| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 8170 |
| اسم الراوي : | يحيى بن عبد العزيز |
| الكنية : | أبو عبد العزيز |
| اسم الشهرة | يحيى بن عبد العزيز الشامي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 7 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم الرازي | ما بحديثه بأس |
| 2 | أبو حاتم بن حبان البستي | ربما أخطأ |
| 3 | أبو زرعة الدمشقي | في تسمية نفر: ثقة أهل زهد وفضل |
| 4 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 5 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة |
| 6 | يحيى بن معين | ما أعرفه |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | إبراهيم بن شمر بن يقظان بن عامر بن عبد الله بن المرتحل | أبو العباس, أبو إسحاق, أبو سعيد, أبو إسماعيل | الشامي, التميمي, المقدسي, الرملي, العقيلي, الدمشقي | ابن أبي عبلة |
| 2 | عبيد الله بن إدريس | |||
| 3 | عمر بن يونس بن القاسم | أبو حفص | الحنفي, الجرشي, اليمامي | |
| 4 | محمد بن عمر بن واقد | أبو عبد الله | الأسلمي, المدني, الواقدي | |
| 5 | محمد بن يزيد بن أبي زياد | أبو عبد الله | الثقفي, الكوفي, الفلسطيني | ابن أبي زياد |
| 6 | هشام بن عبد الملك | أبو الوليد | البصري, الباهلي | |
| 7 | وليد بن مسلم | أبو العباس | الشامي, الأموي, القرشي, الدمشقي | |
| 8 | وليد بن مسلم بن شهاب | أبو بشر | البصري, العنبري | |
| 9 | يحيى بن حمزة بن واقد | أبو عبد الرحمن | الغساني, البتلهي, الحضرمي, الدمشقي |
|
[6874] بخ د يَحْيَى بن عَبْد الْعَزِيزِ الشامي أَبُو عَبْد الْعَزِيزِ الأردني ويقال الدمشقي ويقال اليمامي ويقال إنهما اثنان روى عن 1- إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي المهاجر 2- وسعيد بْن مقلاص 3- وعبادة بْن نسي د 4- وعبد الله بْن نُعَيْم القيني الأردني 5- ويحيى بْن أَبِي كَثِير بخ وكَانَ من علية أصحابه روى عنه 1- عُمَر بْن يُونُس اليمامي بخ وقال: كَانَ خيرا فاضلا 2- والوليد بْن مسلم 3- ويحيى بْن حمزة الحضرمي د وهُوَ والد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشافعي الأعمى المتكلم ويقال: جده علماء الجرح والتعديل قال علي بْن الْحُسَيْن بْن حبان: وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده، قال: أَبُو زكريا يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني، حدث عنه الْوَلِيد بْن مسلم كَانَ ها هنا ببغداد، وهُوَ أَبُو الشافعي الأعمى، قلت لأبي زكريا: كيف حديثه ؟ قال: مَا أعرفه، مَا يحدث عنه إلا وليد بْن مسلم . قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الخطيب: قد حدث أيضا عُمَر بْن يُونُس اليمامي عنه، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير . وقال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم: ذكره أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الرازي فِي تسمية كتاب أمراء دمشق، وقال: له عقب بعكا، وطبرية يعرفون ببني أَبِي عُبَيْد، وهُوَ جد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ المعروف بالشافعي، ومن ولده عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبِي عُبَيْد الذي عدل الأردن لأحمد بْن مُحَمَّد بْن مدبر . وقال الْبُخَارِيّ: يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأزدي، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير، روى عنه: عُمَر بْن يُونُس، والوليد بْن مسلم . وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني هُوَ والد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشافعي الأعمى المبتدع صاحب الكلام، روى عن: عَبْد اللَّهِ بْن نُعَيْم روى عنه: يَحْيَى بْن حمزة، والوليد بْن مسلم، سمعت أَبِي، يَقُول ذَلِكَ . سألت أَبِي عنه، فَقَالَ: مَا بحديثه بأس، ثُمَّ قال بعده: يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأزدي اليمامي، روى عن: يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير روى عنه: الْوَلِيد بْن مسلم، وعُمَر بْن يُونُس، سمعت أَبِي يَقُول ذَلِكَ . وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة، أنه أردني دمشقي . قال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم: قول الْبُخَارِيّ: وهم يَعْنِي حيث قال الأزدي، وإنما هُوَ الأردني . وقول أَبِي حاتم: اليمامي وهم أيضا، وإنما هُوَ شامي، وإنما وقع له الوهم لروايته عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير، ورواية عُمَر بْن يُونُس عنه، وهما يماميان، وإنما وقع يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ إلى اليمامة، لأن جماعة من أهل الشام فِي أيام بني أمية كانت أرزاقهم باليمامة منهم: الأوزاعي، وزيد بْن سلام، وغيرهما . وقول ابْن مندة: أنه أردني دمشقي وهم أيضا، لأجل رواية الْوَلِيد بْن مسلم عنه، لأن من كَانَ دمشقيا لا يكون أردنيا، ومن كَانَ أردنيا لا يكون دمشقيا، إلا أن يكون سكن دمشق، وأصله من الأردن، والله أعلم . وقال أَبُو زرعة الدمشقي فِي تسمية نفر أهل زهد وفضل: يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني . وذكره أَبُو الْحَسَن بْن سميع فِي الطبقة الخامسة . روى له الْبُخَارِيّ فِي الأدب، وأَبُو داود |