| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 8105 |
| اسم الراوي : | يحيى بن العلاء |
| الكنية : | أبو سلمة, أبو عمرو |
| اسم الشهرة | يحيى بن العلاء البجلي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | متهم بالوضع, متروك الحديث |
| الطبقة | 7 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | أحاديثه لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة وهو بين الضعف على روايته وحديثه |
| 2 | أبو بشر الدولابي | متروك في الحديث |
| 3 | أبو بكر البيهقي | متروك، ومرة: ضعيف، ومرة قال: ضعيف لا يحتج به |
| 4 | أبو حاتم الرازي | ليس بالقوي |
| 5 | أبو حاتم بن حبان البستي | كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به |
| 6 | أبو دواد السجستاني | ضعفوه، ومرة: ضعيف |
| 7 | أبو زرعة الرازي | في حديثه ضعف |
| 8 | أحمد بن حنبل | كذاب رافضي، يضع الحديث، وقال مرة: متروك |
| 9 | أحمد بن شعيب النسائي | متروك الحديث |
| 10 | إبراهيم بن إسحاق الحربي | غيره أوثق منه |
| 11 | إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني | غير مقنع، ومرة: شيخ واهي، متروك الحديث |
| 12 | ابن حجر العسقلاني | رمي بالوضع، ضعيف جدا |
| 13 | الدارقطني | متروك الحديث، ومرة قال: ضعيف |
| 14 | الذهبي | تركوه |
| 15 | زكريا بن يحيى الساجي | منكر الحديث فيه ضعف |
| 16 | عمرو بن علي الفلاس | متروك الحديث |
| 17 | محمد بن إسماعيل البخاري | متروك الحديث |
| 18 | موسى بن إسماعيل التبوذكي | ضعفه |
| 19 | وكيع بن الجراح | يكذب |
| 20 | يحيى بن معين | ليس بثقة، ومرة: ليس بشيء |
| 21 | يعقوب بن سفيان الفسوي | يعرف وينكر |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أصرم بن حوشب بن هشام | أبو هشام | الخراساني, الهمذاني, الكندي | |
| 2 | بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد | أبو الوليد | البغدادي, الكندي | صاحب أبي يوسف القاضي |
| 3 | جبارة بن المغلس | أبو محمد | الحماني, الكوفي | |
| 4 | حرمي بن عمارة بن نابت | أبو روح | البصري, العتكي, الأزدي | ابن أبي حفصة |
| 5 | حسن بن حماد بن كسيب | أبو علي | الضبي, البغدادي, الحضرمي | سجادة |
| 6 | حسن بن هاشم | |||
| 7 | حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة | أبو عمر | البصري, النمري, الكوفي, الأزدي, الحوضي | |
| 8 | حفص بن عمر بن عامر | السلمي | ||
| 9 | سعد بن الصلت بن برد بن أسلم | أبو الصلت | الفارسي, الكوفي, البجلي | |
| 10 | سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة | العوفي | ||
| 11 | سلمة بن الفضل | أبو عبد الله | الأنصاري, الرازي, الكندي | الأزرق |
| 12 | سليمان بن النعمان | أبو أيوب | البصري, الشيباني | |
| 13 | سليمان بن داود بن الجارود | أبو داود | البصري | |
| 14 | سيف بن الحجاج | الكوفي | ||
| 15 | شيبان بن فروخ | أبو محمد | الأبلي, الحبطي | ابن أبي شيبة |
| 16 | عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب | أبو الحسن, أبو الحسين | التميمي, القرشي, الواسطي | |
| 17 | عباد بن زياد بن موسى | الأسدي, الكوفي | ||
| 18 | عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن ظالم بن سارق بن صبيح | أبو معاوية | البصري, المهلبي, العتكي, الأزدي | ابن أبي صفرة |
| 19 | عبد الرزاق بن همام بن نافع | أبو بكر | الحميري, اليماني, الصنعاني | |
| 20 | عبد الغفار بن الحكم | أبو سعيد, أبو حازم | الحراني, الأموي, القرشي | |
| 21 | عبد ربه بن عبد الله | الشامي | ||
| 22 | عمر بن إبراهيم بن عمر بن عفيف بن صالح | الثقفي, الكوفي | ابن أبي الأحوص | |
| 23 | عمرو بن حصين | أبو عثمان | البصري, الجزري, الكلابي, الباهلي, العقيلي | |
| 24 | عمرو بن عوف | |||
| 25 | عمرو بن عون بن أوس بن الجعد | أبو عثمان | البصري, الواسطي, السلمي | |
| 26 | عون بن سلام | أبو جعفر | الكوفي, القرشي | |
| 27 | قاسم بن محمد بن إبراهيم | العبسي | ابن أبي شيبة | |
| 28 | محمد بن الصلت بن الحجاج | أبو جعفر | الأسدي, الكوفي | |
| 29 | محمد بن النعمان | |||
| 30 | محمد بن النعمان | أبو اليمان | البصري | |
| 31 | محمد بن النعمان بن عبد الرحمن | الباهلي | ||
| 32 | محمد بن الوزير | المصري | ||
| 33 | محمد بن حرب بن خربان | أبو عبد الله | النشاستجي, النشائي, الواسطي | |
| 34 | محمد بن ربيعة بن سمير بن الحارث بن ربيعة بن عمرو | أبو عبد الله | الرؤاسي, الكلابي, الكوفي | |
| 35 | محمد بن عمر بن مطرف | أبو المطرف | البصري, القرشي, الهاشمي | ابن أبي الوزير |
| 36 | محمد بن عمر بن واقد | أبو عبد الله | الأسلمي, المدني, الواقدي | |
| 37 | محمد بن عيسى بن نجيح | أبو جعفر | البغدادي | ابن الطباع |
| 38 | مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى | أبو بلال | الأشعري, الكوفي | ابن أبي بردة |
| 39 | مسلم بن إبراهيم | أبو عمرو | الفراهيدي, البصري, الأسدي, الأزدي | |
| 40 | معاذ بن هانئ | أبو هانئ | البهراني, البصري, القيسي, العيشي, اليشكري, المصري | |
| 41 | معاذ بن هشام بن سنبر | أبو عبد الله | البصري, الدستوائي | ابن أبي عبد الله, ابن سنبر |
| 42 | نصر بن حماد بن عجلان | أبو الحارث | البصري, البغدادي, البجلي | |
| 43 | يحيى بن سعيد | أبو زكريا | الأنصاري, الحمصي, الشامي, الدمشقي | |
| 44 | يحيى بن سعيد بن فروخ | أبو سعيد | البصري, التميمي |
|
[6895] د ق يَحْيَى بن العلاء البجلي أَبُو سَلَمَة ويقال أَبُو عَمْرو الرازي ابْن أخي شعيب بْن خَالِد مدني الأصل كَانَ ينزل بفورزاذ من الري روى عن 1- إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عبلة 2- وأيوب السختياني 3- وبشر بْن نمير ق 4- وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق 5- ورجاء بْن أَبِي سَلَمَة 6- وزمعة بْن صَالِح 7- وزيد بْن أسلم 8- وزيد العمي 9- وأبي حازم سَلَمَة بْن دينار 10- وسليمان الأعمش 11- وشبل بْن عباد المكي 12- وعمه شعيب بْن خَالِد 13- وصفوان بْن سليم 14- وطلحة بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن كريز الخزاعي 15- وطلحة بْن عُبَيْد اللَّهِ العقيلي وقيل: بينهما مَرَوَان بْن سَالِم 16- وعاصم بْن بهدلة 17- والعباس بْن عَبْد اللَّهِ بْن معبد بْن عَبَّاس 18- وعبد الله بْن طاوس 19- وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عقيل 20- وعبد الأعلى بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي فروة 21- وعبد الرحمن بْن أَبِي بَكْر المليكي 22- وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم 23- وعبد الكريم أَبِي أمية البصري 24- وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف 25- وعُمَر بْن الصبح 26- والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَعْقُوب 27- ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ذئب 28- ومُحَمَّد بْن عجلان 29- ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة 30- ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ 31- ومُحَمَّد بْن يَحْيَى د 32- ومُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى الأسلمي 33- ومخرمة بْن بُكَيْر 34- ومروان بْن سَالِم 35- ومطرف بْن طريف 36- ومعروف بْن خربوذ 37- وهلال بْن أَبِي حميد الوزان 38- ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ 39- ويحيى بْن عَبْد اللَّهِ بْن صيفي 40- ويحيى بْن عُبَيْد اللَّهِ التيمي 41- ويونس بْن يَزِيد الأيلي 42- وأبي مَنْصُور الأَنْصَارِيّ روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن بَكْر 2- وبشر بْن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ 3- وجبارة بْن المغلس 4- وحرمي بْن عمارة 5- وحسن بْن حسين العرني 6- والحسن بْن قتيبة الْمَدَائِنِيّ 7- وأَبُو عُمَر حَفْص بْن عُمَر الْحَوْضِيّ 8- وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز 9- وسعيد بْن شرحبيل الْكِنْدِيّ 10- وسليمان بْن النعمان الشيباني 11- وسيف بْن الحجاج الكوفي 12- وطاهر بْن مدرار 13- وعاصم بْن علي بْن عَاصِم 14- وعباد بْن زياد الأسدي الساجي 15- وعبد الرزاق بْن هَمَّام ق 16- وعبد الغفار بْن الحكم الْحَرَّانِيّ 17- وعُمَر بْن إِبْرَاهِيم الثقفي 18- وعَمْرو بْن الْحُصَيْن 19- ومُحَمَّد بْن ثور الصنعاني 20- ومُحَمَّد بْن رَبِيعَة الكلابي 21- ومُحَمَّد بْن الصلت الأسدي الكوفي 22- ومُحَمَّد بْن عِيسَى بْن الطباع د 23- ومُحَمَّد بْن النعمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الباهلي 24- ومُحَمَّد بْن أَبِي الوزير 25- ومسلم بْن إِبْرَاهِيم 26- ومعاذ بْن هانئ 27- ومعاذ بْن هِشَام الدستوائي 28- ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي 29- وأَبُو بلال الأشعري علماء الجرح والتعديل وقال 1 أَحْمَد بْن حَنْبَل 1: 2 كذاب يضع الحديث 2 . وقال 1 عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 ليس بثقة 2 . وقال 1 أَبُو حاتم، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 ليس بشيء 2 . وقال 1 عَمْرو بْن علي، والنسائي، والدارقطني 1: 2 متروك الحديث 2 . وقال 1 إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني 1: 2 غير مقنع 2 وقال فِي 1 موضع آخر 1: 2 شيخ واهي 2 . وقال 1 أَبُو زرعة 1: 2 فِي حديثه ضعف 2 . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 سمعت أَبَا سَلَمَة ضعف يَحْيَى بْن العلاء، وكَانَ قد سمع منه 2 . وقال 1 فِي موضع آخر 1: 2 ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع 2 . وقال الْبُخَارِيّ: تكلم فيه وكيع، وغيره . وقال 1 أَبُو عُبَيْد الآجري، عَنْ أَبِي داود 1: 2 ضعفوه 2 . وقال 1 فِي موضع آخر 1: 2 ضعيف 2 . وقال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ عبد الرزاق: سمعت وكيعا، وذكر يَحْيَى بْن العلاء، فَقَالَ: كَانَ يكذب، حدث فِي خلع النعلين نحو عشرين حديثا . وقال أَبُو عقيل: مُحَمَّد بْن حاجب المعروف بشاه، عَنْ عبد الرزاق، قلت لوكيع: مَا تقول فِي يَحْيَى بْن العلاء ؟ فَقَالَ: مَا ترى مَا كَانَ أجمله، مَا كَانَ أفصحه . فقلت: مَا تقول فيه ؟ قال: مَا أقول فِي رجل حدث بعشرة أحاديث فِي خلع النعل إذا وضع الطعام ! وقال 1 ابْن حبان 1: 2 ينفرد عَنِ الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بِهِ 2 . وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، ثُمَّ قال: وله غير مَا ذكرت، والذي ذكرت مع مَا لم أذكره كله لا يتابع عليه، وكلها غير محفوظة، والضعف على رواياته وحديثه بين، وأحاديثه موضوعات |