حديث رقم 1842 - من كتاب ������ �������������� - �������� �������������� ������������������������

نص الحديث

1842 حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا ، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ ، يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : لِمَنِ اسْتَلَمَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الحجر الأسود برقم 945 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ برقم 2961 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2161 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2333 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2573 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2725 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3414 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2528 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2529 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3781 و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3782 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1633 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّكْنِ مِنَ الْجَنَّةِ برقم 8652 ) والأزرقي في أخبار مكة ( مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 384 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 388 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 392 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 397 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 405 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 406 و مَا جَاءَ فِي الْمَقَامِ وَفَضْلِهِ برقم 589 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَمَا جَاءَ فِيهِ ، وَأَنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ برقم 2 و ذِكْرُ فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَمَا جَاءَ فِيهِ ، وَأَنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ برقم 7 و ذِكْرُ فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَمَا جَاءَ فِيهِ ، وَأَنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ برقم 12 و ذِكْرُ الْمَقَامِ وَفَضْلِهِ برقم 917 و ذِكْرُ الْمَقَامِ وَفَضْلِهِ برقم 918 و ذِكْرُ الْمَقَامِ وَفَضْلِهِ برقم 919 و ذِكْرُ قِيَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْمَقَامِ وَأَذَانِهِ عَلَيْهِ بِالْحَجِّ برقم 929 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( برقم 2658 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2768 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11271 و بَابٌ * برقم 12309 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( آثَارَهُ فِي التَّفْسِيرِ برقم 5997 و بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلِيمِيُّ برقم 8753 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8676 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 1286