| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 1006 |
| اسم الراوي : | إسماعيل بن زياد |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | إسماعيل بن زياد |
| النسب | |
| اللقب | ابن أبي زياد |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | متروك متهم بالكذب |
| الطبقة | 8 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | منكر الحديث عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما إسنادا وإما متنا |
| 2 | أبو الفرج بن الجوزي | اتهمه بالوضع |
| 3 | أبو حاتم بن حبان البستي | شيخ دجال لا يحل ذكره في الحديث إلا على سبيل القدح فيه |
| 4 | أبو زرعة الرازي | يروي أحاديث مفتعلة، وهو كوفي حدث عن إسرائيل |
| 5 | ابن حجر العسقلاني | متروك، كذبوه |
| 6 | الدارقطني | متروك يضع الحديث |
| 7 | الذهبي | واه وقال مرة: هو كذب |
| 8 | سبط ابن العجمي | دجال |
| 9 | يحيى بن معين | كذاب متروك يضع |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | إبراهيم بن أبي يوسف | المكي | ابن أبي يوسف | |
| 2 | بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز | أبو يحمد | الحمصي, الحميري, الميتمي, الكلاعي | |
| 3 | حسين بن القاسم | |||
| 4 | حسين بن القاسم بن جعفر بن محمد بن خالد بن بشر | أبو علي | الكوكبي | |
| 5 | سعيد بن القاسم بن الحسن بن راشد | أبو عثمان | الهاشمي, المصري | |
| 6 | عبد الله بن رشيد | أبو عبد الرحمن | الجنديسابوري | |
| 7 | عثمان بن عيسى | |||
| 8 | عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة | أبو عصمة | البلخي | الزاهد |
| 9 | عنبسة بن عمرو | |||
| 10 | عيسى بن موسى | أبو أحمد | البخاري, التميمي, الأزرق | غنجار |
| 11 | محمد بن هشام بن عجلان | |||
| 12 | نائل بن نجيح | أبو سهل | الحنفي, البصري, الثقفي, البغدادي | |
| 13 | يحيى بن الحسن بن الفرات | الهمداني |
|
[446] ق إِسْمَاعِيل بن زياد ويقال: ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل . روى عن 1- ثور بْن يزيد 2- وروح بْن مسافر 3- وسفيان الثوري 4- وشعبة بْن الحجاج 5- وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جريج ق روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن أبي يوسف المكي 2- وإسماعيل بْن علي الشَّعِيرِيّ 3- وعيسى بْن موسى غنجار 4- ومحمد بْن الحسين البرجلاني 5- ومسعود بْن جويرية الموصلي 6- ونائل بْن نجيح ق علماء الجرح والتعديل قال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي: 1 2 أظنه كوفيا، منكر الْحَدِيث، عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما إسنادا وإما متنا 2 $ روى له ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثَهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " نُهِيَ أَنْ يُلْبَسَ السِّلاحُ فِي بِلادِ الإِسْلامِ فِي الْعِيدَيْنِ إِلا أَنْ يَكُونَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ " * |