تشاهد الان : محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى .

تعريف عام محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى
البيان القيمة
رقم الرواي : 6697
اسم الراوي : محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى
الكنية : أبو إبراهيم, أبو جعفر
اسم الشهرة محمد بن أبي المثنى القرشي
النسب
اللقب ابن أبي المثنى
الوصف
اللقب
الرتبة صدوق حسن الحديث
الطبقة 7
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 أبو أحمد بن عدي الجرجاني ليس له من الحديث إلا اليسير، ومقدار ما له من الحديث لا يتبين فيه صدقه من كذبه
2 أبو حاتم بن حبان البستي كان يخطئ
3 ابن حجر العسقلاني صدوق يخطئ
4 الدارقطني بصري يحدث عن جده لا بأس بهما
5 الذهبي لم يضعف
6 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب صدوق حسن الحديث، وقوله: يخطئ أخذها من ابن حبان، وهذا الشيخ روى عنه جمع من الثقات المتشددين في الرجال، منهم يحيى بن سعيد القطان، وشعبة بن الحجاج
7 يحيى بن معين ليس به بأس
0
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 حكم بن عمرو بن الحكم أبو القاسم
2 سليمان بن داود بن الجارود أبو داود البصري
3 شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام البصري, العتكي, الأزدي, الواسطي
4 عبيد الله بن موسى بن باذام أبو محمد العبسي, الكوفي ابن أبي المختار
5 محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير أبو جعفر المصيصي, الأسدي, البغدادي, الكوفي لوين
6 موسى بن إسماعيل أبو سلمة البصري, المنقري
7 هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان أبو الوليد الظفري, السلمي, الدمشقي
[5033] د ت س مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم بن مهران بن المثنى القرشي
مولاهم أَبُو جَعْفَر ويقال أَبُو إِبْرَاهِيم الكوفي ويقال الْبَصْرِيّ مؤذن مسجد العريان ويقال مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن مهران بْن المثنى د ت ويقال مُحَمَّد بْن أَبِي المثنى , ويقال مُحَمَّد بْن المثنى , ويقال مُحَمَّد بْن مهران د , وكنية جده مُسْلِم أَبُو المثنى , ويقال كنية مهران: أَبُو المثنى

روى عن
1- حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان
2- وسلمة بْن كهيل
3- وعلي بْن بَذِيمَة
4- وجده أَبِي المثنى مُسْلِم بْن مهران د ت س

روى عنه
1- أَبُو قتيبة سلم بْن قتيبة فَقَالَ: مُحَمَّد بْن المثنى
2- وأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بْن دَاوُد الطيالسي د ت فَقَالَ: مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن مهران
3- وشعبة بْن الْحَجَّاج د س فكناه أَبَا جَعْفَر ولم يسمه وموسى بْن إِسْمَاعِيل فَقَالَ: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم بْن مهران
4- ويحيى بْن سَعِيد الْقَطَّان فَقَالَ: مُحَمَّد بْن مهران
5- وأَبُو الْوَلِيد الطيالسي ويقال: إن الذي روى عنه شُعْبَة أبوه أو جده

علماء الجرح والتعديل

قال 1 عَبَّاس الدوري 1 عَنْ يَحْيَى بْن معين مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن المثنى: 2 ليس بِهِ بأس 2 روى عنه: يَحْيَى الْقَطَّان، ويروي عنه أَبُو الْوَلِيد الطيالسي، ويروي شُعْبَة، عَنْ أَبِيهِ مُسْلِم بْن المثنى، وإِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، يروي عَنْ: أَبِي المثنى الكوفي وهُوَ هَذَا

وقال 1 الدارقطني 1: 2 بصري يحدث عَنْ جده لا بأس بِهِمَا 2

2 وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات وقال: كَانَ يخطئ 2

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: ليس له من الحديث إِلا اليسير
ومقدار مَا له من الحديث لا يتبين فيه صدقه من كذبه

روى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، والنسائي .

$ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا، أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، إِنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا " . أخرجه أَبُو دَاوُد، والترمذي من حديث سُلَيْمَان بْن دَاوُد الطيالسي، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي: حَسَن غريب , وروى له: أَبُو دَاوُد، والنسائي، حديثا آخر من رواية شُعْبَة، عَنْ أَبِي جَعْفَر، عَنْ أَبِي المثنى، عَنِ ابْن عُمَر، إِنَّمَا كَانَ الأذان على عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مرتين الحديث، وهذا جميع مَا له عندهم، والله أعلم