| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 3795 |
| اسم الراوي : | صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس |
| الكنية : | أبو بشر |
| اسم الشهرة | صالح بن بشير المري |
| النسب | |
| اللقب | ابن أبي الأقعس |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | منكر الحديث |
| الطبقة | 7 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد الحاكم | ليس بالقوي |
| 2 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | عامة أحاديثه التي ذكرت والتي لم أذكر منكرات ينكرها الأئمة عليه وليس هو بصاحب حديث وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون وعندي مع هذا لا يتعمد الكذب بل يغلط |
| 3 | أبو بكر البيهقي | غير قوي |
| 4 | أبو حاتم الرازي | منكر الحديث يكتب حديثه |
| 5 | أبو حاتم بن حبان البستي | غلب عليه الخير والصلاح حتى غفل عن الإتقان في الحفظ فكان يروي الشيء الذي سمعه من ثابت والحسن وهؤلاء على التوهم فيجعله عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات واستحق الترك عند الاحتجاج وإن كان في الدين مائلا عن |
| 6 | أبو حفص عمر بن شاهين | وهذا الكلام من يحيى بن معين في صالح محتمل أن يكون وصف صلاحه وديانته ووعظه، وما رأيت أحدا مدحه بالثقة |
| 7 | أبو دواد السجستاني | لا يكتب حديثه |
| 8 | أحمد بن حنبل | ليس هو صاحب حديث ولا إسناد ولا يعرف الحديث |
| 9 | أحمد بن شعيب النسائي | ضعيف الحديث وله احاديث مناكير، ومرة: متروك الحديث |
| 10 | إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني | واهي الحديث |
| 11 | إسماعيل بن علية | ليس بثقة |
| 12 | ابن حجر العسقلاني | ضعيف زاهد |
| 13 | الدارقطني | رجل صالح زاهد، إلا أنه ضعيف الحديث، وومرة: رجل صالح قل ما يوافق فيما يرويه عن الحسن والجريري |
| 14 | الذهبي | ضعفوه |
| 15 | صالح بن محمد جزرة | كان يقص وليس هو شيئا في الحديث، يروي أحاديث مناكير |
| 16 | علي بن المديني | ليس بشئ ضعيف ضعيف |
| 17 | عمرو بن علي الفلاس | منكر الحديث جدا يحدث عن قوم ثقات بأحاديث مناكير |
| 18 | محمد بن إسماعيل البخاري | منكر الحديث |
| 19 | يحيى بن معين | ليس به بأس، ومرة: قال في رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة: ضعيف، وفي رواية الدورقي: ليس بشئ، وفي رواية بن أبي عثمان أنه كان قاصا، وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا، وفي رواية ابن محرز، قال: ليس بشيء |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس | أبو عبد الله | التميمي, الكوفي, اليربوعي | |
| 2 | إبراهيم بن الحجاج | أبو إسحاق | البصري, النيلي | |
| 3 | إبراهيم بن الحجاج بن زيد | أبو إسحاق | البصري, الناجي, السامي | |
| 4 | إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد | البصري | ابن أبي سويد | |
| 5 | إسحاق بن عيسى بن نجيح | أبو يعقوب | البغدادي | ابن الطباع |
| 6 | إسماعيل بن إبراهيم بن بسام | أبو إبراهيم | البغدادي | |
| 7 | إسماعيل بن عيسى | طنجة | ||
| 8 | إسماعيل بن عيسى | أبو محمد | البصري, البغدادي, الواسطي, السلمي | سمعان |
| 9 | إسماعيل بن نصر | العبدي | ||
| 10 | بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد | أبو الوليد | البغدادي, الكندي | صاحب أبي يوسف القاضي |
| 11 | حجاج بن محمد | أبو محمد | المصيصي, الترمذي, الخراساني | |
| 12 | حجاج بن منهال | أبو محمد | البصري, البرساني, السلمي | |
| 13 | حصين بن مخارق بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي بن جنادة | أبو جنادة | السلولي, الكوفي | |
| 14 | خالد بن خداش بن عجلان | أبو الهيثم | البصري, المهلبي, البغدادي, الأزدي | |
| 15 | خصيب بن ناصح | الحارثي, البصري, المصري | ||
| 16 | خليل بن عمر بن إبراهيم | أبو محمد | البصري, العبدي | |
| 17 | داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان | أبو سليمان | البصري, الثقفي, البكراوي, الطائي | |
| 18 | رياح بن عمرو | أبو المهاجر | البصري, القيسي, الكوفي | الزاهد |
| 19 | زيد بن الحباب بن الريان | أبو الحسين | التميمي, الخراساني, الكوفي, العكلي | |
| 20 | سريج بن النعمان بن مروان | أبو الحسن, أبو الحارث, أبو الحسين | البغدادي | |
| 21 | سعيد بن أشعث بن سعيد | أبو بكر | البصري | ابن أبي الربيع |
| 22 | سعيد بن سليمان بن كنانة | أبو عثمان | الضبي, البغدادي, الواسطي | سعدويه |
| 23 | سلمة بن حبان | البصري, العتكي | ||
| 24 | سلمة بن رجاء | أبو عبد الرحمن | التميمي, الكوفي | |
| 25 | سليمان بن حرب بن بجيل | أبو أيوب | البصري, الواشحي, الأزدي | |
| 26 | سليمان بن داود بن الجارود | أبو داود | البصري | |
| 27 | سليمان بن رجاء | |||
| 28 | سيار بن حاتم | أبو سلمة | العنزي, البصري | |
| 29 | شجاع بن أبي نصر | أبو نعيم | البلخي, الخراساني | ابن أبي نصر |
| 30 | صالح بن مالك | أبو عبد الله | الخوارزمي | |
| 31 | عاصم بن مهجع | الأسدي | ||
| 32 | عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله | أبو محمد, أبو بكر | البصري, السدوسي, العيشي, الطفاوي | |
| 33 | عبد العزيز بن السري | البصري | ||
| 34 | عبد الكريم بن هلال | البصري, الجعفي | ||
| 35 | عبد الله بن المبارك بن واضح | أبو عبد الرحمن | الحنظلي, المروزي, التميمي | ابن المبارك |
| 36 | عبد الله بن عباد | العباداني | ||
| 37 | عبد الله بن محمد بن المغيرة | أبو محمد | المخزومي | |
| 38 | عبد الله بن محمد بن النعمان | البصري | ||
| 39 | عبد الله بن معاوية بن موسى بن نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف | أبو جعفر | البصري, القرشي, الجمحي | ابن أبي غليظ |
| 40 | عبد الواحد بن غياث | أبو بحر | البصري, المربدي | |
| 41 | عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر | أبو عبد الرحمن | البصري, العيشي, التيمي, القرشي | ابن عائشة |
| 42 | عفان بن مسلم بن عبد الله | أبو عثمان | البصري, الباهلي | |
| 43 | علي بن حميد | البصري, الأهوازي, السلولي | ||
| 44 | عمرو بن حمزة بن بحير | أبو أسيد | البصري, القيسي | |
| 45 | عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع | أبو عثمان | البصري, القيسي, الكلابي | |
| 46 | عمرو بن مرزوق | أبو عثمان | البصري, الباهلي | |
| 47 | عيسى بن خالد | أبو عبد الله | اليماني, القرشي, اليمامي | |
| 48 | غسان بن مالك بن عباد | أبو عبد الرحمن | البصري, السلمي | |
| 49 | محرز بن بشار | |||
| 50 | محمد بن عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن ظالم بن سراق بن صبيح | البصري, المهلبي, الأزدي | مزيقيا | |
| 51 | محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير | أبو عبد الله | البصري, الباهلي | |
| 52 | محمد بن موسى بن بزيع | أبو عبد الله | البصري, الشيباني | |
| 53 | مخلد بن خداش | البصري | ||
| 54 | مسلم بن إبراهيم | أبو عمرو | الفراهيدي, البصري, الأسدي, الأزدي | |
| 55 | معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار بن مشعب | أبو بكر | المروزي, العبدي | |
| 56 | موسى بن إسماعيل | أبو سلمة | البصري, المنقري | |
| 57 | هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم | أبو النضر | الكناني, الليثي, التميمي, الخراساني, البغدادي | قيصر |
| 58 | هانئ بن يحيى | أبو مسعود | البصري, السلمي | |
| 59 | هانئ بن يحيى بن هاشم بن سليمان | المجاشعي | ||
| 60 | هيثم بن الربيع | أبو المثنى | البصري, الواسطي, العقيلي | |
| 61 | هيثم بن جميل | أبو سهل | الأنطاكي, البغدادي | |
| 62 | يحيى بن حسان بن حيان | أبو زكريا | التنيسي, البصري, البكري, الدمشقي | |
| 63 | يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن | أبو زكريا | النيسابوري, الحنظلي, المروزي, التميمي | |
| 64 | يونس بن فهد | |||
| 65 | يونس بن محمد بن مسلم | أبو محمد | البغدادي | الصدوق |
|
[2796] ت صالح بن بشير بن وادع بن أبي بن أبي الأقعس القارئ أبو بشر البصري القاص المعروف بالمري من الأقاعسة، من ولد عامر بن حنيفة بن جارية بن مرة بن الحارث من عبد القيس . روى عن 1- بكر بن عبد الله المزني 2- وثابت البناني 3- وجعفر بن زيد العبدي 4- والحسن البصري 5- وسعيد الجريري ت 6- وسليمان التيمي 7- وأبي المنهال سيار بن سلامة 8- وعبيد الله بن العيزار 9- وعطاء السليمي 10- وعلي بن زيد بن جدعان 11- وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير 12- وقتادة ت 13- ومحمد بن سيرين 14- وميمون بن سياه 15- وهشام بن حسان ت 16- ويزيد الرقاشي 17- وأبي عمران الجوني 18- وأبي هارون العبدي روى عنه 1- إبراهيم بن أعين 2- وإبراهيم بن الحجاج السامي 3- وإبراهيم بن الحجاج النيلي 4- وأحمد بن إسحاق الحضرمي 5- وأزهر بن مروان الرقاشي 6- وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني 7- وإسماعيل بن عيسى القناديلي 8- وبشر بن الوليد الكندي القاضي 9- وخالد بن خداش 10- وداود بن المحبر 11- وسريج بن النعمان 12- وسعيد بن أبي الربيع السمان 13- وسعيد بن مهران 14- وسيار بن حاتم 15- وشجاع بن أبي نصر البلخي 16- وشعيب بن محرز 17- وصالح بن مالك الخوارزمي 18- وطالوت بن عباد الصيرفي 19- وعبد الله بن عاصم الحماني 20- وعبد الله بن معاوية الجمعي ت 21- وعبد العزيز بن السري 22- وعبد الواحد بن غياث 23- وعبيد الله بن محمد العيشي 24- وعفان بن مسلم 25- وعلي بن حميد السلولي الأهوازي 26- وعلي بن أبي طالب واسمه حماد البصري البزاز 27- وعلي بن عبد الحميد المعني 28- ومحمد بن روين البصري 29- ومحمد بن عمرو بن عثمان بن أبي الجعد البصري 30- ومحمد بن موسى الشيباني 31- ومسلم بن إبراهيم ت 32- وأبو النضر هاشم بن القاسم ت 33- والهيثم بن الربيع ت 34- ويحيى بن يحيى النيسابوري 35- ويونس بن محمد المؤدب ت علماء الجرح والتعديل قال 1 عباس الدوري، عن يحيى بن معين 1: 2 ليس به بأس 2 . وقال 1 المفضل بن غسان الغلابي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين 1: 2 ضعيف 2 . وقال محمد بن إسحاق الصاغاني، ويزيد بن الهيثم البادا، عن يحيى بن معين 1: 2 ليس بشيء 2 . وقال 1 جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين 1: 2 كان قاصا، وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا 2 . وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عن صالح المري 1 2 فضعفه جدا 2 . وقال 1 محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني 1: 2 ليس بشيء، ضعيف ضعيف 2 . وقال 1 عمرو بن علي 1: 2 ضعيف الحديث، يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات، مثل: سليمان التيمي، وهشام بن حسان، والحسن، والجريري، وثابت، وقتادة، وكان رجلا صالحا، وكان يهم في الحديث 2 . وقال 1 إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني 1: 2 كان قاصا، واهي الحديث 2 . وقال 1 البخاري 1: 2 منكر الحديث 2 . وقال 1 أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود 1 2 يكتب حديث صالح المري فقال: لا 2 . وقال 1 النسائي 1: 2 ضعيف الحديث له أحاديث مناكير . وقال في موضع آخر: متروك الحديث 2 . وقال 1 صالح بن محمد البغدادي 1: 2 كان يقص، وليس هو شيئا في الحديث، يروي أحاديث مناكير عن ثابت البناني، وعن الجريري، وعن سليمان التيمي أحاديث لا تعرف 2 . وحكى عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه فيما وجده بخطه أن أم صالح المري كانت امرأة خراسانية، اسمها ميمونة، وكانت أمة لامرأة مرية من بني حنيفة بن جارية بن مرة، فأعتقت صالحا وأمه، فهو مولى للمرأة المرية، وأبوه عربي حنفي . وقال 1 الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي: حدثني أبي، عن أبي دهمان، وكان عالما بفقهاء البصرة، 1 قال: 2 كان صالح المري مملوكا لامرأة من بني مرة بن الحارث من عبد القيس، وهو صالح بن بشير 2 . وقال 1 أبو أحمد بن عدي 1: 2 صالح المري من أهل البصرة، وهو رجل قاص حسن الصوت، وعامة أحاديثه منكرات، ينكرها الأئمة عليه، وليس هو بصاحب حديث، وإنما أتى من قلة معرفته بالأسانيد، والمتون، وعندي أنه مع هذا لا يتعمد الكذب، بل يغلط شيئا 2 . وقال 1 ابن حبان 1: 2 صالح بن بشير المري من أهل البصرة، أقدمه المهدي إلى بغداد، فسمع منه البغداديون 2 . وقال 1 حاتم بن الليث الجوهري، عن عفان بن مسلم 1: 2 كنا نأتي مجلس صالح المري نحضره وهو يقص، وكان إذا أخذ في قصصه كأنه رجل مذعور يفزعك أمره من حزنه، وكثرة بكائه كأنه ثكلى، وكان شديد الخوف من الله، كثير البكاء 2 . وقال 1 يعقوب بن سفيان: حدثني بعض الشيوخ عن عبد الرحمن بن مهدي، قال 1: 2 قال سفيان يعني الثوري: أما لكم مذكر، قال: قلت: بلى لنا قاص، قال: فمر بنا إليه، قال: فذهبت معه ما بين المغرب والعشاء، فلما انصرف، قال: يا عبد الرحمن، تقول: قاص ؟ ! هذا نذير قوم، يعني صالحا المري 2 . وقال 1 محمد بن الحسين البرجلاني، عن أحمد بن إسحاق الحضرمي 1: 2 سمعت صالحا المري، يقول: للبكاء دواع: الفكرة في الذنوب، فإن أجابت على ذلك القلوب، وإلا نقلتها إلى الموقف وتلك الشدائد والأهوال، فإن أجابت على ذلك، وإلا فاعرض عليها التقلب بين أطباق النيران، قال: ثم صاح وغشي عليه، وتصايح الناس من نواحي المجلس 2 . وقال 1 جعفر بن محمد بن الأزهر، عن ابن الغلابي: حدثنا شيخ من الكتاب 1: 2 أن صالحا المري لما أرسل إليه المهدي، فقدم عليه، فلما أدخل عليه ودنا بحماره من بساط المهدي، أمر ابنيه وهما وليا العهد موسى، وهارون، فقال: قوما فأنزلا عمكما، فلما انتهيا إليه أقبل صالح على نفسه، فقال: يا صالح، لقد خبت وخسرت إن كنت إنما عملت لهذا اليوم 2 . وقال يعقوب بن سفيان: سمعت سليمان بن حرب، قال: قال رجل لحماد بن زيد: تعرف أيوب، عن أبي قلابة، قال: من شهد فاتحة الكتاب حين يستفتح كان كمن شهد فتحا في سبيل الله، ومن شهدها حين يختم كان كمن شهد الغنائم حين تقسم، قال: فأنكر حماد إنكارا شديدا، ثم قال له بعد: من حدثك بهذا ؟ قال: صالح المري، قال: استغفر الله، ما أخلقه أن يكون حقا، فإن صالحا كأن هذا، ونحوه من باله، ويعنى بطلب هذا النحو، وما أخلقه أن يكون صحيحا . أخبرنا بذلك أبو العز الشيباني، قال: أخبرنا أبو اليمن الكندي، قال: أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر الحافظ، قال: أخبرنا ابن الفضل، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان فذكره . قال 1 خليفة بن خياط 1: 2 مات سنة اثنتين وسبعين ومائة 2 . وقال 1 البخاري 1: يقال: 2 مات سنة ست وسبعين ومائة 2 . روى له: الترمذي |