيوب | البصري, الكوفي, المنقري | |
| 11 | عبد العزيز بن موسى بن روح | أبو روح | البهراني, الحمصي, اللاحوني | |
| 12 | قطن بن نسير | أبو عباد | البصري, الغبري | |
| 13 | قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله | أبو رجاء | الثقفي, البلخي, البغلاني | قتيبة |
| 14 | محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم | أبو عبد الله | البصري, الثقفي, المقدمي | ابن أبي بكر |
| 15 | محمد بن جامع بن الحسن | أبو عبد الله | البصري | |
| 16 | محمد بن عبد الله بن يزيد | أبو يحيى | المكي, القرشي, العدوي | ابن أبي عبد الرحمن |
| 17 | مسلم بن إبراهيم | أبو عمرو | الفراهيدي, البصري, الأسدي, الأزدي | |
| 18 | معلى بن مهدي بن رستم | أبو يعلى | البصري, الموصلي | |
| 19 | وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع | أبو العباس, أبو الحسن | البصري, العوذي, الجهضمي, العتكي, الأزدي | الحافظ |
| 20 | وهب بن جويرية | السلمي | ||
| 21 | يحيى بن الضريس بن يسار | أبو زكريا | البجلي, الرازي | |
| 22 | يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة | أبو الفضل | الأسلمي, البغدادي, الخزاعي |
|
[3761] ق: عبيس بن ميمون التَّيْمِي الرقاشي أَبُو عُبَيْدَة الخزاز البصري روى عن 1- بَكْر بْن عَبْد اللَّهِ المزني 2- وثابت البناني 3- وحميد الطويل 4- وعبد الكريم بْن مَالِك الجزري 5- وعسل بْن سُفْيَان اليربوعي 6- وعون بْن أَبِي شداد العقيلي ق 7- والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصديق 8- ومُحَمَّد بْن زِيَاد القرشي 9- ومطر الوراق 10- ومعاوية بْن قرة المزني 11- وموسى بْن أَنَس بْن مَالِك 12- ويَحْيَى بْن أَبِي كثير 13- ويزيد بْن أبان الرقاشي 14- وأبي المهزم يَزِيد بْن سُفْيَان روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن العلاف 2- وأَحْمَد بْن عبدة الضبي 3- وأَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني 4- وإسماعيل بْن عَبْد اللَّهِ بْن زرارة الرقي السكري 5- وبحر بْن سويد البصري 6- وخلف بْن هِشَام البزار 7- وداهر بْن نوح الأهوازي 8- وسعيد بْن مَنْصُور 9- وأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بْن دَاوُد الطيالسي 10- وسليمان بْن دَاوُد الشاذكوني المنقري 11- وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد 12- وعبد الحميد بْن صبيح العدني 13- وعبيد اللَّه بْن عُمَر القواريري 14- وقتيبة بْن سَعِيد 15- ومُحَمَّد بْن بكار بْن الريان 16- ومُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر المقدمي 17- ومُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي الشوارب 18- والمستمر والد إِبْرَاهِيم بْن المستمر العروقي ق 19- ومسلم بْن إِبْرَاهِيم 20- ومعلى بْن أسد العمي 21- وهِشَام بْن عُبَيْد اللَّه الرَّازِي 22- ووهب بْن جويرية 23- ويَحْيَى بْن غيلان علماء الجرح والتعديل قال 1 أَبُو طَالِب، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: 1 2 لَهُ أحاديث منكرة . 2 $ وقال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ سَأَلْتُ أَبِي، عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّازُ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: سَمِعْتُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَقَامَتْ نَفْسَهَا عَلَى ثَلاثِ بَنَاتٍ لَهَا، كَانَتْ مَعِي فِي الْجَنَّةِ " * $ وعَنْ عُبَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: “ لا تَقُولُوا سُورَةَ الْبَقَرَةَ، ولا سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، وكَذَلِكَ الْقُرْآن كُلّهُ “ * $ وعَنْ عُبَيْسٍ ق، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: “ مَنْ غَدَا إِلَى صَلاةِ الصُّبْحِ أُعْطِيَ رُبْعُ الإِيمَانِ، ومَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ أُعْطِيَ رَايَةُ إِبْلِيسَ “ * قال أَبِي: هذه كلها مناكير وقال 1 أَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: 1 2 كثير الخطأ والوهم، متروك الحَدِيث . 2 وقال 1 عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: 1 2 ضعيف . 2 وقال 1 مرة: 1 2 لَيْسَ بشيء . 2 وقال 1 عَمْرو بْن عَلِي: 1 2 صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك الحَدِيث . 2 وقال 1 أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: 1 2 مَا سمعت مُحَمَّد بْن الرحمن يحدث عَنْهُ . 2 وقال 1 أَبُو زرعة، وأَبُو حاتم، والدارقطني: 1 2 ضعيف الحَدِيث، زاد أَبُو حاتم: منكر الحَدِيث . 2 وقال 1 الْبُخَارِي: 1 2 منكر الحَدِيث . 2 وقال 1 أَبُو دَاوُد: 1 2 ضعيف الحَدِيث . 2 وقال 1 فِي موضع آخر: 1 2 ترك حَدِيثه . 2 وقال 1 فِي موضع آخر: 1 2 لَيْسَ بشيء . 2 وقال 1 النسائي: 1 2 لَيْسَ بثقة . 2 وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي: 1 2 عامة مَا يرويه غَيْر محفوظ 2 روى له ابْن ماجه حَدِيثا واحدا، وقد وقع لنا عَنْهُ عاليا جدا $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَصْرُونَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ الْكِنْدِيُّ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، وأَبُو الْيَمَنِ الْكِنْدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَاسِطِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، وأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْجَوَالِيقِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ الزَّاغَوَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامِ بْنِ ثَعْلَبٍ الْبَزَّارُ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: “ مَنْ غَدَا إِلَى صَلاةِ الصُّبْحِ أُعْطِيَ رُبْعُ الإِيمَانِ، ومَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ أُعْطِيَ رَايَةُ إِبْلِيسَ، وهُوَ مَعَ أَوَّلِ مَنْ يَغْدُو، وآخِرِ مَنْ يَرُوحُ “ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمِ بْنِ الْمُسْتَمِرِّ الْعَرُوقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين، ولفظه من غدا إِلَى صلاة الصبح غدا براية الإيمان * |