| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 6939 |
| اسم الراوي : | محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | محمد بن عباد القرشي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صدوق حسن الحديث |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 2 | محمد بن إسماعيل البخاري | ذكره في التاريخ الكبير، وأشار إلى أنه روى عن أبيه ورأى ابن الزبير، وروى عنه إسماعيل بن رافع، وسمع منه الزبير بن خريت |
| 3 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ذكره ابن حبان في الثقات، لا نعلم فيه جرحا |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | إسماعيل بن رافع بن عويمر | أبو رافع | الأنصاري, المدني, المزني | ابن أبي عويمر |
| 2 | عبد الملك بن سليمان بن رافع | أبو يحيى | الأسلمي, المدني, الخزاعي | ابن أبي المغيرة, فليح |
| 3 | قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة | أبو الخطاب | البصري, السدوسي |
|
[5322] مُحَمَّد بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني أخو يَحْيَى بْن عباد وصالح بْن عباد وهو شقيق صالح بْن عباد أمهما خديجة بنت عبد اللَّه بْن حكيم بْن حزام روى عن 1- أبيه عباد بْن عبد اللَّه بْن الزبير 2- وجده عبد اللَّه بْن الزبير 3- وجدته أسماء بنت أبي بكر الصديق روى عنه 1- إِسْمَاعِيل بْن رافع المدني 2- وابن عمه خبيب بْن ثابت بْن عبد اللَّه بْن الزبير 3- والزبير بْن الخريت 4- وعبد اللَّه بْن المبارك 5- وفليح بْن سليمان علماء الجرح والتعديل قال الزبير بْن بكار: وولد عباد بْن عبد اللَّه بْن الزبير ثلاثة نفر مُحَمَّدا , وصالحا أمهما خديجة بنت عبد اللَّه بْن حكيم بْن حزام , وأمها سارة بنت الضحاك بْن سُفْيَان بْن عوف بْن كعب بْن أبي بكر بْن كلاب , ويَحْيَى بْن عباد أمه عائشة بنت عبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام , وأمها أم حسن بنت الزبير بْن العوام , وأمها أسماء بنت أبي بكر الصديق، وكان مُحَمَّد بْن عباد شيخ بني عباد وسنهم، وكان له قدر وشرف في نفسه , وله يقول موسى شهوات == قالت قريش وخير الزعم أصدقه = إن ابْن عباد فيها والد حدب == آل الزبير خيار الناس قد علموا = وأنت فيهم سنام المجد والحسب == إذا رأته قريش بان فيه لها = سمت جميل وهدي زانه الأدب == بين الخليفة والصديق منبته = ثم الزبير أبوه منصب عجب == ما ضره حين عباد له نسب = أن لا يكون له في غيره أرب == طابت مضاربه واللَّه زينها = فليس في عوده وصم ولا وكب قال: ولَيْسَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَقِبٌ . رَوَى أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّادٍ، وصَالِحِ بْنِ عَجْلانَ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ عَائِشَةَ: " مَا صُلِّيَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءٍ إِلا فِي الْمَسْجِدِ " , وقال بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ , عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وهُوَ الأَشْبَهُ , وقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ صَالِحِ بْنِ عَجْلانَ * |