| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 3682 |
| اسم الراوي : | شبل بن حامد |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | شبل بن خليد المزني |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم الرازي | ليس لشبل معنى في حديث الزهرى |
| 2 | أبو حاتم بن حبان البستي | له صحبة: ومن قال شبل بن حامد فقد وهم |
| 3 | أبو علي بن السكن | يقال له صحبة |
| 4 | أحمد بن صالح الجيلي | ثقة |
| 5 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 6 | ابن عبد البر الأندلسي | لا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة |
| 7 | الذهبي | صحابي بحديث العسيف ويقال لا صحبة له |
| 8 | يحيى بن معين | ليست له صحبة |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عبيد الله بن عبد الله | أبو مدلة | المدني | |
| 2 | عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر | أبو عبد الله | الهذلي, المدني | |
| 3 | عثمان بن نهيك | أبو نهيك | الفراهيدي, البصري, الأزدي |
|
[2687] س شبل بن حامد ويقال: ابن خالد ويقال: ابن خليد ويقال: ابن معَبْد المزني روى عن 1- عَبْد اللَّهِ بْن مَالِك الأوسي س حديث الْوَلِيدة: “ إذا زنت فاجلدوها “ روى عنه 1- عبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن عتبة س قاله عقيل بْن خالد 2- ويونس بْن يزيد س 3- والزبيدي س 4- وابن أخي الزهري س عَن الزهري عَن عبيد اللَّه علماء الجرح والتعديل وقال 1 سُفْيَان بْن عيينة ت س ق، عَنِ الزهري، عَنْ عبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ، عَنْ أبي هريرة، وزيدبن خالد، وشبل، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، حديث العسيف، ولم يتابع على ذلك . وقال عباس الدوري 1: 2 سمعت يحيى بْن معين، يقول فِي حديث أبي هريرة، وزيد بْن خالد، وشبل، قال يحيى: ليست لشبل صحبة، يقال: أنه شبل بْن معَبْد، ويقال: أنه شبل بْن خليد، ويقال: أنه شبل بْن حامد، وأهل مصر، يقولون: شبل بْن حامد، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مَالِك الأوسي، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال يحيى: وهذا عندي أشبه 2 . وقال 1 أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم 1: 2 وسألته يعني يحيى بْن معين عَنْ شبل، من هو ؟ فقال: شبل بْن حامد، وقد اختلف فيه فابن وهب، يقول: يعني عَنْ يونس بْن يزيد شبل بْن حامد، والليث، يقول: عَنْ عقيل شبل بْن خليد، وسفيان بْن عيينة، يقول فِي غير هذا الحديث: شبل بْن معَبْد، وهو يخطئ فيه، هو يظن أنه شبل بْن معَبْد الذي كَانَ شهد على المغيرة بْن شعبة، قلت ليحيى: ليس فِي هذا الحديث الذي يرويه بْن عيينة شبل ؟ قال: لا ليس فيه شبل، وهو يخطئ فيه، قلت ليحيى: فمن أصوبهم ؟ قال: شبل بْن حامد . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 ليس لشبل معنى فِي حديث الزهري روى له النسائي، حديث الْوَلِيدة 2 . وقال 1 1: 2 هذا الصواب، وحديث ابْن عيينة خطأ، وروى البخاري، حديث ابْن عيينة فاسقط منه شبلا، ورواه الترمذي، والنسائي، وابن مَاجَهْ، فذكروه فيه 2 |