| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 7729 |
| اسم الراوي : | نافع بن أبي نافع |
| الكنية : | أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن |
| اسم الشهرة | نافع بن أبي نافع المدني |
| النسب | |
| اللقب | ابن أبي نافع |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | ثقة |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم بن حبان البستي | ذكره في الثقات |
| 2 | ابن حجر العسقلاني | ثقة |
| 3 | الحسين بن الحسن الحليمي | معدود فيمن اختلط |
| 4 | الذهبي | ثقة |
| 5 | علي بن المديني | مجهول |
| 6 | يحيى بن معين | ثقة |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أسامة بن زيد بن أسلم | أبو زيد | المدني, القرشي, العدوي | الصغير |
| 2 | جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب | أبو يزيد, أبو محمد, أبو عبد الله | الجعفي, الكوفي | |
| 3 | حميد بن زياد | أبو صخر, أبو مودود | المدني | صاحب العباء, ابن أبي المخارق |
| 4 | خالد بن طهمان | أبو العلاء | السلولي, الكوفي | ابن أبي خالد |
| 5 | سعد بن زياد | أبو عاصم | البغدادي, الهمداني | |
| 6 | شعيب بن دينار | أبو بشر | الحمصي, الأموي, القرشي | صاحب الزهري, ابن أبي حمزة |
| 7 | عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد | أبو عمرو | الشامي, الأوزاعي | ابن أبي عمرو |
| 8 | عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب | أبو عثمان | العمري, المدني, العدوي | |
| 9 | مالك بن أنس | النخعي, الكوفي | ||
| 10 | مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو | أبو عبد الله | الأصبحي, الحميري, المدني, التيمي, القرشي | إمام دار الهجرة, ابن أبي عامر |
| 11 | محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود | أبو الحارث | العامري, المدني, المخزومي, القرشي | ابن أبي ذئب |
| 12 | محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل | أبو الحسن, أبو عبد الله | الليثي, المدني, الحجازي |
|
[6370] د ت س نافع بن أبي نافع البزاز مولى أبي أَحْمَد يقال كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ روى عن 1- معقل بن يسار المزني ت 2- وأبي هريرة د ت س روى عنه 1- أَبُو العلاء خالد بن طهمان الخفاف ت 2- ومحمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي ذئب د ت س علماء الجرح والتعديل قال 1 عباس الدوري، عن يَحْيَى بن معين 1: 2 ثقة 2 روى له أَبُو دَاوُدَ، والترمذي، والنسائي . $ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأُمُّ أَحْمَدَ زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال :أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: " لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، وسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ * $ وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا، أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال :أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ مَعْقِلِ بن يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: " مَنْ قال حِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، ثُمَّ قَرَأَ الثَّلاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ وكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِي، إِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا، ومَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ " . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلانَ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا . وقال: غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ * |