| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 4187 |
| اسم الراوي : | عبد الرحمن بن سليم بن أسود |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | عبد الرحمن بن أبي الشعثاء المحاربي |
| النسب | |
| اللقب | ابن أبي الشعثاء |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 6 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 2 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | مجهول، تفرد بالرواية عنه بيان بن بشر الأحمسي، ولم يوثقه أحد |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | بيان بن بشر | أبو بشر | الكوفي, البجلي, الأحمسي | |
| 2 | عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي | أبو بكر | العبسي, الكوفي, الواسطي | ابن أبي شيبة |
|
[3847] م س عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي الشعثاء واسمه سليم بْن أسود المحاربي الكوفي أخو أشعث بْن أَبِي الشعثاء . روى عن 1- إبراهيم التيمي م س 2- وإبراهيم النخعي م س روى عنه 1- أَبُو بشر بيان بْن بشر الأحمسي م س علماء الجرح والتعديل روى له مسلم والنسائي حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وعبد الرحيم بْن عَبْد الملك، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ المقدسيون، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليمن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا الحسين بْن علي الخياط . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو العز الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن الخريف، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين ابْن أخي ميمي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّه المخزمي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن آدم، قال: حَدَّثَنَا مفضل بْن مهلهل، عَنْ بيان، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الشعثاء، قال: كنت مع إبراهيم النخعي، وإبراهيم التيمي فقلت: لقد هممت أن أجمع العام الحج والعمرة، قال: فقال إبراهيم النخعي: لو كان أبوك لم يهم بذلك ،وقال إبراهيم التيمي، عَنْ أبيه، عَنْ أَبِي ذر: إنما كانت المتعة لنا خاصة، قال ابن صاعد، وحدثنا يوسف بْن موسى القطان، قال: حَدَّثَنَا جرير، عَنْ بيان بإسناده نحوه . رواه مسلم، عَنْ قتيبة، عَنْ جرير بْن عَبْد الحميد، فوقع لنا بدلا عاليا، ورواه النسائي، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْمُخَرِّمِي، فوافقناه فيه بعلو |