حديث رقم 1709 - من كتاب ������ �������������� - ������������ �������������� ������������������

نص الحديث

1709 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ قَالَ عَبْد اللَّهِ : فِي فَرْضِ الْوَاجِبِ : أَقُولُ بِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ برقم 2139 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل برقم 717 ) و ( ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2321 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2322 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2323 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2324 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2325 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2326 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2327 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2328 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2329 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك برقم 2330 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّوْمِ مِنَ اللَّيْلِ ، وَالْخِيَارِ فِي برقم 1705 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 25896 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1826 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11405 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11406 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11407 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11410 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11411 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11412 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11413 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11414 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَعْزِمْ مِنَ اللَّيْلِ برقم 8961 و مَنْ قَالَ : لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَعْزِمْ مِنَ اللَّيْلِ برقم 8962 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ برقم 128 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الصِّيَامِ برقم 2039 ) والطبراني في الكبير ( ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُنَّ برقم 18052 و وَمَنْ رَوَى عَنْ حَفْصَةَ مِنَ النِّسَاءِ مِمَّنْ لَهَا صُحْبَةٌ برقم 18080 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ برقم 1939 و بَابُ برقم 1940 و بَابُ برقم 1941 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الدُّخُولِ فِي الصَّوْمِ بِالنِّيَّةِ برقم 7447 و بَابُ الدُّخُولِ فِي الصَّوْمِ بِالنِّيَّةِ برقم 7448 و بَابُ الدُّخُولِ فِي الصَّوْمِ بِالنِّيَّةِ برقم 7449 و بَابُ مَا عَلَيْهِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ نِيَّةِ الصِّيَامِ لِلْغَدِ برقم 7520 و بَابُ مَنْ رَأَى إِعَادَةَ صَوْمِهِ وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ برقم 7565 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ وَقْتِ النِّيَّةِ فِي صَوْمِ الْفَرْضِ برقم 1039