| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 7431 |
| اسم الراوي : | مظاهر بن أسلم |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | مظاهر بن أسلم القرشي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | ضعيف الحديث |
| الطبقة | 6 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | يعرف بحديث أبي عاصم في طلاق الأمة |
| 2 | أبو حاتم الرازي | منكر الحديث، ضعيف الحديث |
| 3 | أبو حاتم بن حبان البستي | ذكره في الثقات |
| 4 | أبو دواد السجستاني | رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر |
| 5 | أبو عيسى الترمذي | لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث |
| 6 | أحمد بن شعيب النسائي | ضعيف |
| 7 | ابن حجر العسقلاني | ضعيف |
| 8 | الدارقطني | ضعيف |
| 9 | الذهبي | ضعفوه |
| 10 | الضحاك بن مخلد الشيباني | ليس بالبصرة أنكر من حديثه، ومرة: ضعفه |
| 11 | يحيى بن معين | ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أبو زهدم | أبو زهدم | ||
| 2 | سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور | أبو عبد الله | الكوفي, الثوري | |
| 3 | سليمان بن موسى | أبو داود | الزهري, الخراساني, الكوفي, القرشي | |
| 4 | ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك | أبو عاصم | البصري, الشيباني | النبيل |
| 5 | عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج | أبو خالد, أبو الوليد | المكي, الأموي, القرشي | صاحب عطاء, ابن جريج |
| 6 | عمر بن سنان | أبو معاوية | الخريبي, الحرشي, البصري, الكوفي, العقيلي | صغدى, سغدي |
| 7 | محمد بن مسلم بن تدرس | أبو الزبير | المكي, الأسدي, القرشي |
|
[6016] د ت ق مظاهر بن أسلم ويُقَال ابْن مُحَمَّد بْن أسلم القرشي المخزومي المدني روى عن 1- سعيد المقبري 2- والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر الصديق د ت ق روى عنه 1- سفيان الثوري 2- وسليمان بْن موسى القرشي الزهري 3- وصغدي بْن سنان 4- وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد د ت ق 5- وروى أيضا عَن ابْن جريج د ت ق عنه حديث القاسم، عَن عائشة: " طلاق الأمة تطليقتان، وقرؤها حيضتان " علماء الجرح والتعديل قال 1 إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن معين 1: 2 ليس بشيء، مع أنه رجل لا يعرف 2 . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 منكر الحديث، ضعيف الحديث 2 . وقال 1 أَبُو داود 1: 2 رجل مجهول، وحديثه فِي طلاق الأمة منكر 2 . وقال 1 الترمذي 1: 2 لا يعرف لَهُ فِي العلم غير هَذَا الحديث 2 . وقال فيه: غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر . وقال 1 النسائي 1: 2 ضعيف 2 . وقال 1 أَبُو عاصم النبيل 1: 2 ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر 2 . 2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 . روى له أَبُو داود، والترمذي، وابن ماجه |