حديث رقم 775 - من كتاب ���������� ������������ �������������� - �������������� ������������������������

نص الحديث

775 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس برقم 841 و باب استئذان المرأة زوجها بالخروج إلى المسجد برقم 849 و باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟ برقم 872 و باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟ برقم 873 و باب استئذان المرأة زوجها في الخروج إلى المسجد وغيره برقم 4960 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ خُروجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنةٌ ، برقم 705 و بَابُ خُروجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنةٌ ، برقم 706 و بَابُ خُروجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنةٌ ، برقم 707 و بَابُ خُروجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنةٌ ، برقم 708 و بَابُ خُروجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنةٌ ، برقم 709 و بَابُ خُروجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنةٌ ، برقم 710 و بَابُ خُروجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنةٌ ، برقم 711 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 499 و بَابُ مَا جَاءَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 500 و بَابُ مَا جَاءَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 501 ) والترمذي في جامعه ( باب في خروج النساء إلى المساجد برقم 573 ) والنسائي في الصغرى ( النهي عن منع النساء من إتيانهن المساجد برقم 704 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ تَعْظِيمِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّغْلِيظِ برقم 16 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 473 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1585 و جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1586 و جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1592 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2242 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2243 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2244 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2247 ) والحاكم في المستدرك ( بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 711 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ برقم 463 و بَابُ : النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ عَنِ الْمَسَاجِدِ وَكَيْفَ يَخْرُجْنَ إِذَا برقم 1307 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي جَمَاعَةٍ برقم 2048 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1081 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 124 و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3542 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13076 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13077 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13080 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13172 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13292 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13293 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13326 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13392 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13397 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْيَاءِ برقم 1338 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ برقم 318 و سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ أَخِي أَنَسِ بْنِ برقم 378 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10070 و ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ برقم 14133 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 888 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 40539 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَى مِنَ الْمُتُونِ سِوَى الطُّرُقِ نَيِّفًا وَسَبْعَ مِائَةِ حَدِيثٍ برقم 3855 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِثْبَاتِ إِمَامَةِ الْمَرْأَةِ وَغَيْرِهَا برقم 4987 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِثْبَاتِ إِمَامَةِ الْمَرْأَةِ وَغَيْرِهَا برقم 4993 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِثْبَاتِ إِمَامَةِ الْمَرْأَةِ وَغَيْرِهَا برقم 4994 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِثْبَاتِ إِمَامَةِ الْمَرْأَةِ وَغَيْرِهَا برقم 4995 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِثْبَاتِ إِمَامَةِ الْمَرْأَةِ وَغَيْرِهَا برقم 4996 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْصَارِ برقم 9523 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْصَارِ برقم 9524 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حُضُورِ النِّسَاءِ مَسَاجِدَ الْجَمَاعَةِ برقم 176 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 76 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1992 و أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1994 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2003 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ شُهُودِ النِّسَاءِ الْجَمَاعَةَ برقم 4956 و بَابُ شُهُودِ النِّسَاءِ الْجَمَاعَةَ برقم 4957 و بَابُ شُهُودِ النِّسَاءِ الْجَمَاعَةَ برقم 4971 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 592 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 979 و شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 980 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 7495 و مَنْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 7498 و مَنْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 7500 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 807 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5298 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5315 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5362 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5383 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5412 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5434 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5453 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1136 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1137 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1138 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1139 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1140 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1141 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1142 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1143 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ النِّسَاءِ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسْجِدِ برقم 1144