#	العالم	القول
1	أبو أحمد بن عدي الجرجاني	أرجو أنه لا بأس به وأحاديثه قريب من غيره وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي
2	أبو حفص عمر بن شاهين	ثقة
3	أحمد بن حنبل	ثقة
4	أحمد بن شعيب النسائي	ثقة
5	أحمد بن صالح الجيلي	ثقة
6	ابن حجر العسقلاني	صدوق، مرة: لينه ابن معين من أجل حديث أنس قيل إنه لم يأخذه عن أنس سماعا وذلك لا يقدح في صحته
7	الذهبي	ثقة
8	المزي	في تهذيب الكمال لم يسمع من أبي هريرة
9	محمد بن سعد كاتب الواقدي	كان قليل الحديث
10	مصنفوا تحرير تقريب التهذيب	ثقة
11	يحيى بن معين	أشار إلى لينه

0

#	التلميذ	الكنية	النسب	اللقب
1	أيوب بن كيسان	أبو عثمان, أبو بكر	البصري	ابن أبي تميمة
2	ثابت بن أسلم	أبو محمد	البصري, البناني
3	جعفر بن أبي كثير	أبو إسماعيل	الأنصاري, المدني	ابن أبي كثير
4	جميل بن عبيد	أبو النضر	البصري, الطائي
5	حسن بن محمد بن علي	أبو علي	الأبي, السرخسي
6	حسين بن واقد	أبو علي, أبو عبد الله	المروزي
7	حماد بن سلمة بن دينار	أبو سلمة	البصري	ابن أبي صخرة
8	حمزة بن موسى بن أنس بن مالك		الأنصاري
9	داود بن دينار بن عذافر	أبو محمد, أبو بكر	البصري, القاري, القشيري	ابن أبي هند
10	سلمى بن عبد الله بن سلمى	أبو بكر	الهذلي, البصري
11	طريف بن شهاب	أبو سفيان	السعدي, العطاردي
12	عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك	أبو المثنى	الأنصاري, البصري
13	عبد الله بن عون بن أرطبان	أبو عون	البصري, المزني
14	عزرة بن ثابت بن عمرو بن أخطب		الأنصاري, البصري	ابن أبي زيد
15	عوف بن بندويه	أبو سهل	البصري, الهجري, العبدي	ابن أبي جميلة, الأعرابي
16	قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة	أبو الخطاب	البصري, السدوسي
17	مالك بن دينار	أبو يحيى	البصري, الناجي, السامي	الزاهد
18	مبارك بن فضالة بن عبد الرحمن بن كنانة	أبو فضالة	البصري, القرشي, العدوي	ابن أبي أمية
19	مبارك بن يزيد	أبو عمرو	البصري
20	مثنى بن أنس
21	محبر بن قحذم بن سليمان		الثقفي
22	محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة	أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن	الأنصاري, النجاري, المدني, المازني	ابن أبي صعصعة
23	معمر بن راشد	أبو عروة	البصري, المهلبي, الحداني, الأزدي	صاحب الزهري, ابن أبي عمرو
24	مفضل بن فضالة بن أبي أمية	أبو مالك	البصري, القرشي	ابن أبي أمية
25	موسى بن أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام		الأنصاري, البصري, النجاري
26	موسى بن حمزة بن أنس بن مالك		الأنصاري
27	نوح بن قيس بن رباح	أبو روح	البصري, الحداني, الحراني, الأزدي, الطائي, الطاحي
28	يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث		الأرحبي, الكوفي

[854] ع ثمامة بن عَبْدِ اللَّهِ بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها . روى عن 1- جده أنس بْن مالك ع 2- والبراء بْن عازب 3- وأبي هريرة ولم يدركه روى عنه 1- أَبُو بصرة حميل بْن عبيد الطائي 2- وحبيب بْن الشهيد 3- والحسين بْن واقد المروزي خت 4- وحماد بْن سلمة د س 5- وابن عمه حمزة بْن مُوسَى بْن أنس بْن مالك 6- وحميد الطويل 7- وزياد بْن الربيع 8- وعائذ بْن شريح 9- وأَبُو الوليد عَبْد اللَّهِ بْن الحارث البصري 10- وعَبْد اللَّهِ بْن عون خ س 11- وابن أخيه عَبْد اللَّهِ بْن المثنى بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أنس بْن مالك خ ت ق 12- وعزرة بْن ثابت الأنصاري خ م ت س ق 13- وعوف الأعرابي ق 14- وقتادة بْن دعامة، وهو من أقرانه 15- ومالك بْن دينار 16- ومبارك أَبُو عمرو الخياط 17- ومعاوية بْن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال خت 18- ومعمر بْن راشد خ س 19- والمغيرة بْن مسلم السراج 20- وموسى بْن حمزة بْن أنس بْن مالك 21- وموسى بْن فلان بْن أنس بْن مالك ت ق 22- وهشام بْن حسان القردوسي 23- وأَبُو عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّهِ اليشكري 24- وأَبُو التياح يزيد بْن حميد الضبعي، وهو من أقرانه 25- ويونس بْن عبيد علماء الجرح والتعديل قال 1 عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أبيه 1: 2 ثقة، 2 وكذلك قال النسائي . وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي 1: 2 لَهُ أحاديث، عَنْ أنس وأرجو إنه لا بأس بِهِ، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عَنْ أنس عندي 2 . وقال 1 عَبْد اللَّهِ بْن المثنى 1: 2 حَدَّثَنِي عمي ثمامة، قال: صحبت جدي أنس بْن مالك ثلاثين سنة، فما رأيته يشرب نبيذا قط، 2 وقال 1 عُمَر بْن شبة النميري: سمعت الأنصاري 1 يَقُولُ: 2 وفد ثمامة بْن عَبْد اللَّهِ إِلَى هشام، فأجازه بست مائة درهم، ورده قاضيا قال: وسمعت بعض علمائنا يذكر أن ثمامة لما دعي إِلَى ولاية القضاء، شاور مُحَمَّد بْن سيرين، فأشار عليه أن لا يقبل، فقَالَ: لا أترك، فقَالَ: أخبرهم أنك لا تحسن القضاء، قال: فأكذب، قال: فجعل مُحَمَّد بْن سيرين يعجب منه، ويحرك يده وقال: سمعت خلاد بْن يزيد، يَقُولُ: قال الأنصاري: قال لي أبي: يا بني قد ولي القضاء من أهلك غير واحد، وكلهم لم يحمد، وكان أَبُو الأنصاري عَبْد اللَّهِ بْن المثنى كاتبه . قال: وتنازع إليه رجلان، فقَالَ: خلطتما، فقالا: لولا تخليطنا لم نأتك، فأمر مناديه أن ينادي عليهما يا مخلط يا مخلط قال: وحَدَّثَنَا أَبُو عبيدة، قال: استعدته امرأة عَلَى رجل، وادعت عليه حقا، ولم يكن لها بينة، فأراد استحلافه، فقَالَت المرأة: إنه رجل سوء يحلف، فيذهب بحقي، ولكن استحلف إِسْحَاق بْن سود، فإنه جاره، فأرسل إِلَى إِسْحَاق ليستحلفه وقال حَدَّثَنَا عمرو بْن عاصم، وموسى بْن إسماعيل، قَالا: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَنْ حميد، وزاد مُوسَى، وحبيب: أن ثمامة بْن عَبْد اللَّهِ كتب إِلَى خالد بْن عَبْد اللَّهِ يسأله، عَنْ رجل أوصى بثلثه فِي غير قرابته، فكتب أن امضها، كما قال: وإن أمر أن يلقى فِي البحر، زاد مُوسَى: قال مُحَمَّد بْن سيرين: أما فِي البحر فلا، ولكن يمضي، كما قال . وقال حَدَّثَنَا عبد الواحد بْن غياث، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة، عَنْ قتادة، عَنْ ثمامة بْن أنس، إنه كان إذا وضع الميت فِي قبره، قال: اللهم جاف الأرض عَنْ جنبيه، وصعد روحه، وتلقه منك برحمة . قال :وقال إنه: تنازعت إليه امرأتان، فقَالَ: أيتكما الميتة، قال: وقال: وقعت عَلَى باب من القضاء جسيم، أدفع الخصوم حَتَّى يصطلحوا، فكتب بذلك بلال إِلَى خالد، فعزله عَنِ القضاء فِي سنة عشر ومائة، وكان ولاه فِي سنة ست ومائة، وولى بلالا القضاء مع الصلاة، والأحداث، فقَالَ: خلف بْن خليفة الأقطع، وكنا قبل إمرته علينا، من الشيخ المولع فِي عناء، أو قال: فِي بلاء يَعْنِي ثمامة، وكان بِهِ وضح . وقال حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خلاد بْن كثير، قال: حَدَّثَنَا زياد بْن الربيع، قال: شهدنا عند ثمامة بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أنس، ونحن صبيان، فكتب شهادتنا، ثم استشبنا . إِلَى هنا، عَنْ عُمَر بْن شبة روى له الجماعة

ثُمَامَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع)[ رَوَى عَنْ: جَدِّهِ، وَالبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ عَوْنٍ، وَمَعْمَرٌ، وَعَزْرَةُ بنُ ثَابِتٍ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ الضَّالُّ (1) ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعِدَّةٌ.
وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ الصَّادِقِيْنَ، وَلِيَ قَضَاءَ البَصْرَةِ، وَكَانَ يَقُوْلُ: صَحِبْتُ جَدِّي ثَلاَثِيْنَ سَنَةً.
79 -