| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 1952 |
| اسم الراوي : | تليد بن سليمان |
| الكنية : | أبو إدريس, أبو سليمان |
| اسم الشهرة | تليد بن سليمان المحاربي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | منكر الحديث |
| الطبقة | 8 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد الحاكم | ليس بالقوي عندهم |
| 2 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | يتبين علي رواياته أنه ضعيف |
| 3 | أبو بكر البيهقي | ضعيف |
| 4 | أبو حاتم بن حبان البستي | كان رافضيا يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وروى في فضائل أهل البيت عجائب وقد حمل عليه يحيى بن معين حملا شديدا وأمر بتركه |
| 5 | أبو دواد السجستاني | رافضي خبيث، يشتم أبا بكر وعمر |
| 6 | أبو سعيد بن عمرو النقاش | رديء المذهب، منكر الحديث، روي عن أبي الجحاف أحاديث موضوعة |
| 7 | أبو عبد الله الحاكم النيسابوري | رديء المذهب، منكر الحديث، روي عن أبي الجحاف أحاديث موضوعة كذبه جماعة من العلماء |
| 8 | أبو نعيم الأصبهاني | لا شيء، ذكر بسوء المذهب من أصحاب أبي الجحاف روي عنه بالموضوعات نسب إلى الكذب والوضع |
| 9 | أحمد بن حنبل | كان مذهبه التشيع ولم نر به بأسا، ومرة: هو عندي كان يكذب |
| 10 | أحمد بن شعيب النسائي | لا يعجبني حديثه ومرة: قال: ضعيف |
| 11 | أحمد بن صالح الجيلي | لا بأس به، يتشيع ويدلس |
| 12 | ابن حجر العسقلاني | رافضي ضعيف |
| 13 | الدارقطني | ضعيف لم يكن بالقوي في الحديث |
| 14 | الذهبي | ضعيف |
| 15 | زكريا بن يحيى الساجي | كذاب |
| 16 | صالح بن محمد جزرة | كان سيئ الخلق، وكان أصحاب الحديث يسمونه: بليد بن سليمان، لا يحتج بحديثه، وليس عنده كبير شيء |
| 17 | عبيد الله بن موسى باذام | قال لابنه: أليس قد قلت لك، لا تكتب حديث تليد هذا |
| 18 | محمد بن عبيد الكندي | ضعيف |
| 19 | محمد بن عمار الموصلي | زعموا أنه لا بأس به |
| 20 | يحيى بن معين | ليس بشيء، ومرة: كذاب يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال فاسق ملعون لا يكتب حديثه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ومرة: ليس حديثه بشيء |
| 21 | يعقوب بن سفيان الفسوي | رافضي خبيث |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أحمد بن حاتم بن يزيد | أبو جعفر | البغدادي | |
| 2 | أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس | أبو عبد الله | المروزي, البغدادي, الشيباني | |
| 3 | إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد | أبو موسى | الأنصاري, الخطمي, المدني, الكوفي | |
| 4 | إسماعيل بن موسى | أبو محمد, أبو إسحاق | الكوفي, الفزاري | |
| 5 | سهل بن عثمان بن فارس | أبو مسعود | العسكري, الكندي | |
| 6 | عباد بن يعقوب | أبو سعيد | الرواجني, الأسدي, الكوفي | |
| 7 | عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة | أبو الصلت | القرشي, الهروي | |
| 8 | عبد الله بن سعيد بن حصين بن عدي بن قيس بن بكر بن وهب بن امرؤ القيس بن الحارث بن معاوية | أبو سعيد | الكوفي, الكندي | الأشج |
| 9 | عمار بن هارون | أبو ياسر | البصري | |
| 10 | محمد بن الحسن | أبو عمرو | ||
| 11 | محمد بن عبد الله بن نمير | أبو عبد الرحمن | الكوفي, الخارفي, الهمداني | |
| 12 | مختار بن غسان بن مختار | العبدي, الكوفي | ||
| 13 | موسى بن إسماعيل | أبو سلمة | البصري, المنقري | |
| 14 | هشيم بن ساسان | أبو علي | الكوفي | ابن أبي ساسان |
|
[798] ت تليد بن سليمان المحاربي أَبُو سليمان , ويُقَال: أَبُو إدريس الكوفي الأعرج . روى عن 1- حمزة بْن حبيب الزيات 2- وأبي الجحاف داود بْن أبي عوف ت 3- وعبد الملك بْن عمير 4- وعطاء بْن السائب 5- ويحيى بْن سعيد الأنصاري روى عنه 1- إبراهيم بْن عبس التنوخي الكوفي 2- وأحمد بْن حاتم الطويل 3- وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْن حنبل 4- وإسحاق بْن مُوسَى الأنصاري 5- وإسماعيل بْن مُوسَى الفزاري 6- وحسن بْن حسين المربي الكوفي 7- وسعيد بْن نصير 8- وسهل بْن عثمان العسكري 9- وأَبُو سعيد عَبْد اللَّهِ بْن سعيد الأشج ت 10- وعبد الرحمن بْن صالح الأزدي 11- وعبد العزيز بْن بحر البغدادي 12- ومحمد بْن إسماعيل القلوسي 13- ومحمد بْن الجنيد 14- ومحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن نمير 15- ومحمد بْن عَلِيٍّ العطار 16- ومختار بْن غسان 17- ونعيم بْن حماد الخزاعي 18- وهشيم بْن أبي ساسان الكوفي 19- ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري علماء الجرح والتعديل قال 1 أَبُو بَكْر المروذي قال أَحْمَد 1: 2 كان مذهبه التشيع ولم ير بِهِ بأسا 2 وقال 1 أَبُو بَكْر الأثرم: عَنْ أَحْمَد 1 2 كتبت عنه حديثا كثيرا عَنْ أبي الجحاف 2 وقال 1 عباس الدوري: عَنْ يَحْيَى بْن معين 1 2 كان ببغداد وقد سمعت منه وليس بشيء وقال فِي موضع آخر كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو طلحة أو أحدا من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين وقال فِي موضع آخر: قعد فوق سطح مع مولى لعثمان بْن عفان فذكروا عثمان فتناوله تليد فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى بِهِ من فوق السطح فكسر رجليه وكان يمشي عَلَى عصا 2 وقال 1 الْبُخَارِيّ 1: 2 تكلم فيه يَحْيَى بْن معين ورماه 2 وقال 1 أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي 1: 2 لا بأس بِهِ كان يتشيع ويدلس 2 وقال 1 مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عمار الموصلي 1: 2 زعموا إنه لا بأس بِهِ 2 وقال 1 أَبُو داود 1: 2 رافضي خبيث رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر 2 وقال 1 النسائي 1: 2 ضعيف، 2 وقال 1 يعقوب بْن سفيان 1: 2 رافضي خبيث، سمعت عبيد اللَّه بْن مُوسَى، يَقُولُ لابنه مُحَمَّد: أليس قد قلت لك: لا تكتب حديث تليد هذا، 2 وقال 1 صالح بْن مُحَمَّدٍ الحافظ 1: 2 كان سيئ الخلق، وكان أصحاب الحديث يسمونه تليد بْن سليمان لا يحتج بحديثه، وليس عنده كبير شيء، 2 وقال 1 إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، سمعت أَحْمَد بْن حنبل 1، يَقُولُ: 2 حَدَّثَنَا تليد بْن سليمان، وهو عندي كان يكذب، 2 وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي 1 2 يتبين عَلَى رواياته، إنه ضعيف 2 روى له الترمذي حديث أبي الجحاف، عَنْ عطية، عَنْ أبي سعيد، قال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ :" ما من نبي إلا وله وزيران " الحديث، وقال حسن غريب |