حديث رقم 2113 - من كتاب ������ ������ ���������� - ������������ ������������������
نص الحديث
| 2113 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَقُولُ : لَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ ، وَلَأَصُومَنَّ النَّهَارَ ؟ ، قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ قُلْتُ ذَاكَ ، قَالَ : قُمْ وَنَمْ ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَذَاكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَصُمْ يَوْمًا ، وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا ، وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ ، وَهُوَ صِيَامُ دَاوُدَ ، قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من نام عند السحر برقم 1092 و باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه برقم 1115 و باب حق الجسم في الصوم برقم 1895 و باب صوم الدهر برقم 1896 و باب حق الأهل في الصوم برقم 1897 و باب صوم يوم وإفطار يوم برقم 1898 و باب صوم داود عليه السلام برقم 1899 و باب صوم داود عليه السلام برقم 1900 و باب قول الله تعالى: {وآتينا داود زبورا} " برقم 3262 و باب قول الله تعالى: {وآتينا داود زبورا} " برقم 3263 و باب: أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، وأحب الصيام إلى الله صيام داود: كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه، وينام سدسه، ويصوم يوما ويفطر يوما برقم 3264 و باب: في كم يقرأ القرآن برقم 4783 و باب: في كم يقرأ القرآن برقم 4784 و باب: لزوجك عليك حق برقم 4923 و باب حق الضيف برقم 5805 و باب من ألقي له وسادة برقم 5946 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2048 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2049 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2050 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2052 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2053 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2054 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2055 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2056 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2057 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2058 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2059 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1215 و أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1216 و أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1217 و أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1218 و أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1221 و بَابٌ فِي صَوْمِ يَوْمٍ ، وَفِطْرِ يَوْمٍ برقم 2133 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سرد الصوم برقم 758 و باب برقم 3011 و باب برقم 3014 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر صلاة نبي الله داود عليه السلام بالليل برقم 1627 و صوم نبي الله داود عليه السلام برقم 2334 و ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه برقم 2367 و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2377 و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2378 و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2379 و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2380 و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2381 و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2382 و ذكر الزيادة في الصيام والنقصان، وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2383 و ذكر الزيادة في الصيام والنقصان، وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2384 و صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2386 و صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2387 و صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2388 و صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2389 و صيام خمسة أيام من الشهر برقم 2390 و صيام أربعة أيام من الشهر برقم 2391 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ برقم 1349 و بَابٌ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ برقم 1350 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ برقم 1711 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 1717 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 199 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1083 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1926 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1928 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1931 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1932 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1973 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 199 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1083 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1926 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1928 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1931 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1932 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1973 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 353 و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 757 و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 758 و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 759 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2642 و بَابُ الصَّوْمِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 3640 و فَصْلٌ فِي صَوْمِ الدَّهْرِ برقم 3650 و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3708 و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3710 و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3728 و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3730 و ذِكْرُ نَفْيِ الْفِرَارِ عِنْدَ الْمُلَاقَاةِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 6332 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ أُمِّ نُبَيْهٍ بِنْتِ الْحَجَّاجِ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ برقم 7001 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي كَمْ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ برقم 1519 و بَابٌ فِي صَوْمِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام برقم 1760 و بَابُ : فِي خَتْمِ الْقُرْآنِ برقم 3439 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ صَلَاةِ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ برقم 1306 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11416 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11450 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11451 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11452 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11453 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 12000 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11454 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11459 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11460 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11461 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11462 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11463 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11464 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11465 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11467 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11468 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11469 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11470 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1003 و عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ برقم 4167 و عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4377 و عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4378 و خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 5108 و هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ برقم 8960 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَزْيَدَ بْنِ عَجْلَانَ أَبُو غَسَّانَ خَتْنُ رَجَاءِ بْنِ صُهَيْبٍ كَانَ يَسْكُنُ خُشِينَانَ ، رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْفَرَّاءِ ، وَرَوْحِ بْنِ جَ برقم 987 و بِشْرُ بْنُ الْأَزْهَرِ أَبُو الْأَزْهَرِ الْمَدِينِيُّ رَوَى عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ * برقم 40685 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3777 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4324 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4395 و بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ صَوْمِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 7946 و بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ صَوْمِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 7947 و بَابُ مَنْ كَرِهَ صَوْمَ الدَّهْرِ وَاسْتَحَبَّ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ لِمَنْ يَخَافُ برقم 7966 و بَابُ مَنْ كَرِهَ صَوْمَ الدَّهْرِ وَاسْتَحَبَّ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ لِمَنْ يَخَافُ برقم 7967 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 636 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 793 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 206 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 2357 و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2375 و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2377 و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2383 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي وَفِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ برقم 5769 و بَابُ إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي وَفِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ برقم 5770 و بَابُ صِيَامِ الدَّهْرِ برقم 7606 و بَابُ صِيَامِ الدَّهْرِ برقم 7607 و بَابُ صِيَامِ الدَّهْرِ برقم 7608 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 573 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 574 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ برقم 463 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ مَنْصُورٍ برقم 763 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1316 ) و ( وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5147 و وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5149 و وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5150 و وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5151 و وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5153 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْقُرْآنِ ، فِي كَمْ يُخْتَمُ ؟ برقم 8440 و مَنْ كَرِهَ صَوْمَ الدَّهْرِ برقم 9396 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 323 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2053 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2054 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2055 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2056 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2067 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2072 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2099 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2101 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2102 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2126 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2156 ) والطبري في تهذيب الآثار ( وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 822 و وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 823 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ نِصْفِ اللَّيْلِ عَلَى سَائِرِهِ إِلَى أَنْ يَبْقَى سُدُسُهُ برقم 1760 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2352 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2353 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2355 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2356 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2373 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2374 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2435 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2436 ) والطبري في تهذيب الآثار ( وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 822 و وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 823 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ نِصْفِ اللَّيْلِ عَلَى سَائِرِهِ إِلَى أَنْ يَبْقَى سُدُسُهُ برقم 1760 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2352 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2353 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2355 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2356 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2373 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2374 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2435 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2436 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2438 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2439 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي شَهْرٍ ، وَبَيَانِ حَظْرِ قِرَاءَتِهِ برقم 3160 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 2511 و جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 2512 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2148 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2149 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2151 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2152 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2153 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2154 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2155 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2156 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1063 و بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1064 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1144 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5146 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5149 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5152 ) والشاشي في مسنده ( مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 828 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2147 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4004 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4064 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7628 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9005 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ برقم 430 و الْفَتْحُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ نَصْرٍ الْكَاتِبُ برقم 1038 و أَبُو بَكْرِ بْنُ مَاهَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1309 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( قَوْلُ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْفُقَهَاءِ فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ برقم 122 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 997 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 998 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1000 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1001 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1002 |