| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 8386 |
| اسم الراوي : | يسيع بن معدان |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | يسيع بن معدان الحضرمي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | ثقة |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم بن حبان البستي | ذكره في الثقات |
| 2 | أحمد بن شعيب النسائي | ثقة |
| 3 | ابن حجر العسقلاني | ثقة |
| 4 | الذهبي | وثق |
| 5 | علي بن المديني | معروف |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | ذر بن عبد الله بن زرارة | أبو عمرو, أبو عمر | المرهبي, الكوفي, الهمداني | |
| 2 | سليمان بن مهران | أبو محمد | الكاهلي, الأسدي, الكوفي | |
| 3 | محمد بن جحادة | الأيامي, الكوفي, الأودي |
|
[7081] بخ 4 يسيع بن معدان الحضرمي ويقال الكندي الكوفي ويقال أسيع أيضا روى عن 1- علي بْن أَبِي طالب 2- والنعمان بْن بشير بخ 4 روى عنه 1- ذر بْن عَبْد اللَّهِ الهمداني بخ 4 علماء الجرح والتعديل قال 1 علي بْن المديني 1: 2 معروف 2 . وقال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل: أخبرت أن أسيعا هو يسيع بْن معدان الحضرمي . وقال 1 النسائي 1: 2 ثقة 2 . روى له البخاري فِي الأدب، والباقون سوى مسلم حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ . ح قال: وحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ . قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ يُسَيْعَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ "، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً، ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْحَوْضِيِّ فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ، وأَخْرَجَهُ الْبَاقُونَ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ عَنْ ذَرٍّ، وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ أَيْضًا * |