البيان | القيمة |
---|---|
رقم الرواي : | 6163 |
اسم الراوي : | عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر |
الكنية : | أبو عبد الله |
اسم الشهرة | عون بن عبد الله الهذلي |
النسب | |
اللقب | |
الوصف | |
اللقب | |
الرتبة | ثقة |
الطبقة | 5 |
سنة الوفاة | |
سنة الميلاد | |
عمر الراوي | |
الاقامة | |
بلد الوفاة | |
الاقرباء | |
الموالي | |
روي له |
# | العالم | القول |
1 | أحمد بن حنبل | ثقة |
2 | أحمد بن شعيب النسائي | ثقة |
3 | أحمد بن صالح الجيلي | ثقة، وقال: كان يرى الإرجاء ثم تركه |
4 | ابن حجر العسقلاني | ثقة عابد |
5 | الذهبي | كان على مذهب المرجئة ثم عاد الى مذهب أهل السنة |
6 | محمد بن سعد كاتب الواقدي | ثقة كثير الإرسال |
7 | يحيى بن معين | ثقة |
# | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
1 | إسحاق بن يزيد | الهذلي, المدني | ||
2 | إسماعيل بن هرمز | أبو عبد الله | الكوفي, البجلي, الأحمسي | ابن أبي خالد |
3 | جسر بن الحسن | أبو عثمان | البصري, الكوفي, اليمامي | |
4 | جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة | أبو شرحبيل | القرشي, المصري, الكندي | |
5 | داود بن قيس | أبو سليمان | المدني, القرشي | |
6 | دلهم بن صالح | الكوفي, الكندي | ||
7 | سعيد بن أبي هلال | أبو العلاء | الليثي, المدني, المصري | ابن أبي هلال |
8 | سعيد بن كيسان | أبو سعيد, أبو سعد | المدني | المقبري, صاحب أبي هريرة |
9 | سلمة بن دينار | أبو حازم | المدني | الحكيم, الزاهد |
10 | سليمان بن فيروز | أبو إسحاق | الكوفي, الشيباني | ابن أبي سليمان |
11 | سهيل بن ذكوان | أبو يزيد | المدني | ابن أبي صالح |
12 | شريك بن عبد الله بن أبي نمر | أبو عبد الله | الكناني, الليثي, المدني, القرشي | ابن أبي نمر |
13 | صالح بن كيسان | أبو محمد, أبو الحارث | الغفاري, المدني, الدوسي | |
14 | عاصم بن سليمان | أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن | البصري | |
15 | عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب | أبو الحسن, أبو الحسين | التميمي, القرشي, الواسطي | |
16 | عامر بن مسعود | أبو معدان | المنقري | |
17 | عبد الجبار بن عبد الله | |||
18 | عبد الحميد بن عبد الرحمن بن إسحاق | أبو يحيى | الحماني, الخوارزمي, الكوفي | حمان بن تميم, بشمين |
19 | عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود | الهذلي, المسعودي, الكوفي | ||
20 | عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري | أبو الحسن | الأصبهاني | |
21 | عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان | الحمصي, الشامي | ||
22 | عبد الله بن عثمان بن خثيم بن القارة | أبو عثمان | المكي, القاري | |
23 | عبد الله بن واصل | الكوفي | ||
24 | عبد الله بن يزيد | أبو بكر, أبو عبد الرحمن | المدني, المخزومي, القرشي | |
25 | عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج | أبو خالد, أبو الوليد | المكي, الأموي, القرشي | صاحب عطاء, ابن جريج |
26 | عطاء بن السائب بن مالك بن زيد | أبو محمد, أبو السائب, أبو زيد | الثقفي, الكوفي | |
27 | عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود | أبو العميس | الهذلي, المسعودي, الكوفي | |
28 | عمر بن شيبة بن أبي كثير | المدني, الأشجعي | ابن أبي كثير | |
29 | عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس | أبو حفص | المدني, الأموي, القرشي, الدمشقي | الخليفة العادل |
30 | عمر بن قيس | أبو حفص, أبو جعفر | المكي | سندل |
31 | عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب | أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن | الجملي, المرادي, الجهني, الكوفي | |
32 | قرة بن خالد | أبو خالد, أبو محمد | البصري, السدوسي | |
33 | قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة | أبو الخطاب | البصري, السدوسي | |
34 | مثنى بن سعد | أبو غفار, أبو عفان | البصري, الطائي | |
35 | مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران | أبو سعيد, أبو عمير, أبو عمرو | الكوفي, الهمداني | |
36 | محصن بن علي | المدني, الفهري | ||
37 | محمد بن أبان بن صالح بن عمير بن عبيد | أبو عمر | الجعفي, الكوفي, القرشي | |
38 | محمد بن إبراهيم | أبو إبراهيم | الأنصاري, المدني, الزهري, الزرقي | ابن أبي حميد, حماد |
39 | محمد بن عجلان | أبو عبد الله | المدني, القرشي | |
40 | محمد بن قيس | أبو نصر, أبو الحكم, أبو قدامة | الوالبي, الأسدي, الكوفي | |
41 | محمد بن قيس | أبو إبراهيم, أبو أيوب | المدني, القبطي | |
42 | محمد بن مسلم بن تدرس | أبو الزبير | المكي, الأسدي, القرشي | |
43 | مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث | أبو سلمة | العامري, الهلالي, الكوفي | |
44 | معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود | أبو القاسم | الهذلي, المسعودي, الكوفي | |
45 | منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم | أبو عتاب | الكوفي, السلمي | |
46 | موسى بن سالم | أبو جهضم | ||
47 | موسى بن عبد الله | أبو عبد الله, أبو سلمة | الجهني, الكوفي | |
48 | موسى بن مسلم | أبو عيسى | الحزامي, الكوفي, الشيباني | الصغير |
49 | موسى بن ميسرة | أبو هارون | الغفاري, المديني | ابن أبي عيسى |
50 | نافع بن مالك بن عمرو بن الحارث | أبو سهيل | الأصبحي, المدني, التيمي | ابن أبي عامر, ابن أبي أنس |
51 | نجيح بن عبد الرحمن | أبو معشر | السندي, المدني | |
52 | نعمان بن ثابت بن زوطى | أبو حنيفة | التيمي, الكوفي | |
53 | همام بن يحيى بن دينار | أبو عبد الله, أبو بكر | المحلمي, البصري, العوذي, الأزدي, الشيباني | |
54 | وهيب بن خالد بن عجلان | أبو بكر | البصري, الباهلي | |
55 | يحيى بن حي | أبو جناب | الكلبي, الكوفي, الحجازي | ابن أبي حية |
56 | يحيى بن عبد الرحمن | الثقفي | ||
57 | يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب | أبو عبد الله | العمري, المدني, القرشي, العدوي | |
58 | يحيى بن عبد الله بن مالك بن عياض | ابن مالك الدار | ||
59 | يعقوب بن عبد الله بن الأشج | أبو يوسف | المدني, المخزومي, القرشي |
[4553] م 4: عون بن عَبْد اللَّه بن عتبة بن مسعود الهذلي أَبُو عَبْد اللَّه الكوفي الزاهد أخو عبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عتبة الفقيه روى عن 1- أَبِي فاختة سعيد بْن علاقة ق والد ثوير بْن أَبِي فاختة 2- وسعيد بْن المسيب 3- وعامر الشعبي م 4- وعَبْد اللَّه بْن عباس 5- وأبيه عَبْد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود م د س ق 6- وعَبْد اللَّه بْن عمر بْن الخطاب م ت س 7- وعَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص سي 8- وعم أبيه عَبْد اللَّه بْن مسعود د ت ق مرسلا 9- وأخيه عبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عتبة مد 10- ويوسف بْن عَبْد اللَّه بْن سلام سي 11- وأبي بردة بْن أَبِي موسى الأشعري م 12- وأبي هريرة 13- وأسماء بنت أَبِي بكر 14- وأختها عائشة بنت أَبِي بكر زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ 15- وأم الدرداء س ويقال: إن روايته عَنِ الصحابة مرسلة روى عنه 1- إسحاق بْن يزيد الهذلي د ت ق 2- وإسماعيل بْن أَبِي خالد 3- وجعفر بْن ربيعة سي 4- وحماد بْن حميد المدني ق 5- وأخوه حمزة بْن عَبْد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود 6- وحنظلة بْن أَبِي سفيان الجمحي 7- وزيد العمي 8- وسعيد بْن أَبِي سعيد المقبري 9- وسعيد بْن أَبِي هلال المصري م س 10- وأَبُو حازم سلمة بْن دينار 11- وشريك بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي نمر 12- وشيبة بْن المساور 13- وصالح بْن صالح بْن حي 14- وعَبْد اللَّه بْن الوليد المزني 15- وعَبْد الرحمن بْن عَبْد اللَّه المسعودي د ق 16- وعَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد القاري والد يعقوب بْن عَبْد الرحمن 17- وعَبْد العزيز بْن عبيد اللَّه بْن حمزة بْن صهيب 18- وأَبُو العميس عتبة بْن عَبْد اللَّه المسعودي مد 19- وعمرو بْن مرة س 20- وعيسى بْن عمر النحوي 21- وقتادة م 22- وقرة بْن خالد 23- ومالك بْن مغول 24- ومجالد بْن سعيد 25- ومُحَمَّد بْن سوقة 26- ومُحَمَّد بْن عجلان ت س ق 27- ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري 28- ومسعر بْن كدام 29- ومطرف بْن معقل الشقري 30- ومعن بْن عَبْد الرحمن المسعودي 31- وموسى بْن أَبِي عيسى الطحان ق أخو عيسى بْن أَبِي عيسى الحناط 32- وموسى الجهني 33- وأَبُو سهيل نافع بْن مالك بْن أَبِي عامر الأصبحي 34- وأَبُو حنيفة النعمان بْن ثابت 35- ونوفل بْن الفرات 36- ويحيى بْن جابر الطائي 37- ويحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بحير بْن ريسان 38- ويحيى بْن عَبْد الرحمن الثقفي سي 39- ويعقوب بْن عَبْد اللَّه بْن الأشج 40- وأَبُو إسحاق الشيباني 41- وأَبُو الزبير المكي م ت س 42- وأَبُو علقمة مولى بني هاشم علماء الجرح والتعديل قال 1 حَنْبَل بْن إسحاق، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل، وإسحاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن معين 1: 2 ثقة، وكذلك قال العجلي، والنسائي 2 . وقال أَبُو الحسن بْن البراء، عَنْ عَلِيّ بْن المديني: قال عون بْن عَبْد اللَّه: صليت خلف أَبِي هريرة، وذكر أَبُو عيسى الترمذي، والدارقطني أن روايته عَنْ عَبْد اللَّه بْن مسعود مرسلة . وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة . وقال: لما ولي عمر بْن عَبْد العزيز الخلافة، رحل إليه عون بْن عَبْد اللَّه، وأَبُو الصباح موسى بْن أَبِي كثير، وعمر بْن ذر، فكلموه في الإرجاء، وناظروه فزعموا أنه وافقهم، ولم يخالفهم في شيء منه، وكان ثقة كثير الإرسال . وقال الأصمعي، عَنْ أَبِي نوفل الهذلي، عَنْ أبيه: ولد عتبة بْن مسعود عَبْد اللَّه، وكان واليا لعمر بْن الخطاب، فولد عَبْد اللَّه عبيد اللَّه، وعونا، وعَبْد الرحمن، فأما عبيد اللَّه فكان من فقهاء أهل المدينة وخيارهم، وكان أعمى، وأما عون بْن عَبْد اللَّه فكان من آدب أهل المدينة وأفقههم، وكان مرجئا ثم رجع عَنْ ذلك، فأنشأ يقول == لأول ما تفارق غير شك = ففارق ما يقول المرجئونا == وقالوا مؤمن من أهل جور= وليس المؤمنون بجائرينا == وقالوا مؤمن دمه حلال = وقد حرمت دماء المؤمنينا ثم خرج مع ابْن الأشعث، فهرب حيث هربوا، فأتى مُحَمَّد بْن مروان بنصيبين فآمنه , وألزمه ابنه فقال له مُحَمَّد: كيف رأيت ابْن أخيك ؟ قال: ألزمتني رجلا إن قعدت عنه عتب، وإن أتيته حجب، وإن عاتبته صخب، وإن صاحبته غضب، فتركه ولزم عمر بْن عَبْد العزيز وهو خليفة، وكانت له منه منزلة، وخرج جرير فأقام بباب عمر بْن عَبْد العزيز فطال مقامه، فكتب إلى عون بْن عَبْد اللَّه == يا أيها القارئ المرخي عمامته = هذا زمانك إني قد خلا زمني == أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه = أني لدى الباب كالمشدود في قرن قال: وأما عَبْد الرحمن بْن عَبْد اللَّه فهو الذي يقول == تأثل حب عثمة في فؤادي = فباديه مع الخافي يسير == صدمت القلب ثم دررت فيه = هواك فليط فالتام الفطور == تغلغل حيث لم يدخل شراب = ولا حزن ولم يدخل سرور وقال == أبادر بالمال سهمانه = وقول المعروف والرائث == وأمنح نفسي الذي تشتهي = وأوثر نفسي على الوارث وقال إسماعيل بْن بهرام، عَنْ أَبِي أسامة: وصل إلى عون بْن عَبْد اللَّه أكثر من عشرين ألف درهم فقال له أصحابه: لو اعتقدت عقدة لولدك فقال: أعتقدها لنفسي، وأعتقد اللَّه لولدي، قال أَبُو أسامة: فلم يكن في المسعوديين أحد أحسن حالا من ولد عون بْن عَبْد اللَّه . وقال سفيان بْن وكيع بْن الجراح، عَنْ أبيه: بلغني أن عون بْن عَبْد اللَّه لما حضرته الوفاة أوصى بضيعة له أن تباع، وأن يتصدق بها عنه، فقيل له: تصدق بضيعتك وتدع عيالك ؟ قال: أقدم هذه لنفسي وأدع اللَّه لعيالي . وقال سفيان بْن عيينة، عَنْ أَبِي هارون موسى بْن أَبِي عيسى: كان عون يحدثنا ولحيته ترتش بالدموع . وقال خالد بْن يزيد الطبيب، عَنْ مسلمة بْن جعفر: قال عون بْن عَبْد اللَّه: ويحيى كيف أغفل عَنْ نفسي وملك الموت ليس يغفل عني ؟ ويحي كيف أزعم أن معي عقلي وأنا مضيع من الآخرة حظي ؟ ويحي ويحي بل ويلي ويلي والويل حل بي إن مت مقيما على معصية ربي، قال: ثم يبكي حتى تبل لحيته بالدموع . وقال يزيد بْن هارون، عَنِ المسعودي: قال عون بْن عَبْد اللَّه: إن من كان قبلنا كانوا يجعلون لدنياهم ما فضل عَنْ آخرتهم، وإنكم اليوم تجعلون لآخرتكم ما فضل عَنْ دنياكم . وقال مُحَمَّد بْن زكريا الغلابي: حَدَّثَنَا العباس بْن بكار، عَنْ عَبْد اللَّه بْن سليمان، عَنِ ابْن عجلان، عَنْ عون بْن عَبْد اللَّه، أنه كان يقول: اليوم المضمار وغدا السباق، والسبقة الجنة، والغاية النار، فبالعفو تنجون، وبالرحمة تدخلون الجنة، وبالأعمال تقتسمون المنازل . وقال أَبُو خالد الأحمر، عَنِ ابْن عجلان، عَنْ عون بْن عَبْد اللَّه: ذاكر اللَّه في الغافلين كالمقاتل عَنِ الفارين، والغافل في الذاكرين كالفار عَنِ المقاتلين . وقال المسعودي، عَنْ عون بْن عَبْد اللَّه: لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة قد غفلها عَنْ نفسه . وقال زيد بْن عوف: حَدَّثَنَا سعيد بْن زربي، عَنْ ثابت البناني، قال: كان لعون بْن عَبْد اللَّه جارية، يقال لها: بشرة، وكانت تقرأ القرآن بألحان فقال يوما: يا بشرة، اقرأي على إخواني، فكانت تقرأ بصوت وجيع حزين، فرأيتهم يلقون العمائم من رءوسهم ويبكون فقال لها يومئذ: يا بشرة، قد أعطيت بك ألف دينار لحسن صوتك، اذهبي فلا يملكك عَلِيّ أحد فأنت حرة لوجه اللَّه، قال ثابت: وهي عجوز بالكوفة، لولا أن أشق عليها، لبعثت إليها حتى تقدم علينا فتكون عندنا حتى تموت . وقال هارون بْن معروف، عَنْ جرير بْن عَبْد الحميد، عَنْ مغيرة: كان عون بْن عَبْد اللَّه يقص، فإذا فرغ أمر جارية له تقص وتطرب، قال مغيرة: فأرسلت إليه أو أردت أن أرسل إليه: إنك من أهل بيت صدق، وإن اللَّه لم يبعث نبيه بالحمق، وإن صنيعك هذا صنيع أحمق . وقال مطلب بْن زياد، عَنْ ليث بْن أَبِي سليم: لما مات عون بْن عَبْد اللَّه تركت مجالسة الناس زمانا حزنا عليه . وقال البخاري فيمن مات ما بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة: حَدَّثَنَا عَلِيّ، قال: سمعت سفيان، يقول: كنت أرى عون بْن عَبْد اللَّه وأنا صبي يجيء إلى جدي أَبِي المتئد، قال البخاري: وهو ابْن عتبة بْن مسعود الهذلي الكوفي . وقال بعده: قال مصعب: قتل عَبْد الوهاب بْن بخت مع البطال سنة ثلاث عشرة ومائة . روى له الجماعة سوى البخاري |