| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 4263 |
| اسم الراوي : | عبد الرحمن بن حرملة |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | عبد الرحمن بن حرملة الكوفي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم الرازي | ليس بحديثه بأس، يحول من ضعفاء البخاري |
| 2 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 3 | الذهبي | منكر |
| 4 | محمد بن إسماعيل البخاري | لم يصح حديثه |
| 5 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | مجهول، تفرد بالرواية عنه ابن أخيه القاسم بن حسان العامري، وما روى إلا عن ابن مسعود |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أنس بن عياض بن ضمرة | أبو ضمرة | الليثي, المدني | |
| 2 | إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس | المكي, المدني, الأموي, القرشي | ||
| 3 | بشر بن المفضل بن لاحق | أبو إسماعيل | الرقاشي, البصري | |
| 4 | حاتم بن إسماعيل بن محمد بن عجلان | أبو إسماعيل | الحارثي, المدني, الكوفي | |
| 5 | حفص بن ميسرة | أبو عمرو, أبو عمر | الشامي, الصنعاني, العقيلي | |
| 6 | حماد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى | أبو هشام, أبو سعيد, أبو النضر | الكلبي, الكوفي | |
| 7 | خارجة بن مصعب بن خارجة بن الحجاج | أبو الحجاج | الضبعي, الخراساني, السرخسي | |
| 8 | زهير بن محمد | أبو المنذر | الخرقي, العنبري, المروزي, التميمي, الخراساني | |
| 9 | عباد بن كثير | البصري, الكاهلي, الثقفي | ||
| 10 | عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان | أبو محمد | المدني, القرشي | ابن أبي الزناد |
| 11 | عبد الله بن عامر | أبو عامر | الأسلمي, المدني | صاحب عبد الله بن مسعود |
| 12 | عثمان بن حسان | العامري, الكوفي | ||
| 13 | محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار | أبو عبد الله, أبو بكر | المدني, القرشي, المطلبي | إمام المغازي, صاحب المغازي |
| 14 | محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك | أبو عبد الله | الأنصاري, النجاري, المدني, المازني | |
| 15 | وهيب بن خالد بن عجلان | أبو بكر | البصري, الباهلي | |
| 16 | يحيى بن أيوب | أبو العباس | الغافقي, المصري | |
| 17 | يوسف بن يزيد | أبو معشر | البصري |
|
[3797] د س عَبْد الرَّحْمَن بن حرملة الكوفي عم الْقَاسِم بْن حسان روى عن 1- عَبْد اللَّه بْن مسعود د س روى عنه 1- ابن أخيه الْقَاسِم بْن حسان د س علماء الجرح والتعديل قال علي بْن المديني: لا أعلم روى عنه شيء . إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه فِي أصحاب عَبْد اللَّه . وقال 1 البخاري: 1 2 لم يصح حديثه . 2 وقال 1 عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عنه 1 فقال 2 ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يعتبر بِهِ، ولم أسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه، وأدخله البخاري فِي كتاب الضعفاء فقال أَبِي يحول منه. 2 2 وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات . 2 روى له أَبُو داود، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي . ح وأَخْبَرَتْنَا أَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ مَنْدَوَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُنْظِرِ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْجُنْدِيِّ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ، قَالا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الرَّكِينِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلالٍ: تَخَتُّمَ الذَّهَبِ، وجَرَّ الإِزَارِ، والصُّفْرَةَ، يَعْنِي الْخَلُوقَ، وتَغْيِيرَ الشَّيْبِ "، قال جَرِيرٌ: إِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ نَتْفَهُ، وفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ السَّرِيِّ " ونَقْشَ الشَّيْبِ "، يَعْنِي نَتْفَهُ، " وعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ، والرُّقَيَ إِلا بِالْمُعَوِّذَاتِ، وإِفْسَادُ الصَّبِيِّ غَيْرُ مُحَرِّمِهِ "، زَادَ يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ، يَعْنِي: الْمَرْأَةَ تُرْضِعُ ولَدَهَا فَيَقَعُ عَلَيْهَا زَوْجَهَا، ولا يَعْزِلُ عَنْهَا، ثُمَّ اتَّفَقَا " وعَقْدَ التَّمَائِمِ، والتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحِلِّهَا، والضَّرْبَ بِالْكِعَابِ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى جَمِيعًا، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الرَّكِينِ بْنِ الرَّبِيعِ .* |